Bu makale veya bölümde aşağıdaki önemli bilgiler eksik:

Kelime hazinesi (Hint-Avrupa kalıtsal kelime hazinesi, » Pelasgca «/»Yunanca Öncesi«, alıntı kelimeler, vb.)

Araştırıp ekleyerek Wikipedia'ya yardım edin .

Antik Yunanca (uygun tanım: ἡἑλληνικὴ (γλῶσσα [ Tavan Arası : γλῶττα ]), hē hellēnikḗ ( glṓssa [ Tavan Arası : glṓtta ]) , "Yunanca dili"), Yunan dilinin eski dil aşamasıdır . Bu dil ailesinin kendi dalı olan doğu Akdeniz , muhtemelen bir Balkan-Hint-Avrupa ara aşaması yoluyla.

Antik Yunanca terimi , Yunan yazısının ortaya çıkışı (MÖ 800 civarında) ile Helenistik dönemin başlangıcı (yaklaşık MÖ 300) arasında ve en azından edebiyatta çok daha uzun bir süre, yani antik çağın sonuna kadar ( yaklaşık M.Ö. 600 AD). Klasik antik Yunanca için norm, MÖ 5. ve 4. yüzyılların edebi Attika lehçesi , Sofokles , Plato ve Demosthenes'in dili olarak kabul edilir . Yaklaşık 600 ile 1453 yılları arasındaki dil aşaması ( Konstantinopolis'in Osmanlılar tarafından fethi)) genel olarak Orta Yunanca veya Bizans Yunancası olarak anılır ; Modern Yunanistan'ın resmi dili olan modern Yunanca, anlaşılır bir şekilde antik veya ortaçağ Yunancasından sürekli olarak gelişmiştir .

Antik Yunan dili, bir yandan 19. yüzyıla kadar Batı Avrupa'nın en önemli eğitim dili olan Latince aracılığıyla aracılık etmesi, diğer yandan da örnek teşkil eden literatürü nedeniyle dünya için olağanüstü bir öneme sahiptir. özellikle felsefe, bilim, tarihçilik, şiir, müzik ve tiyatro alanlarında tüm batı boyunca korunmuştur . Buna ek olarak , Hıristiyanlığın dini ve teolojisi için Yeni Ahit'in dili olarak önemi de eklenir. Bu etki, diğer Avrupa dillerini de şekillendirmiştir: çok sayıda alıntı tercüme , alıntı kelime ve yabancı kelime .Avrupa dillerine de girmiştir ve çeşitli teknik dillerde kullanılmaktadır.

Eski ve Orta Yunanca için ISO 639 dil kodu (1453'e kadar) grc'dir . ^{[1] [2] [3]}

metin örneği

konuşulan ^{? / ben}

Tercüme: "Kendimi ikna ettim, başkalarını, bu iyiliği elde etmek için insan doğasına sevgiden daha iyi bir yardımcı bulamayacağına ikna etmeye çalışıyorum."

( Platon: Sempozyum ) ^[4]

sınıflandırma

Antik Yunanca bir Hint-Avrupa dili olarak sınıflandırılabilir , yani muhtemelen MÖ 3. binyılda geliştirilen Ur-Hint-Avrupa'dan türetilmiştir . Chr bugün bilinen dil dallarına bölünmüştür. Bununla birlikte, Eski Yunanca'nın sesleri ve kelime hazinesi, ailenin diğer tüm dillerinden o kadar önemli ölçüde farklıdır ki, daha dar anlamda Hint-Avrupa'nın ayrı bir dalı olarak kabul edilir ve "Yunanca öncesi" dil seviyelerinin olduğu varsayılır. Yunan deyimleri üzerinde güçlü bir substrat etkisi. ^[5]

Araştırmacılar, Hint-Avrupalı ​​olmayan birçok Yunanca kelimenin ( θάλασσα thalassa "deniz" ve νῆσος nēsos "ada" gibi) 2000 yılı civarında Hint-Avrupa halklarının gelmesinden önce Yunanistan sakinlerinin dilinden veya dillerinden kaynaklandığından şüpheleniyorlar. M.Ö. Ege dilleri olarak da anılan M.Ö. Yunan öncesi nüfusa eski Yunanca u. a. Πελασγοί Pelasgoi " Pelasglar ". ^[6] Kesinlikle Girit'in Yunan öncesi dilleri olan Minos ve Eteocretan , erken Yunanca'nın kelime dağarcığını da etkiledi. ^[4]

Öykü

Yunancanın en eski yazılı kanıtı Linear B'dedir ve MÖ 14. yüzyıldan 12. yüzyılın başlarına kadar uzanır. ^[7] Miken kültüründe (MÖ 1600-1050) onunla yazılan dil, Miken Yunancası olarak anılır ve erken bir Yunan lehçesi olarak görülür, ancak Klasik Yunanca'nın doğrudan bir "öncülü" olarak görülmez. ^[5] MÖ 1200 ve 800 yılları arasındaki dönemden. Yunanca yazılı kaynaklar yoktur; Homeros'un destanları ileMÖ 850 ile 700 yılları arasında olduğuna inanılıyor. Eski Yunanca bir edebi esere ilk kez rastlanır. Homeros'un dili, esas olarak İyonik ve Aeolian unsurlardan oluşan, yapay olarak oluşturulmuş bir edebi dildir. Bu zamana kadar Antik Yunanca, güney Balkanlar ve Ege çevresinde çeşitli lehçelerde yaygınlaşmış olmalıdır .

Yunan yerleşim bölgesinin merkezindeki Yunan lehçeleri

Magna Graecia lehçeleri, sözde Magna Graecia

Yavaş yavaş, kutupların ve Akdeniz'deki kolonilerinin artan kültürel ve ekonomik önemi ile birlikte , Yunanca bir antik dünya dili haline geldi. Yunanca konuşanların sayısının MÖ 4. yüzyılın başında olduğu tahmin edilmektedir. Yedi milyon kişiye, Büyük İskender zamanında dokuz milyona. ^[5] İskender imparatorluğunun ve haleflerinin devlet dili olarak Mısır ve Orta Asya'ya ve Roma İmparatorluğu'nun resmi dili olarak Büyük Britanya, İspanya ve Kuzey Afrika'ya yayıldı.

Eski Yunanca, Dor ve Kuzeybatı Yunan lehçelerinden oluşan İyonya - Attika , Arkadya-Kıbrıs , Aeol ve Batı Yunanca olmak üzere dört lehçe grubuna ayrılmıştır . Bu epik olarak konuşulanlara ek olarak - yani "yerel" veya "yerli", i. H. bölgesel olarak dağılmış lehçeler, sözde edebi lehçeler de gelişti: farklı şiir türleri, epikorik lehçelerin (Ionian, Aeolian, Dor ve Attic) esas olarak dört çeşidini kullandı. Edebi nesir başlangıçta İyon yazarları tarafından belirlendi ( doğal filozoflar Thales , Anaksimandros ve Anaksimenes ; Herodot ), ancak MÖ 5. yüzyılda. Attika, egemen edebi lehçe olarak hüküm sürdü ve Platon gibi yazarlar sayesinde tüm Yunan edebiyatı için klasik edebi model haline geldi. O zamandan beri, bu dil formu, antik çağların çoğu yazarı tarafından edebi dil olarak kullanıldı ve bugün hala eski Yunanca için bir normdur. ^[5]

Helenistik dönem kadar erken bir tarihte telaffuz, tonlama ve gramer açısından artan bir değişim başladı ve bu büyük ölçüde geç antikliğin sonunda tamamlandı. Modern Yunanca'nın aksine , Helenistik ( Koine , M.Ö. Literatürde, Libanius ( 4. yüzyıl ) veya Agathias (580 civarı) gibi geç antik dönem yazarlarının hala kendilerini bağlı hissettikleri "klasik" Attika Yunancası standardı oluşturdu: MÖ 1. yüzyıldan beri. Chr. üst sınıfta galip gelmişti,Koine kaba olduğu için reddedilmelidir. 400 yıllarında Attika lehçesine dayanan eğitimli sınıfların dilinden beri. yönelimli ( Attisizm ), nüfusun geri kalanından giderek daha fazla ayırt edilmeye başlandı, bu andan itibaren Yunancada belirgin bir diglossia'dan söz ediliyor. Ancak antik çağın sonunda , Atticist dil formunu kullanan seçkinler yok oldu. Bizans İmparatorluğu'nun Orta Çağ Yunancası (yaklaşık 600-1453) , daha sonra genellikle Orta Yunanca olarak anılır .

yazı

Antik Yunan'ın en eski edebi tanıklıklarından biri olan Odyssey'nin başlangıç ​​ayetleri . Vikikaynak'ta tam metin .

Bugün antik ve modern Yunanca için kullanılan alfabenin MÖ 9. yüzyılın sonları ile 8. yüzyılın ortaları arasında yaratıldığına inanılıyor. Fenike alfabesinden türetilmiştir . Başlangıçta, Yunanistan'da alfabenin birkaç çeşidi vardı, ancak İyon dili ( Milet kentinden sonra "Miles" de ) yavaş yavaş Yunanca konuşulan dünyanın çoğunda yerleşik hale geldi. digamma , sampi , qoppa ve san gibi olağandışı harflervazgeçtim. İyon alfabesinin kabulü için MÖ 403 yılı sabit nokta olarak alınmıştır. Atina, o zamanlar Yunan edebi kültürünün merkezi olarak ortaya çıktığı için, Atina şehri resmi olarak tanıttığında. Klasik zamanlara kadar, Yunan alfabeleri,  kelimeler ve noktalama işaretleri ( scriptio continua ) arasında boşluk bırakmadan , önce sağdan sola, sonra karıklarla , sonunda Atina'da Miletos alfabesinin tanıtılmasıyla birlikte, en sonunda sağa, yani. soldan sağa. O tarihten günümüze Yunan alfabesi, aksan ve küçük harflerin eklenmesi dışında değişmedi .

Latin alfabesi Milet dilinden değil, örneğin Milet dilinde olduğu gibi [ kʰ ] yerine χ'nin [ ks ] anlamına geldiği ve iki yazı arasındaki diğer farklılıkları da açıklayan Batı Yunan alfabesinden türetilmiştir .

Helenistik dönemin fonolojik değişiklikleriyle birlikte, klasik şiiri anlamak için kritik olan Yunanca'nın azalan fonetik envanterini ve tonal aksanı korumak için çeşitli aksanlar tanıtıldı. Bunlar, Antik Yunan'ın tonal aksanını yansıtan akut ( ἡ ὀξεῖα hē oxeia "keskinlik"), mezar ( ἡ βαρεῖα hē bareia "ağırlık") ve inceltme ( ἡ περισπωμένη hē perispōmenē "çevrelenmiş") olmak üzere üç aksandır . yanı sıra iki Spiritūs – Spiritus asper ( ἡ δασεῖα hē daseia "kaba olan") ve Spiritus lenis ( ἡ ψιλή hē psilē "hafif olan") - sesli harf veya /r/ ile başlayan kelimelerdeki özlemi veya nefes darlığını gösterir. Aksanlar hakkında daha fazla bilgi için bkz .

Bizans döneminde, aslen uzun çift sesli ηι , ωι ve ᾱι'nın ikinci harfi olan iota subscriptum ("imzalı iota") eklendi, ancak MÖ 8. yüzyılda zaten kullanılıyordu. susmuştu. Ancak bu uzun ünlülerin işaretlenmesi dilbilgisi kategorilerinin ayrımı için gerekli olduğundan, iota kalan ünlünün altına yerleştirilmiştir . Majörlerde , sesli harfin yanına bir iota adscriptum ( adscriptum : 'yanına yazılır', örnek: ῾Άιδης Hadēs ) olarak yerleştirilir.

Yunan küçüğü muhtemelen MS 9. yüzyılda Suriye'de geliştirildi. Günümüzde Eski Yunanca için kullanılan noktalama işaretleri aynı zamanda kullanılmaya başlanmıştır: virgül , nokta ve iki nokta üst üste ( : ) İngilizce'deki gibi kullanılmıştır. Latin alfabesinden farklı olarak , noktalı virgül ( ; ) bir soru cümlesini kapatır; noktalı virgül en üst noktanın ( · ) işlevini yerine getirir .

Modern Yunan çalışmaları ayrıca α, ι ve υ'nin uzun ve kısa fonemlerini belirtmek için breve ve macron ( ᾰ/ᾱ – ῐ/ῑ – ῠ/ῡ ) aksan işaretlerini kullandı . Ancak, nadiren uzmanlık literatürü dışında kullanılırlar.

fonoloji

Orijinal Hint-Avrupa dilinden farklılıklar

Eski Yunanca, fonetik bileşiminde orijinal Hint-Avrupa dilinden ve ailenin diğer dillerinden önemli ölçüde farklıdır. Örneğin, Eski Yunanca'da bir kelime yalnızca sesli harfle veya /n/, /r/ ve /s/ ünsüzleriyle bitebilir; bu hem Yunanca son ekler hem de örneğin son eki olmayan yalın biçimler için geçerlidir, ἔφερον epheron'u (“taşıdılar”) Latince ferebant veya yalın γάλα gala ile tamlayan γάλακτος galaktos (“süt”) ile karşılaştırın. Hint-Avrupa'dan gelen diğer sağlam gelişmeler özellikle şunlardır:

• Hint-Avrupa /j/ başlangıçta Yunanca /h/ veya /z(d)/'ye karşılık gelir: Latince iugum , Almanca Joch , Yunanca ζυγόν z(d)ygon . Kelimenin içinde, /j/ tamamen atlanmıştır.
• Hint-Avrupa /s/ başlangıçta Yunanca /h/'ye karşılık gelir: Latince seks , Almanca altı , Yunanca ἕξ hex .
• Hint-Avrupa ve erken antik Yunan sesi /w/'nin (ve buna karşılık gelen grafeme digamma ) çıkarılması: eski form ϝεργον wergon Attic ἔργον ergonu oldu , Alman çalışmalarını karşılaştırın .
• Miken Yunancasında hala mevcut olan Hint -Avrupa labiovelarları kaybolmuştur; böylece Latincede /qu/ ve Eski Yüksek Almancada /(h)w/'ye karşılık gelen / kʷ / fonemi, Klasik Yunancada /p/ veya /t/ olur: Latince quo , Almanca wo , Yunanca πού pou .
• Yunanca [pʰ] ( φ ), [tʰ] ( θ ) ve [kʰ] ( χ ) sesleri, modern dünyada hayatta kalan Hint-Avrupa nefesli sesli durakları /bh/, /dh/ ve /gh/'ye karşılık gelir. Hint-Aryan dilleri ). ^[4]

sesli harfler

Eski Yunanca, uzunluğu anlamı belirleyen yedi sesli harfe sahiptir. Bununla birlikte, iki sesli harf yalnızca uzun biçimde bulunur, böylece toplamda on iki ses vardır . [ a ], [ i ] ve [ y ] uzunlukları belirtilmemiştir, ancak vurgulu hecelerdeki vurgulardan çıkarılabilir (yaklaşık MÖ 300'den). Sözlüklerde ve gramerlerde modern Yunanca çalışmaları, kısa ünlüler için breve (˘) ve uzun ünlüler için makron (¯) arasında ayrım yapar.

Her zaman [ i̯ ] veya [ u̯ ] ile biten sesli harflerden çok sayıda çift sesli harf oluşur , ikincisi daha önceki bir dil biçiminden υ tarafından çevrilmiştir : [ ai̯ ] ( αι ), [ oi̯ ] ( οι ), [ yi̯ ] ( υι ), [ au̯ ] ( αυ ), [ eu̯ ] ( ευ ), [ ɛːu̯ ] ( ηυ ). Başlangıcı uzun olan üç i̯ çifti için ([ aːi̯ ], [ ɛːi̯ ], [ ɔːi̯ ]) [i̯ ]-ses, ancak Bizans zamanından beri bu sesli harflerin iki sesli harften geldiği, sözde iota subscriptum ile belirtilmiştir : ( ᾳ, ῃ, ῳ ).

ünsüzler

Patlayıcılar , bugün Ermenice'de olduğu gibi , üçlü sıralar halinde (sesli, sessiz, sessiz nefesli) çıkıyor. Ayrıca, bükümde de rol oynayan sessiz patlayıcılardan ve /s/'den üç afrika vardır ( örneğin, π > ψ ). ζ ( zeta )'nın klasik zamanlardaki telaffuzu tam olarak anlaşılmamıştır, kesinlikle [ ts ] değildi. Dionysios Thrax , onu σ ve δ'nin bir kombinasyonu olarak tanımlar ve sd telaffuzunu önerir (her ikisi de seslidir, dolayısıyla [ zd ]); iki ses de tersine çevrilebilir (yani ds, [  dz ]) düzenlenmiştir.

Sadece klasik sonrası dönemde aspirata <φ> <θ>, <χ> telaffuzu sessiz frikatiflere dönüştü ([ f ], [ θ ], [ x ]). Latince'den ödünç alınan Yunanca sözcüklerde , phi başlangıçta <ph> ile kopyalanmıştır. <f> ile harf çevirisi sadece birinci yüzyıldan beri bulunmuştur, bu sayede "Philippus" "Filippus" haline gelebilir. Bir dereceye kadar, bu gelişimin devamı olarak, İtalyanca'da <φ> ile geri dönen Yunanca yabancı kelimelerin tamamında, örneğin la fisica "physics" veya sfera'da <f> vardır."Küre"; aynı şey İspanyolca için de geçerlidir. Öte yandan Fransızca , İngilizce ve Almanca'da muhafazakar yazım (örneğin felsefe ) - birkaç istisna dışında - korundu, ancak aynı zamanda varsayılan geç antik telaffuz [ f ] takip edildi. İngilizce'de, yabancı Yunanca sözcüklerde teta'nın yazımı ve telaffuzu arasındaki ilişki için de paralel bir şey geçerlidir ( Orta Yunanca telaffuza göre [ θ ] telaffuz edilir ). Alman imlası ancak 20. yüzyılın sonunda uyarlandı.bunun yerine İtalyan (veya İskandinav veya Slav) kullanımı yönünde (örneğin fotoğraf , grafik ).

Bu patlayıcıların yanı sıra nazal sesler [ m ] ( μ ) ve [ n ] ( ν ), sonuncusu ünsüz ünsüzlerden önce [ ŋ ] varyantıyla ( y yazılı ), yanal yaklaşımlar [ l ] ( λ ) ve titreşimler [ r ] ( ρ ), sonuncusu [ r̥ ] veya [ rʰ ] varyantına sahiptir, daha sonra ῥ yazılmıştır ve Almanca yabancı sözcüklerde hala rh olarak görünür ve ayrıca sürtünmeli [ s ] (σ ). Başlangıçta MÖ 3. yüzyıldan beri kullanılan [ h ] de vardı. BC, söz konusu sesli harfin üzerine spiritus asper ( ῾ ) tarafından çevrilmiştir. Spiritus lenis ( ᾽ ) " no [h]" için grafik eşdeğeri olarak yeniden icat edildi ve aynı zamanda (ünlü ise) baş harfinin üzerinde duruyordu. Bazıları bunun glottik durma [ ʔ ] anlamına geldiğini teorileştirdi , ancak yalnızca bir azınlık tarafından; bu nedenle bir sesli harfin başlangıç ​​sesinin bağlı olduğu varsayılabilir.

tonalite ve vurgu

Antik Yunan aksanı daha az (çağdaş Almanca'da olduğu gibi) daha fazla ses (ses yüksekliği) ve daha çok perde ile karakterize edildi, bu nedenle merkezi olmayandı . Eski Yunanca'da, bir kelimenin son üç hecesinden birine bir vurgu düşebilir (bu aynı zamanda bu son hecelerin sesli harflerinin uzunluğuna da bağlıdır), ancak bunu diğer hecelerden önce hacim açısından vurgulamadı, ancak çevreleyen hecelerden daha yüksek bir tonla konuşulur. Adem-i merkeziyetçi aksan yerini merkezi bir aksana bıraktığında (MÖ 3. yüzyıl civarında), insanlar aksanlar aracılığıyla antik Yunancanın tonalitesini korumak için aksan kullanmaya başladılar ( Bizanslı Aristophanes ): akutBir kelimenin son üç hecesinde durabilen, yüksek tonu, bir kelimenin son iki hecesinde durabilen sirkumfleks , uzun hecelerin yüksek başlangıcını, sonra düşen sesini, gravis'i belirtir.(bağlamda sadece vurgulu son hecelerde bulunur) muhtemelen düşen bir ses tonuydu, ancak bunun için bir kanıt yok. Axel Schönberger (2016) tarafından yapılan en önemli antik ve Bizans dilbilgisi kanıtlarının bir derlemesi, ağırbaşlı vurgunun hiçbir şekilde bir vurgu olmadığını, yalnızca sözcüğün münferit hallerinde ya da en başında vurgulanacak bir heceyi gösterdiğini gösteriyor gibi görünmektedir. fonetik bir kelimenin içindeki fonetik kelimenin sonu, orijinal proklitik şivesini kaybederek vurgusuz söylenmiştir.

Antik Yunan (ayet) şiirinin tamamı ve ölçüsü , Almanca'da olduğu gibi vurgulu ve vurgusuz heceler arasındaki karşıtlığa değil, yalnızca ilgili hecelerin uzunluğuna veya kısalığına dayanır.

Not: Çeşitli öğretim geleneklerinde eski Yunanca'nın okul telaffuzu, bu arada araştırılan dilin fonolojisinden her durumda önemli ölçüde farklıdır.

morfoloji

Antik Yunanca oldukça bükümlü bir dildir ; Anlamlı kök sözcükler birçok değişikliğe uğrar. Hem ünlü ablaut hem de özellikle kelime köklerinin son sesindeki ünsüz değişikliği, çekim ve çekimde olduğu kadar kelime türetme ve oluşumunda da yaygındır. Yunanca öğrenenler için büyük miktarda öğrenme materyalini temsil ederler.

Örnekler:

• Yunan bal kökü , fırlatma kavramını yansıtır. άβαλον e bal on (“Ben attım”), βέβληκα be blē ka (“Ben attım [ve oradadır]”, mükemmel zaman gibi çekim formlarında olan βάλλειν ball ein (“atmak”) fiilini oluşturur. ). ; βέλος bel os (“fırlatma mermisi”) ve βολή bol ē (“fırlatma”) gibi kelimeler kökten türetilmiştir.
• Kök laboratuvarından "al" oluşur: λαμβάνω lamb anō ("alırım"), ἔλαβον e lab on ("aldım"), λήψομαι lēps omai , ("alacağım"), ληφθήσομαι lēph thēsomai (" alacağım") alınacak”) ve εἴλημμαι ei lēm mai (“Alındım”).
• "Ayak" anlamına gelen kök pod , ποδός pod os tamlamasında tanınabilir , yalın biçimde πούς pous'a ( * pods 'dan ) birleşir, ποσί pos i ( *podsi ' den) bir çoğul biçim oluşturur ; bundan türetilenler πηδόν pēd on (“geminin ayağı, dümen”) ve τράπεζα tra pez a ( tra ped -sa , “masa”).
• "Hareket etmek, yapmak" kökü , mükemmel ortamın / pasifin çekiminde dört farklı biçimde görünür: πέπραγμαι pe prag mai (1. tekil şahıs), πέπραξαι pe prax ai (2. tekil şahıs), πέπρακται pe prak tai (3 . tekil kişi) ve πέπραχθε pe prach ( 2. kişi pl.).

Köke, füzyonel bir dil yapısı anlamında farklı gramer parametrelerini yansıtan çeşitli önekler ve sonlar eklenir . Yunanca özel fenomenler şunlardır:

• büyütme ( Latince artırma "increase"), gövdenin önüne yerleştirilen geçmişi çağrıştıran bir biçimbirim ( genellikle ε- ) .
• ikileme : kökün ilk sesi ikiye katlanır, örnek θνῄσκω thnēskō ( “ Ölüyorum ”), τέθνηκα te thnēka (“Öldüm”, tam zaman)
• geniş ve gelecek zaman için /s/ ile kök genişlemesi : βλέπω blep ō ("Görüyorum"), ἔβλεψα e bleps a ("(aniden) gördüm"), βλέψομαι bleps omai ("Görüleceğim").

Ayrıca, Eski Yunanca, dilbilgisi kategorilerini ekler ve ekler olarak yansıtan zengin bir biçimbirimlere sahiptir . Fiiller söz konusu olduğunda, Antik Yunanca büyük ölçüde bileşik formlar kullanmaz, bu da tüm gramer parametrelerinin köke yapılan eklemelerle oluşturulabileceği ve tek bir kelimede birleştirilebileceği anlamına gelir. Böylece, İngilizce'de beş ayrı sözcükle ifade edilmesi gereken “Bana [bir şey] yazılacak” gibi karmaşık bir ifade, eski Yunancada tek bir fiil biçimiyle ifade edilebilir: γραφήσομαι graphēsomai .

Kelime oluşumu ayrıca, Yunanca'da, Almanca'dakine benzer "tenya sözcükleri" gibi anlam türetmelerine ve farklılaşmalarına izin veren çok sayıda biçimbirime sahiptir. Berühmtes Beispiel ist das karikierende Endloswort λοπαδο­τεμαχο­σελαχο­γαλεο­κρανιο­λειψανο­δριμ­υποτριμματο­σιλφιο­καραβο­μελιτο­κατακεχυμενο­κιχλεπι­κοσσυφο­φαττο­περιστερ­αλεκτρυον­οπτο­κεφαλλιο­κιγκλο­πελειο­λαγῳο­σιρ αιο­βαφη­τραγανο­πτερύγων lopado­temacho­selacho­galeo­kranio­leipsano­driAristophanes'in Ekklesiazusai'sinden ( “İstiridye salyangozları somon mürenleri-bal-krema mezenter-tereyağı ardıç kuşları-kavrulmuş tavşan-horoz peteği sülün buzağılar-beyin tarlası güvercin şurubu-toygar mantarı dolgulu kase”) (ayet 1169).

dilbilgisi

İlk Batı dilbilgisi ders kitapları Helenistik dönemde İskenderiye filoloji okulunda yazılmıştır . Semadirek Aristarkus Yunanca bir technē gramerē yazdı . Muhtemelen ilk özerk gramer yazımı, Dionysios Thrax'ın ( M.Ö. Sözdizimi , ikinci önemli Yunan dilbilgisi uzmanı Apollonius Dyscolos'un çok sistematik bir çalışmasının konusudur.(MS 2. yüzyıl). İddiaya göre 169/68 yılında Romalılar Yunanca dilbilgisini "ithal ettiler" ve onu uyarladılar.

İlk bakışta, Antik Yunanca'nın dilbilgisi, sıfat-fiil yapıları ve diğer cümle değerli yapılar ( AcI vb.) söz konusu olduğunda Latince'ye oldukça benzer , dolayısıyla Latince bilgisi Antik Yunanca öğrenirken çok faydalıdır - ve bunun tersi de geçerlidir . Ancak Almanca dilbilgisini iyi anlamak da yardımcı olur; Birçok durumda Antik Yunanca yapısal olarak Latince'den çok Almanca'ya benzer, örneğin bazı maddeler Yunanca'da bulunurken Latince'de yoktur. Latince'ye benzerliğin daha yüzeysel olduğu ve yardımdan daha fazla kafa karışıklığı yarattığı durumlar da vardır - örneğin, zamanlarYunanca fiillerin çoğu, Latinceden farklı olarak kullanılır.

Batı'da ve ayrıca bu makalede, Latin kökenli terimler (isim, datif, etkin, kişi gibi) genellikle Yunanca tanımların (genellikle) doğrudan çevirileri olan eski Yunanca dilbilgisi ve anlambilim kategorilerini belirtmek için kullanılır. Yunanistan'da ise, Dionysios Thrax'ın technē gramerēinden alınan Yunanca kökenli terimler bugün hala kullanılmaktadır.

sapma

Eski Yunanca'da isimler , sıfatlar , zamirler , (kesin) artikel ve bazı sayılar reddedilir . Özellikle fiil sıfatlarının biçimlerinin sayısı ve çeşitliliği fazladır.

İsimlerin gramer kategorileri

Eski Yunanca isimler (reddedilebilir kelimeler) aşağıdaki gramer kategorilerinde reddedilir:

• beş durumda (durum): yalın , tamlayan , datif , suçlayıcı , vocative (adres biçimi),
• üç sayıda : tekil , ikili , çoğul ve
• üç cinsiyette : eril (erkek), dişil (dişi), nötr (nötr).

Participles, fiil sıfatları ve mastarlar da reddedilir, ara formlar olarak kabul edilirler (fiilin nominal formları olarak adlandırılırlar). İsimler bir artikel ile tanımlanabilir ( ὁ, ἡ, τό ho, hē, to "the" ) ; belirsiz makale yoktur.

dava

Sekiz Hint-Avrupa vakasından beşi eski Yunanca'da hayatta kaldı: yalın , suçlayıcı , tamlayan , datif ve vokatif (adres biçimi). Çok sayıda farklı durum işlevi, nasıl kullanıldığına göre ayırt edilir. Eski Yunan dava sisteminin temel özellikleri Almanca'nınkilere benzer.

• Yalın durum öznedir ( ὁ ὄρνις ᾄδει ho ornis ādei " kuş şarkı söyler") ve yüklem isim durumudur ( ὁ φιλόσοφος σοφός ἐστιν ho philosophos sophos " estin "filozof zekidir ).
• Orijinal anlamıyla , tamlama bir aidiyeti veya alanı ifade eder. Burada çok sayıda durum işlevi ayırt edilebilir, örn. Bir mülkiyeti ifade eden Genitive Possessoris ( ὁ τοῦ γεωργοῦ ἀγρός Ho Tou Geōrgou Agros " Çiftçinin tarlası "), kısmi bir miktarı belirten tamlayan partitivus ( πολλοὶ τῶν ἀνθρώπων polloi tōn " insanların polloi tōn", "anthmany ) etmeni belirten ( ἡ τῆς μητρὸς ἀγάπη hē tēs mētros agapē “ anne sevgisi ’) ve eylemin amacını belirten tamlayan nesnel ( ἡ τῆς μητρὸς ἀγάπη hē tēs mētros agapē “ anne sevgisi ”). Ayrıca, tamlama Hint-Avrupa ablatifinden bir kökenin anlamını devralmıştır . Bu u ifade eder. bir ayrılığı ifade eden tamlayan separativus olarak ( ἐλεύθερος φόβου eleutheros phobou " korkudan arınmış "). Klasik Yunanca'da bu iki kullanım çoğu durumda birbiriyle karıştırılmaktadır. Pek çok eski Yunanca fiil, tamlamayı yönetir ( örneğin, τυγχάνειν τινός tynchanein tinos " bir şey elde etmek ").
• Dative , dolaylı nesnenin durumudur ( ἔδωκε αὐτῷ χρυσόν edōke autō chryson " ona altın verdi"). O ayrıca Hint-Avrupa enstrümantalinden (Dativus enstrümantalis, örneğin τοῖς ὀφθαλμοῖς ὁρᾶν tois ophthalmois horān " birinin gözleriyle görmek ") bir araç belirtme işlevini de üstlenmiştir . bir zaman (Dativus loci veya temporis, örneğin o gün ταύτῃ τῇ ἡμέρᾳ tautē tē hēmerā " "). Dative'in diğer vaka işlevleri şunları içerir: tarzı belirten datif modi ( τούτῳ τῷ τρόπῳ toutō tō tropō " bu şekilde , yani") ve nedeni belirten dative nedensellik ( ἥδομαι τῇ νίκῃ hēdomai tē nikē "Zaferden dolayı seviniyorum ) .
• Suçlayıcı doğrudan nesne durumudur ( ὁρῶ αὐτόν horō auton " Onu görüyorum "). Ayrıca, uzaysal veya zamansal bir uzantıyı ifade edebilir ( δέκα ἡμέρας ἔμεινε deka hēmeras emeine " on gün kaldı " gibi). Accusativus sınırlaması veya saygısı, bir ilişkiyi veya saygıyı ifade eder (örneğin, τὴν ψυχὴν νοσεῖν tēn psychēn burun " ruhla ilgili olarak hasta olmak, akıl hastası olmak" gibi).
• Vocative hitap şeklidir ( κύριε ἐλέησον kyrie eleēson " Tanrım , merhamet et"). Tekil olarak da çoğul ve birçok isimde (özellikle 3. çekim ve dişil isimlerde) yalın ile aynıdır. Vocative'den önce genellikle ὦ ō (örneğin ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι ō andres Athenaioi "Siz Atinalılar!" gibi) ünlem gelir. Onun eksikliği, gerçek bir soğukkanlılığın veya hatta küçümsemenin bir işaretidir: «Ἀκούεις, Αἰσχίνη;» "Akoueis, Aischinē?" "Duyuyor musun Aischines ?" Demosthenes nefret ettiği rakibine sorar .

sayı

Tekil (bir sayı) ve çoğul (çoğul sayı) ek olarak , antik Yunan hala kalıntılarda ikili (iki sayı) korumuştur. İkilinin makaleleri genellikle tüm cinsiyetlerde, τὼ tō yalın ve suçlayıcıda ve τοῖν toin , tamlama ve datiftedir. Dişil ikilinin daha nadir biçimleri sırasıyla τὰ ta ve ταῖν tain'dir . O-declension'da (aşağıya bakınız) , yalın ve suçlayıcıda -ω -ō ve tamlama ve datifte -οιν -oin sonlarına sahiptir . a-declension'da sonlar -ᾱ -ā ve sırasıyla -αιν -ain , 3. çekimde -ε -e ve -οιν -oin . İkili, klasik öncesi zamanlarda (MÖ 5. yüzyıldan önce) ve orijinal kullanımda (yalnızca ikizler, iki el, gözler vb. ) kayıptı. Klasik edebiyatta canlandırma için ihtiyatlı girişimlerde bulunuldu, ancak ikiliyi yeniden kurmadılar ve dahası onu özgün, özel kullanımından uzaklaştırdılar. Nadir olması nedeniyle ikili, aşağıdaki çekim örneklerine dahil edilmemiştir.

Örnekler:

• τὼ χώρα tō chōrā "iki ülke", τοῖν χώραιν toin chōrain "iki ülke, iki ülke"
• τὼ θεώ tō theō "iki tanrı", τοῖν θεοῖν toin theoin "iki tanrı, iki tanrı"
• τὼ παῖδε tō paye "iki oğul/çocuk", τοῖν παίδοιν toin payoin "iki oğul/çocuk, iki oğul/çocuk"
• τὼ πόλει tō polei "iki şehir", τοῖν πολέοιν toin poleoin "iki şehir, iki şehir"

cins

Çoğu Hint-Avrupa dilinde olduğu gibi, Antik Yunanca'nın da üç cinsiyeti vardır: eril (eril), dişil (dişi) ve nötr (nötr). Erkekler genellikle erkeksi, dişiler genellikle kadınsıdır. ^{[8] [9]} Rüzgarlar, nehirler ve aylar genellikle erildir, ülkeler, adalar ve şehirler genellikle dişildir. ^[9] Kısırın bir özelliği, nötr bir öznede yüklemin her zaman tekil olmasıdır. Bu, nötr çoğulun bir toplu isme geri dönmesiyle açıklanabilir.

Cinsiyet komünü , "sığır" ve "öküz" veya "inek" anlamına gelebilen ὁ/ἡ βοῦς ho/hē bous gibi bazı kelimeler için de korunur . Bazı kelimeler , hem erkek hem de dişi tilkileri içeren tilki ἡ ἀλώπηξ hē alōpēx gibi epikonlardır . ^{[10] [11]}

İsimlerin çekimi

Eski Yunanca'da üç temel çekim sınıfı vardır: o-çekim, a- çekim ve üçüncü, ünsüz çekim.

a -çekim (veya ilk çekim) kısa -ᾰ -ă ( δόξᾰ doxă "zafer, görüş" gibi), uzun -ᾱ -ā ( ör. χώρᾱ chōrā "kara") ve -η -ē ( örn . nikē "zafer") ve -ᾱς -ās ( örneğin νεανίᾱς neaniās "genç adam") ve -ης -ēs ( örneğin ποιητής poiētēs "şair") erildir. Kök kelimesi ε e , ι i veya ρ r ile bitiyorsa , tüm formlardaki sonlar bir α a'ya ( alfa purum ) sahiptir, aksi takdirde uzun bir ᾱ ā bir η ē ( alfa impurum ) olur. Eril isimler tamlamada -ου -ou ekine sahiptir , seslendirmede -ᾰ -ă ile biter , aksi halde dişil isimlerle aynı şekilde reddedilirler.

O - çekim (veya ikinci çekim) -ος -os'ta eril ( φίλος philos " arkadaş " gibi) ve -ον -on'da nötr ( τέκνον teknon "çocuk" gibi) içerir. Çekim ekleri aynıdır, ancak -ον -on ile biten kelimeler , tüm nötrler gibi, -α -a ile biter ve yalındaki ile aynı forma sahiptir. Ayrıca -ος -os'ta ( örneğin, νῆσος nēsos “ada”) eril isimlerle aynı şekilde reddedilen çok az dişil isim vardır. özel durumlar da var Kontrakta (örneğin, νοῦς nous "sense" gibi), burada sesli harf kökü çekim bitişiyle birleştirilir ve Attik çekim olarak adlandırılır ( νεώς neōs "tapınak" gibi).

3. çekim , çeşitli ünsüz gövdeleri içerir . Kök finaline bağlı olarak, Muta kabilelerine bölünebilirler ( örneğin γύψ gyps m . "akbaba" [stem γύπ- gyp- ] , αἴξ aix f. "keçi" [stem αἴγ- aig- ], ὄρνις ornis m. " kuş " [ kök ὄρνιθ- ornith- ] ) , sıvı ve burun sapları ( örn . γένος genos n. "cinsiyet, tür") ve ünlü kökler (örneğin , πόλις polis f. "şehir", βασιλεύς basileus m. "kral"). Dil tarihinin nedenleriyle, bireysel alt grupların çekimi burada tartışılamayacak düzensizliklere tabidir. 3. çekim eril, dişil ve nötr içerir. Eril ve dişil yalın durumda, -ς -s eki veya kökün uzantısı ( örn . ) işaretli, Neutra ile kabilenin temel seviyesinden oluşur. Bazı Liquida gövdeleri nicel ablaut'a tabidir (böylece μήτηρ mētēr yalın halde genişleme aşamasına sahiptir, μητέρα mētera, istiflemede temel aşamaya ve μητρός mētros tamlamada sönme aşamasına sahiptir ).

Datif çoğuldaki parantez içindeki Ny'ye hareketli Ny ( ν ἐφελκυστικόν n ephelkystikon veya νῦ ἐφελκυστικόν ny ephelkystikon ) denir ve diğer şeylerin yanı sıra, aşağıdaki kelime sesli harfle başlıyorsa eklenebilir. ^[12]

sıfatlar

Sıfatlar ya o/a çekiminden sonra ya da 3. çekimden sonra reddedilir. İlk son erilde -ος -os , dişilde -α -a veya -η -ē ve nötrde -ον -on ( örneğin νέος, νέα, νέον neos, nea , neon "yeni") . Bazı (özellikle bileşik) sıfatlar da çift uçludur, yani. yani, hem eril hem de dişil isimlerde -ος -os ile biterler ( örneğin, εὔκολος, εὔκολον eukolos , eukolon "kolayca"). 3. çekimin sıfatları, a-çekiminden sonra dişilde kısmen reddedilir (örneğin, πᾶς, πᾶσα, πᾶν pas, pasa, pan gibi). "tamamen"), bazen de iki uçludurlar (örneğin, σαφής, σαφές saphēs, saphes "açıkça, açıkça").

Sıfatlar artırılabilir ( pozitif σοφός sophos "zeki", karşılaştırmalı σοφώτερος sophōteros "akıllı", üstünlük σοφώτατος sophōtatos "en zeki"). Mutlak bir üstünlük ( elative ) olarak, üstünlük ayrıca yalnızca mutlak bir ayrım ("çok zeki") belirtebilir. Karşılaştırmalı ve üstün olanın sonları genellikle -τερος -teros ve -τατος -tatos'tur , bazı sıfatlar da -ίων -iōn ve -ιστος -istos ( κακός, κακίων, κάκιστο gibi) kakos, kakiōn, kakistos "kötü, daha kötü, en kötü").

Zarflar -ως -ōs ile biten sıfatlardan türetilir ( σοφός ἐστιν sophos estin "o zekidir" [ yüklem isim , sıfat] ve σοφῶς λέγει sophōs legei "zekice konuşur" ile karşılaştırın).

zamirler

1. 2. ve 3. tekil şahıs zamirleri vardır. ^{[13] [14]} Kişi zamirlerinin yalın biçimleri (Çatı katı: ἐγώ egō "Ben", σύ sy "siz", ἡμεῖς hēmeis "biz", ὑμεῖς hymeis "siz") her zaman vurgulanır, çünkü kişi genellikle zaten fiil tarafından tanımlanan belirtilir. Kalan durumlarda, enklitik gerilmesiz formlar (örneğin με me ) ve enklitik olmayan formlar ( ἐμέ eme ) arasında bir ayrım yapılır . "ben"), stresli bir konumda ve edatlardan sonra. 3. kişinin şahıs zamirlerinin yerine, οὗτος houtos ("bu") işaret zamirinin biçimleri de yalın durumda kullanılırken, αὐτός autos ("kendi") kelimesinin biçimleri de kullanılır. diğer durumlar. Her üç kişide de, cümlenin öznesine atıfta bulunup bulunmadıklarına bağlı olarak kişisel zamirin dönüşlü ve dönüşlü olmayan biçimleri vardır ( örneğin, ἐμέ eme "me" - ἐμαυτόν emauton "kendim]"). 3. kişide doğrudan ve dolaylı dönüşlü zamirler arasında da bir ayrım yapılır, dolaylı dönüşlü zamirler üst tümcenin öznesine atıfta bulunur. İyelik zamiri ἐμός , σός emos, sos'tur . Klasik Yunancada sadece 1. ve 2. şahıslarda bulunur.

İşaret zamirleri arasında ὅδε , ἥδε, τόδε hode, hēde , tode (“bu”, Latince hic, haec, hoc gibi ), οὗτος, αὕτη, τοῦτο houtos, hautē, touto (“bu”, Latince is, ea, id gibi ) ve ἐκεῖνος, ἐκεῖνη, ἐκεῖνο ekeinos, ekeiē, ekeino ("o", Latin ille, illa, illud gibi ). Görece zamiri ὅς , ἥ, ὅ hos, hē, ho , belirsiz zamir eklenerek genelleme bağıl zamiri ὅστις, ἥτις, ὅτι hostis, hētis, hoti olur . Genelleme bağıl zamiri, dolaylı zamirlere benzer. soru zamirleri . Doğrudan soru zamiri τίς, τί tis, ti ("kim, ne") her zaman akut olanı taşır. Belirsiz zamir τις , τι tis, ti ("biri, herhangi bir şey") doğrudan soru zamirine karşılık gelir, ancak enklitiktir.

birleşme

Fiil sisteminin gramer kategorileri

gergin ve görünüş sistemi

Antik Yunan gergin sistemi temel olarak Almanca veya Latince'den farklıdır. Dilbilgisinde altı zamana olağan bölünme (nadir mükemmel gelecek zaman düşünüldüğünde yedi ), kesinlikle yanıltıcıdır, çünkü zamansal anlam değil , ön planda olan yöndür . Eski Yunanca'da belirli bir yönü ifade eden üç gergin kök vardır. Göstergede, her gergin kökün şimdiki anlamı olan bir ana zaman ve geçmiş anlamı olan bir ikincil zamanı vardır. ( Aorist kökü en eski zaman köküdür ve hiçbir zaman göstergede bir ana zaman geliştirmemiştir.) Örneğin, şimdiki gösterge bir durative ifade eder.Şimdinin eylemi, kusurlu gösterge, geçmişin kalıcı bir eyleminden oluşur. Ek olarak, ikincil zaman kipi olmayan ve aslında tamamen zamansal bir anlama sahip olan, dilbilimsel olarak daha genç gelecek kökü vardır.

Bu üç yönü ele alırken, Yunanca konuşan kişi, yönlerin kendileri tarafından ifade edilmeyen zamansal referansları oluşturmak için çekim eklerini kullanır. Yönler genel olarak geçerlidir, ancak yalnızca göstergede doğrudan zamansal bir anlam vardır ( gelecek zaman hariç : aşağıya bakın).

Geçmiş zaman, ikincil zamanların yardımıyla göstergede oluşturulur. Bunlar, mevcut gövdedeki kusurlu, mükemmel gövdedeki kusurlu ve geniş gövdedeki geniş geniştir .

Eski Yunanca'nın zamanlar ( χρόνοι chronoi ) aşağıdaki şemaya göre temsil edilebilir:

Diğer kipler, zaman kökündeki ana zamana atanır (varsa, aksi takdirde ikincil zamana). Ancak bunların kronolojik bir önemi yoktur. Bu aynı zamanda emir kipinin bir geçmiş zaman için bir emir kipi olduğu paradoksal gerçeğini de açıklar.

Antik Yunan fiili böylece dört gergin kök oluşturur:

Doğrusal veya paratatik kök  olarak da adlandırılan şimdiki zaman kökü , kusurlu bir kök olarak daha iyi ele alınır. Durative, yinelemeli, alışılmış ve conative eylem türlerinin işlevlerini üstlenir. Bu, bu yönün kullanıldığı anlamına gelir; bir eylemin seyrini veya kalıcılığını ifade eder.

Örnekler:

• νοσεῖν "hasta olmak" ("hasta yatmak""" )
• (ἀπο)θνῄσκειν (apo)thnēskein "ölmek" ("ölmek")

Aorist sapı dakik anlamına gelir. Bu, yalnızca bir eylemin yürütülmesinin rapor edildiği anlamına gelir. (Dakika terimi , doğrusal sözde şimdiki zaman kökünün tersini ifade etmek için kullanılır. Geniş alan kökü normal formdur ve bu eylemin gerçekten dakik mi yoksa doğrusal mı olduğunu ifade etmek istemeksizin bir eylemi veya olayı adlandırır . ) Dil pratiğinde bu açıdan, genellikle sözel kavramın belirli bir noktası, yani bir eylemin sonucu (sonuç) veya başlangıcı ( girişimci , başlangıç ) olarak düşünülür.

Örnekler:

• saldırgan: νοσῆσαι nosēsai "hasta olmak" veya "hastalanmak"
• etkili bir şekilde: (ἀπο)θανεῖν (apo)thanein "(ölmek)" (geçip gitme anı olarak)

Mükemmel gövdenin formları, erken sonuçla ilgili anlamlara sahiptir. Bu, diğer dillerin sonuç eylem türündeki fiilleri koyduğu yerde, eski Yunanca'nın mükemmel bir forma sahip olduğu anlamına gelir. Bu, bu yönün (ulaşılmış) bir durumu veya başka bir tanım olmaksızın bir şeyin kalitesini ifade ettiği anlamına gelir.

Örnekler:

• τεθνηκέναι (τεθνάναι) tethnēkenai (tethnanai) "(öldü ve şimdi) ölü olacak"
• πεποιθέναι pepoithenai "güven"
• Maraton koşucusunun klasik sözünü de karşılaştırın: Νενικήκαμεν Nenikēkamen (“Kazandık”).

Antik Yunancanın dördüncü zaman kökü, gelecek zaman kökü , daha yeni bir gelişmedir ve aslında tüm ruh hallerinde zamansal bir anlama sahiptir.

mod sistemi

Eski Yunanca'da (modern dilbilimcilere göre) dört kip vardır ^[15] : gösterge , istek , dilek kipi , emir . Bu biçimlerin sözdizimsel ve anlamsal olarak yerine getirdikleri işlevler çok çeşitlidir. Burada anlamlarının yalnızca temel bir tespiti yapılabilir.

Mod, konuşmacının sözlü içeriğe karşı zihinsel tutumunu ifade eder:

• Gösterge ile konuşmacı, bir sürecin veya durumun kendisine gerçek gibi göründüğünü ifade eder. Bununla birlikte, gösterge, neredeyse olan bir şeyi tanımlarken de kullanılır.
• Diğer kiplerde konuşmacı, sürecin veya durumun yalnızca hayal edildiğini, kipsel olarak kısıtlandığını ifade eder:
  • Emir, Φέρε μοὶ τόδε gibi bir komutu, bir talebi ifade eder. Öldü . " Onu bana getir !"
  • Dilek kipi bir iradeyi ( gönüllü ) veya bir beklentiyi ( ileriye dönük) ifade eder (bu nedenle biraz fütüristik bir anlama sahiptir, bu da dilek kipiyle ilişkili olarak gelecek zaman için de geçerlidir), ancak aynı zamanda Latince dilek kipine benzer, örn. Ἴωμεν. Iomen. "Hadi gidelim!" (Latinceyi karşılaştırın (coniunctivus hortativus): eamus! .)
  • İstek , bir arzuyu ( cupitive ) veya bir olasılığı ( potansiyeli ) ifade eder, örneğin Εἴθε τις λύοι gibi. Eithe tis lyoi " Biri [bunu] çözsün ".

diyatezi, cinsiyet fiili

Üç diyatezden ikisi ( Aktif ve Orta ) Hint-Avrupa'dan miras alınır. Pasif daha yeni bir gelişmedir .

Aktif, işaretlenmemiş yapıdır.

Araç, öznenin eyleme dahil olduğunu veya onunla ilgilendiğini yani özne ile eylem arasında daha yakın bir ilişki olduğunu ifade eder (geçişli ortam). Ayrıca öznenin kendi eyleminden (geçişsiz ortam) etkilendiğini ifade edebilir. ^[16] Ortam (Latin medius "orta") terimi, bu formun aktif ve pasif arasında durduğunu ifade etmeyi amaçlamaktadır. Ancak, bu ne dilsel ne de morfolojik olarak doğru değildir. ^[17] Pasif, Yunanca'da ortamın sınırlayıcı durumudur, çünkü:

Pasif, kendisinden kaynaklanmayan bir eylemin özne üzerindeki etkisini ifade eder. Eylem, özneden yola çıkmadan yalnızca özneyi etkilediği ölçüde, mecranın sınır durumunu oluşturur. (Gelecek ve geniş bilgi kökü dışında, edilgen bağımsız bir biçime sahip değildir. Biçimsel olarak, ortam yalnızca kendi işlevini değil, aynı zamanda yalnızca sözdizimsel bağlamdan veya doğanın kesin bilgisi ile ayırt edilebilen edilgen işlevini de üstlenir. karşılık gelen fiilin.)

Örnekler:

• Aktif: παιδεύσει payeusei "[birini] eğitecek"
• geçişli ortam: παιδεύσεται payeusetai "kendini [birini] eğitecek"
• geçişsiz ortam: παιδεύσεται payeusetai "kendini eğitecek, eğitilecek"
• Pasif: παιδευθήσεται payeuthēsetai "[birisi tarafından] büyütülecek"

Sayı ve kişi sistemi

Antik Yunan fiilinin kişisel esnemesinden dolayı, özellikle vurgulanmayacaklarsa, diğer birçok Hint-Avrupa dilinde (Latince dahil) olduğu gibi, adayın kişisel zamirleri genellikle dışarıda bırakılır - örneğin olumsuz olarak maddeler  . Özneyi fiille birlikte açıkça adlandıran bir referans kelime ( zamir veya isim ) olmak zorunda değildir - bitiş, kişiyi ve dolayısıyla özneyi tanımlamak için yeterlidir. Antik Yunanca bu nedenle bırakma yanlısı bir dildir .

Eski Yunanca'da fiillerin tekil , çoğul ve ikili ( solma biçimi olarak ) vardır. Kendi sonları olan ikili sadece 2. ve 3. şahıslar için oluşturulurken , ikilinin 1. şahsı birinci çoğul şahıs ile örtüşür. Aşağıdaki örneklerde yalnızca aktif ses işlenir.

• mevcut gösterge
  • Tekil 2. kişi: παιδεύεις ücretli "sen eğitirsin"
  • İkili 2. kişi: παιδεύετον payeueton "siz ikiniz eğitin"
  • Çoğul 2. kişi: παιδεύετε ücretli "sen eğitirsin"
• Aorist gösterge
  • Tekil 3. kişi: ἐπαίδευσε(ν) epaideuse(n) "o büyüttü"
  • Çift 3. kişi: ἐπαιδευσάτην epaideusatēn "iki tane büyüttüler"
  • Çoğul 3. kişi: ἐπαίδευσαν epaideusan "onlar yetiştirdiler"

konjugasyon tabloları

Düzenli aktif fiil λύω lyō (mastar λύειν lyein "çözmek") için çekim tablosu. İkili, nadir olması nedeniyle dahil edilmedi.

Önemli düzensiz yardımcı fiil εἰμί eimi (mastar εἶναι einai "olmak") için karşılık gelen tablo.

Kalan zamanlar yardımcı fiil olarak kullanım için önemsizdir. Bunlar aslında γίγνομαι gignomai ("olmak"; İngilizceye eşdeğer olmak ) fiilinin kökünden türetilmiştir.

bugünün anlamı

Latince'nin yanı sıra Yunanca , Orta Çağ'ın sonlarından beri Almanca konuşulan dünyada önemli bir eğitim dili olmuştur .

Almanya'da Yunanca esas olarak hümanist dilbilgisi okullarında (genellikle 7, 8 veya 9. sınıflardan) öğretilir ve Yunanca çalışmaları da klasik filolojinin bir parçası olarak çok sayıda üniversitede ders olarak sunulur . Avusturya ve İsviçre'de de Antik Yunanca sadece liselerde ve üniversitelerde öğretilir . Antik Yunanca, İtalya'daki Liceo Classico'da ( hümanist bir liseyle karşılaştırılabilir ) Latince'nin yanında zorunlu bir derstir .

Graecum olarak adlandırılan Yunanca sınavı, Latin Çalışmaları , İlahiyat , Klasik Arkeoloji , Antik Tarih ve Felsefe gibi dersler için hala bir ön koşuldur . Okullarda öğretilen eski Yunancanın temeli, MÖ 5. ve 4. yüzyıllardan kalma Attika'dır. MÖ değil, aynı zamanda diğer lehçelerin yazarları da işlenir.

Yunan lise öğrencileri, uluslararası Antik Yunan Dili ve Kültürünü Keşfetme yarışmasında becerilerini ölçebilirler.

Çok sayıda Almanca ifade ( kanatlı kelime , kuğu şarkısı ) ve atasözleri ("Gerçek şarapta yatar", "Bir el diğerini yıkar") aslen eski Yunan kaynaklarından gelir ve alıntı çevirilerdir . Antik Yunan yazarlarının birçok örnek deyimi bu güne kadar ünlüdür ve sıklıkla alıntılanmıştır.

Antik Yunancadan ödünç alınan kelimeler, birçok bilimsel jargonda , özellikle de Antik Yunan yazarlarının halihazırda kapsadığı alanlarda bulunabilir. Özellikle geometri , doğa bilimleri , tıp , felsefe ve teoloji ile retorik ve tiyatro çalışmaları alanlarında , Yunanca kelime kökleri uzman kelime dağarcığını şekillendirmiştir.

Almanca'nın daha eski biçimlerinin aksine, Eski Yunanca, Modern Yunanca'nın aktif kelime dağarcığında da rol oynar: Eski alıntılar ve deyimler her zaman tercüme edilmeden kullanılır, yeni kelime oluşumları ve bileşik kelimeler doğrudan Antik Yunanca'dan türetilmiştir.

Ayrıca bakınız

• Antik Yunan Dilbilgisi
• Koine fonolojisi
• politonik imla
• Yunan öneklerinin listesi
• Yunan eklerinin listesi
• Yunanlıların listesi (Alman dilinde Yunanca alıntı kelimeler)

Edebiyat

Öykü

• Francisco R. Adrados : Başlangıcından Günümüze Yunan Dilinin Tarihi . Tübingen 2002, ISBN 3-7720-2981-7 .
• Egbert Bakker (ed.): Antik Yunan Dili A Companion . Malden 2010.
• A.-F. Christidis (ed.): Antik Yunan Tarihi: Başlangıcından Geç Antikiteye . Cambridge ve ark. 2007 (orijinal Selanik 2001).
• Hans Eideneier : Rapsodiden rap'e . Homeros'tan Günümüze Yunan Dili Tarihinin Görünümleri . Tübingen 1999, ISBN 3-8233-5202-4 .
• Lothar Willms: Klasik Filoloji ve Dilbilim . Goettingen 2013, ISBN 978-3-8252-3857-5 .

Lehçelerin tarihi ve yapısı

• Albert Thumb ve diğerleri: Yunan Lehçeleri El Kitabı . Heidelberg. Cilt 1: 1932; Cilt 2: 1959.
• Rüdiger Schmitt : Yunan Lehçelerine Giriş . Darmstadt 1991, ISBN 3-534-05672-8 .
• Wolfgang Blümel : Aiolic lehçeleri. Üretken Bir Perspektiften Yazıt Metinlerinin Sesbilimi ve Morfolojisi . Goettingen 1982, ISBN 3-525-26218-3 .
• Carl Darling Buck : Yunan Lehçeleri . Bristol 1999 , ISBN 1-85399-556-8 (Chicago 1928 baskısının yeniden üretimi).
• Antonín Bartoněk : Batı Yunan Lehçelerinin Sınıflandırılması, yaklaşık MÖ 350 Amsterdam 1972.
• José L. García-Ramón : Les Origines postmycéniennes du groupe dialektal éolien . Salamanca 1975.
• Yves Duhoux : Giriş aux lehçeleri grecs anciens . Louvain-La-Neuve 1984, ISBN 2-87077-177-0 .
• Domenico Musti (ed.): Le Origini dei Greci – Dori e mondo egeo . Roma 1990, ISBN 88-420-3517-3 .
• Julián Méndez Dosuna : Dorios del noroeste Los Gramatica y estudio diyalektiği . Salamanca 1985, ISBN 84-7481-327-1 .

etimolojik sözlükler

• Alois Vanicek : Yunanca-Latin Etimolojik Sözlük . Wiesbaden 1972 (Leipzig 1877 baskısının yeni baskısı). Cilt I, ISBN 3-500-24610-9 ; Cilt II, ISBN 3-500-24620-6 . Dijital kopyalar: Cilt I  – İnternet Arşivi , Cilt II  – İnternet Arşivi .
• Robert Stephen Paul Beekes: Yunanca etimolojik sözlük . Leiden 2010, ISBN 978-90-04-17420-7 (2 cilt).
• Pierre Chantraine : Dictionnaire étymologique de la langue grecque. Mots'un Tarihi . Klincksieck, Paris 2009, ISBN 978-2-252-03681-5
• Hjalmar Frisk : Yunanca Etimolojik Sözlük . Heidelberg 1973 (3 cilt). 1960 baskısının sayısallaştırılmış versiyonu  - İnternet Arşivi .

sözlükler

• Wilhelm Gemoll : Yunanca-Almanca okul ve manuel sözlük . Münih 2006, ISBN 3-486-13401-9 . Sayısallaştırılmışhttp://template_digitalisat.test/1%3D~GB%3D~IA%3D~MDZ%3D%0A10930493~SZ%3D~çift taraflı%3D~LT%3D~PUR%3D ( Münih Sayısallaştırma Merkezi ).
• Langenscheidt : Langenscheidt'in Eski Yunanca Cep Sözlüğü, Münih, ISBN 978-3-468-11032-0 ( H. Menge'nin sözlüğüne dayanmaktadır ).
• Henry Liddell , Robert Scott , Henry Stuart Jones ve diğerleri: Bir Yunan-İngilizce Sözlüğü . Oxford 1996, ISBN 0-19-864226-1 .
• Wilhelm Pape : 4 ciltlik Yunan dilinin el sözlüğü . ADEVA, Graz 1954 (Brunswick 1842 baskısının yeni baskısı).
• Wilhelm Pape: Yunanca-Almanca [Elektronik Kaynak]: Eski Yunanca Sözlük , Neusatz ve Faks, Directmedia Publishing , Berlin 2005, ISBN 3-89853-517-7 .

gramer

• Eduard Bornemann ve Ernst Risch : Yunanca dilbilgisi . Frankfurt am Main 1986, ISBN 3-425-06850-4 .
• Herbert W. Smyth : Yunanca Dilbilgisi . Cambridge/Mass. 1984, ISBN 0-674-36250-0 .
• Adolf Kaegi : Kısa ve öz Yunanca dilbilgisi okulu . Hildesheim 2001, ISBN 3-615-70100-3 (ilk baskı Berlin 1884).
• Raphael Kühner , Friedrich Blass , Bernhard Gerth : Yunan dilinin ayrıntılı grameri . Darmstadt 2015, ISBN 978-3-534-26732-3 (ilk baskı Hannover 1890-1892).

tarihsel dilbilgisi

• Eduard Schwyzer : Yunanca dilbilgisi . Münih 1990ff. (3 cilt).
• Helmut Rix : Yunanca'nın Tarihsel Dilbilgisi. Fonetik ve form teorisi . Bilimsel Kitap Topluluğu, Darmstadt 1992, ISBN 3-534-03840-1 .
• Andrew L. Sihler : Yunanca ve Latincenin Yeni Karşılaştırmalı Dilbilgisi . New York 1995, ISBN 0-19-508345-8 .

telaffuz

• W. Sidney Allen: Vox Graeca. Klasik Yunanca Telaffuz Kılavuzu . Cambridge 1968 (1987 ciltsiz baskı), ISBN 978-0-521-33555-3 .
• Axel Schönberger: MS birinci binyılın Yunan kaynaklarının eleştirel bir incelemesi ile seçilmiş Alman temsillerinde antik Yunanca vurgusunun işlenmesi üzerine. Frankfurt am Main 2016, ISBN 978-3-936132-39-7 .

ders kitapları

• Christophe Rico ve diğerleri: Polis – Antik Yunancayı yaşayan bir dil gibi öğrenmek . Fransızcadan çeviri Helmut Schareika , Helmut Buske Verlag, Hamburg 2011, ISBN 978-3-87548-571-4 .
• Günther Zuntz: Yunanca kursu . 3 cilt, Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1983. Ücretsiz PDF olarak mevcuttur.

İnternet linkleri

Eski Yunanca Vikipedi'yi test edin

Vikisözlük: Antik Yunanca  – anlam açıklamaları, kelime kökeni, eş anlamlılar, çeviriler

Vikisözlük: Portal:Antik Yunanca  – anlam açıklamaları, kelime kökeni, eş anlamlılar, çeviriler

sözlükler

Vikikaynak: Eski Yunanca Sözlükler  - Kaynaklar ve Tam Metinler

• Daniel Ackermann, Christiane Schwind: ΝΙΚΗ NIKE  – Graecum için bir hayatta kalma sözlüğü (PDF; 1.9 MB)
• Wilhelm Gemoll: Yunanca-Almanca okul ve el kitabı sözlüğü , 1. baskı 1908
• Egon Gottwein: Antik Yunanca çevrimiçi sözlük Yunanca - Almanca - Yunanca
• Wilhelm Pape: Yunan Dilinin Kısa Sözlüğü , 1914
• Hjalma Frisk: Yunanca Etimolojik Sözlük (7.5 MB)
• SC Woodhouse: İngilizce-Yunanca Sözlük. Tavan Dilinin Sözlüğü , 1910
• Henry George Liddell, Robert Scott: Çevrimiçi Liddell-Scott-Jones Yunanca-İngilizce Sözlüğü , ed. Maria Pantelia/ Thesaurus Linguae Graecae 2011.
• Perseus Kelime Çalışma Aracı: perseus.tufts.edu : Liddell-Scott-Jones, Middle Liddell, Slater, Authenrieth

dil kursları

• FJ Mehr: Antik Yunanca çevrimiçi kursu (oldukça kapsamlı giriş kursu; Unicode yok, Windowsfont kurulumu gerektirir)
• Egon Gottwein: Antik Yunanca dil kursu (100 derste antik Yunanca çevrimiçi dil kursu)
• Günther Zuntz : Yunanca kursu (86 derslik kurs, indirilebilir, makaleye bakın)

bibliyografyalar

• Sözlükler, Dil Anahtarları, Gramerler - Yeni Ahit Yunancasını öğrenmek için kitapların listesi ( İnternet Arşivi'nde 18 Mayıs 2016 Hatırası ).
• Arşiv Karlo Vegelahn: Yunanca Bibliyografya (Sözlükler/Dilbilgisi)

metin koleksiyonları

Vikikaynak: Vikikaynak'taki Antik Yunanca metinler  - kaynaklar ve tam metinler

Wikiquote: Yunan atasözleri  - alıntılar

• Bibliotheca Graeca , Bibliotheca Augustana'daki Yunanca metinler
• Yunan ve Latin atasözleri (özel site, Egon Gottwein)
• Antik Yunanca üzerine materyaller, yazarlar (özel site, Jörg Dittmer)

Çeşitli

• Yunanca metinler yazmak için beta kod dönüştürücü (Egon Gottwein)
• glottothèque – Antik Hint-Avrupa Gramerleri çevrimiçi , eski Hint-Avrupa dilleri üzerine çevrimiçi video koleksiyonu, Georg-Ağustos-Universität Göttingen tarafından üretilmiştir (İngilizce)

maddeleştirmeler

1. ↑ Kongre Kütüphanesi: ISO 639-2
2. ↑ SIL: grc
3. ↑ Etnolog: grc
4. ↑ ^{a b c} Heinz F. Wendt: Fischer Sözlüğü - Diller. Frankfurt am Main 1987, ISBN 3-596-24561-3 .
5. ↑ ^{a b c d} Miloš Okuka , Gerald Krenn (ed.): Avrupa Doğu dillerinin sözlüğü (=  Avrupa Doğu Wieser ansiklopedisi . Cilt 10 ). Wieser Verlag, Klagenfurt/Celovec 2002, ISBN 3-85129-510-2 , Christos Karvounis : Yunanca (Antik Yunanca, Orta Yunanca, Modern Yunanca) , s. 21–46 ( aau.at [PDF; 977 kb ]). 
6. ↑ Fritz Schachermeyer: Yunan öncesi dil kaldı. İçinde: Pauly'nin Klasik Antik Çağın Realensiklopedisi . Cilt XXII, 1494 ff.; F. Lochner-Hüttenbach: Pelasglar. Viyana, Graz'daki Karşılaştırmalı Dilbilim Enstitüsü'nün çalışmaları 1960.
7. ↑ Jan Driessen: Doğrusal B Metinlerinin Kronolojisi. İçinde: Yves Duhoux ; Anna Morpurgo Davies (ed.): A Companion to Linear B. Cilt 1, Dudley, Louvain-la-Neuve 2008, s. 69-79, özellikle s. 75f.
8. ↑ Herbert Weir Smyth, Gordon M. Messing: Yunanca Dilbilgisi. Cambridge, Harvard University Press, 1956, s. 45 f.
9. ^ ^{a b} William W. Goodwin, A Greek Grammar. Gözden geçirilmiş ve genişletilmiş, Boston, 1900, s. 35.” 159 Cinsiyet genellikle gözlem yoluyla öğrenilmelidir. Fakat
   (1) erkeklerin isimleri genellikle erildir ve kadınların isimleri dişildir.
   (2) Nehirlerin, rüzgarların ve ayların çoğu erildir; ve çoğu ülke, kasaba, ağaç ve ada ismi kadınsıdır.
   […]
   (4) Küçültme isimler nötrdür […]. ”
10. ↑ Herbert Weir Smyth & Gordon M. Messing: Yunanca Dilbilgisi . Cambridge, Harvard University Press, 1956, s. 46. Alıntı: “ 198. Ortak Cinsiyet.  – Kişileri ifade eden birçok isim ya eril ya da dişildir. [… ]
11. ↑ William W. Goodwin, Bir Yunan Dilbilgisi. Gözden geçirilmiş ve büyütülmüş, Boston, 1900, s. 35. Alıntı: “ 158. Eril veya dişil olabilen isimlerin (ὁ, ἡ) θεός , Tanrı veya Tanrıça olarak ortak cinsiyetten oldukları söylenir . Her iki cinsiyeti de içeren, ancak gramer bakımından yalnızca bir cinsiyeti olan hayvanların adlarına epiken ( ἐπίκοινος ); [..] ἡ ἀλώπηξ olarak, tilki ; [..] bay ve bayanlar dahil. ”
12. Cambridge, Harvard University Press, 1956, s. 84. Alıntı: “ 134. Hareketli N , sonraki kelime sesli harfle başladığında kelimenin sonuna eklenebilir. Bir heceyi (144) konuma göre uzun yapmak için şairler ünsüzle başlayan kelimelerin önüne ν ekler. Düzyazı yazıtlarda genellikle bir ünsüzden önce ν kullanılır. ”
13. ↑ Herbert Weir Smyth & Gordon M. Messing: Yunanca Dilbilgisi . Cambridge, Harvard University Press, 1956, s. 90.
14. ↑ William W. Goodwin, Bir Yunan Dilbilgisi. Gözden geçirilmiş ve genişletilmiş, Boston, 1900, s. 82.
15. ↑ Herbert Weir Smyth: Kolejler İçin Bir Yunan Dilbilgisi . 1920, §.357: "Mastar [...] bazen bir ruh hali olarak sınıflandırılır."
16. ↑ Günther Zuntz : Yunanca kursu . Cilt 3: Ek grammatica, Summa grammatica, konu dizini. Vandenhoeck & Ruprecht , Göttingen 1983, ISBN 3-525-25320-6 , s. 114 f . ( digital-collections.de [erişim tarihi: 15 Nisan 2019]). 
17. ↑ Martin Holtermann: "Medio tutissimus ibis. Yunanca derslerinde diyatezlerin didaktiği üzerine" . Forum Klasik. 2019, s. 180-192 ( uni-heidelberg.de [Erişim tarihi 16 Aralık 2019]).