| Java | |
|---|---|
| ตรงกลางซ้ายMount Bromo เบื้องหลังทางด้านขวาคือภูเขาที่สูงที่สุดในชวา ภูเขาไฟเซเมรู ด้านหน้าขวา Batok | |
| แหล่งน้ำ | มหาสมุทรอินเดียทะเลชวาทะเลบาหลี |
| หมู่เกาะ | หมู่เกาะซุนดามหานคร |
| ที่ตั้งทางภูมิศาสตร์ | 8° S , 111° E |
 | |
| ความยาว | 1 062km |
| กว้าง | 199 กม. |
| พื้นผิว | 126,700 กม² |
| ระดับความสูงสูงสุด | Semeru 3676 m |
| ผู้อยู่อาศัย | 141,300,000 1115 ประชากร/km² |
| หลัก | จาการ์ตา |
 | |
ชวา , ชวาอินโดนีเซีย (ตามตัวสะกดเก่าDjawa ; การออกเสียง: [ dʒawa ] ในภาษาเยอรมันส่วนใหญ่ [ ˈjaːva ]) เป็นหนึ่งในสี่เกาะ Greater Sundaของสาธารณรัฐอินโดนีเซียพร้อมกับเกาะหลักอื่นๆสุมาตราบอร์เนียว(กาลิมันตัน ) และสุลาเวสี
จาการ์ตาเมืองหลวงของ อินโดนีเซียก็ตั้งอยู่บนเกาะชวา เช่นกัน
ชวาตั้งอยู่ในเขตร้อนชื้นระหว่างประมาณ 6° S/105 ° E และประมาณ 9° S/115° E ทางใต้ของเกาะบอร์เนียวและทางตะวันออกของเกาะสุมาตราในมหาสมุทรอินเดีย เกาะมีพื้นที่126,650 ตารางกิโลเมตร - โดยมีเกาะนอกชายฝั่งขนาดเล็กเช่นMaduraมีพื้นที่ 132,107 ตารางกิโลเมตร
ชวามีประชากรประมาณ 141 ล้านคน (ณ ปี 2015) [1]มากกว่าเกาะอื่นใดในโลก ด้วยจำนวนประชากรมากกว่า 1100 คนต่อตารางกิโลเมตรความหนาแน่นของประชากร จึง สูงที่สุดในโลก เมืองหลวงของสาธารณรัฐอินโดนีเซีย จาการ์ต้า โดยมีประชากร 10.5 ล้านคนตั้งอยู่บนเกาะชวา จาการ์ตายังคงขยายพื้นที่อย่างต่อเนื่องและเติบโตไปพร้อมกับเมืองใกล้เคียง อย่าง Bogor , Depok , TangerangและBekasiซึ่งคำเทียม " Jabodetabek " ที่ประกอบด้วยพยางค์เริ่มต้นของชื่อห้าเมือง กลายเป็นเรื่องธรรมดา
ลักษณะอากาศเป็นลักษณะลมมรสุมที่มาจากหลายทิศทาง เกาะนี้มีความอุดมสมบูรณ์เป็นพิเศษ ทางทิศตะวันตกยังมีพื้นที่ป่าเล็กๆ อยู่ ขณะที่ทางทิศตะวันออกจะค่อยๆ แห้งแล้งขึ้น พื้นที่เปิดโล่งเป็นพื้นที่เพาะปลูกเป็นส่วนใหญ่ โดยมีผลผลิตจากกาแฟยาสูบและข้าวโพด มากมาย การปลูกข้าวที่มีทุ่งนาขนาดใหญ่และนาขั้นบันได มีความโดด เด่น
มีระบบแม่น้ำหลายสายที่ไหลออกมาจากภูเขาไฟ ซึ่งบางแห่งมีความสูงกว่า 3000 เมตร แม่น้ำโซโลเป็นแม่น้ำที่ยาวที่สุดประมาณ 600 กิโลเมตร แม่น้ำสายสำคัญอื่นๆได้แก่ SerayuและProgo
นอกจากลักษณะที่ปรากฏต่างๆ ของธรรมชาติที่สามารถสังเกตได้ ( ป่า ทุ่ง หญ้าสะวันนาป่าชายเลนภูเขาไฟที่ ยังปะทุ อยู่บางส่วนและทะเลสาบปล่องภูเขาไฟ ) คอมเพล็กซ์ของวัด จำนวนมาก บนชวาเป็นพยานถึงประวัติศาสตร์ทางวัฒนธรรมที่สำคัญก่อนยุคอาณานิคม ที่สำคัญที่สุดคือ วัด พุทธที่ บุโร พุ ทโธ และ วัด ฮินดูที่ ป รัม บานั น
นอกจากมาดูราทางตะวันออกเฉียงเหนือแล้ว ยังมีเกาะอื่นๆ นอกชายฝั่งชวาอีกด้วย Bawean , หมู่เกาะ KarimunjawaและKepulauan Seribuอยู่ทางเหนือ
ในช่องแคบซุนดาทางทิศตะวันตกคือเกาะปาไนทันซังเกียงและ ก รากะตัวซึ่งเป็นเกาะภูเขาไฟ Legundi , SebukuและSebesi ที่อยู่ใกล้เคียง กันนั้นอยู่ใกล้กับสุมาตรามากกว่า
เสือโคร่งชวา (Panthera tigris sondaica)อาศัยอยู่บนเกาะจนถึงปี1980 แรดชวา ที่ใกล้สูญพันธุ์อย่างยิ่ง(Rhinoceros sondaicus)ยังคงพบอยู่ในอุทยานแห่งชาติ Ujung Kulonทางตะวันตกเฉียงใต้ของเกาะ
ทางปกครอง Java แบ่งออกเป็นจังหวัดBanten , Java Barat (ชวาตะวันตก), Java Tengah (ชวากลาง), Java Timur (ชวาตะวันออก) และอาณาเขตปกครองตนเองของยอกยาการ์ตา เมืองจาการ์ตารายงานตรงต่อรัฐบาลกลาง
มีเมืองใหญ่มากมายบนเกาะที่มีประชากรหนาแน่น:
ชวาตั้งอยู่ตาม ร่องลึกซุนดา (เช่น ซุนดาริน) พร้อมด้วยเกาะสุมาตราที่อยู่ใกล้เคียงทางตะวันตกเฉียงเหนือที่ใหญ่กว่า และหมู่เกาะทางตะวันออกที่มีขนาดเล็กกว่า ในทางกลับกัน Sunda Trench แสดงถึงเขตมุดตัวทางเหนือของAustralian Plateในช่วงยุคน้ำแข็งสุดท้าย Java เชื่อมต่อกับแผ่นดินใหญ่และเป็นส่วนหนึ่งของ Sundaland
ชวาซึ่งเกือบทั้งหมดเป็นภูเขาไฟ เป็นส่วนหนึ่งของSunda Arcซึ่งเป็นแถบภูเขาไฟที่นักธรณีวิทยาหลายคนพิจารณาว่า เป็นส่วนหนึ่ง ของPacific Ring of Fire ดังนั้นจึงมีภูเขาไฟที่ดับแล้วบางส่วน 38 ลูก ภูเขาไฟที่ยังคุกรุ่นอยู่บางส่วนบนเกาะ จำนวนภูเขาไฟที่ยังคุกรุ่นอยู่ในอินโดนีเซียทั้งหมดประมาณ 130 แห่ง ภูเขาไฟที่มีชื่อเสียงที่สุด ได้แก่Mount Bromo (2329 เมตร) และMount Merapi (ประมาณ 2985 เมตร) ซึ่งถือว่าเป็นหนึ่งในภูเขาไฟที่อันตรายที่สุดในโลก ทางใต้ของเทือกเขา Tengger กับ Bromo เป็นภูเขาที่สูงที่สุดในชวา ภูเขาไฟSemeru ที่ยังคุกรุ่นสูง 3676 เมตร
นอกจากภูเขาไฟแล้ว แผ่นดินไหวมักเกิดขึ้นเนื่องจากสภาพทางธรณีวิทยา. การสั่นสะเทือนครั้งใหญ่ครั้งสุดท้ายเกิดขึ้นที่ยอกยาการ์ตาเมื่อวันที่ 27 พฤษภาคม พ.ศ. 2549วัดได้ 6.3 ระดับบนมาตราส่วนโมเมนต์ จากข้อมูลของUSGS ศูนย์ ไฮโปเซ็นเตอร์ อยู่ ห่างจากเมืองยอกยาการ์ตา ไปทางตะวันออกเฉียงใต้ประมาณ 20 กิโลเมตร ที่ความลึกประมาณสิบสองกิโลเมตร แผ่นดินไหวครั้งใหญ่ ตามมาด้วยอาฟเตอร์ช็อกมากกว่า 1,000 ครั้ง จนถึงระดับ 5.2 มูลค่าตามUNตั้งแต่วันที่ 5 มิถุนายน 2549 มีผู้เสียชีวิตเกือบ 5,800 คน บาดเจ็บ 57,800 คน บ้านมากกว่า 130,000 หลังถูกทำลายหรือได้รับความเสียหายอย่างหนัก และผู้คนมากถึง 650,000 คนต้องไร้ที่อยู่อาศัย เมืองบันตุล ถูกโจมตีอย่างหนัก โดยมีผู้เสียชีวิตเพียง 2,400 คน และอาคารสี่ในห้าถูกทำลาย คอมเพล็กซ์ของวัดพ รัม บานั นซึ่งปิดไม่ให้ผู้มาเยี่ยมชมในขณะนี้ได้รับความเสียหายอย่างรุนแรง เช่นกัน ภูเขาไฟเมราปีที่อยู่ใกล้เคียง ซึ่งแสดงกิจกรรมที่เพิ่มขึ้นแล้วในช่วงหลายสัปดาห์ก่อน พ่นเมฆก๊าซและเถ้าถ่านสูงประมาณ 3.5 กิโลเมตรหลังจากการสั่นสะเทือนครั้งแรกไม่นาน ในวันหลังเกิดแผ่นดินไหว กิจกรรมของแผ่นดินไหวเพิ่มขึ้นอย่างน้อยสองเท่า
อันตรายอีกประการหนึ่งมาจากคลื่นทะเลซึ่ง อาจทำให้เกิด คลื่นสึนามิได้ แผ่นดินไหวนอกชายฝั่งชวาเมื่อวันที่ 17 กรกฎาคม พ.ศ. 2549ที่มีขนาด 7.7 ตามมาตราริกเตอร์ ซึ่งศูนย์กลางของแผ่นดินไหวอยู่ห่างจากชายฝั่งประมาณ 400 กิโลเมตร ทำให้เกิดคลื่นยักษ์ขึ้นซึ่งตามคำบอกเล่าของผู้เห็นเหตุการณ์ มีความสูงถึง 4 เมตร . ผู้คนมากกว่า 660 คนตกเป็นเหยื่อของอาคารถล่มและสูญหายประมาณ 300 คน นอกจากนี้ ประมาณ 30,000 คนกลายเป็นคนไร้บ้าน เมือง Pangandaranซึ่งเป็นที่นิยมโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับคนในท้องถิ่นในฐานะจุดพักผ่อน ได้รับผลกระทบอย่างหนักเป็นพิเศษ
ในเดือนพฤษภาคม 2549 บริษัท Lapindo ในท้องถิ่นได้เจาะหลุมลึกประมาณสามกิโลเมตรในKecamatan Porongเพื่อพบกับน้ำมันต้องสงสัย อย่างไรก็ตาม คราบน้ำมันกลายเป็นแหล่งน้ำใต้ดิน ซึ่งปัจจุบันสังเกตได้ว่าเป็นภูเขาไฟโคลน ซึ่งเป็นน้ำพุโคลนขนาดใหญ่ที่มีอุณหภูมิ 140 องศาเซลเซียส ภูเขาไฟโคลน Sidoarjoได้ท่วมแล้วหลายหมู่บ้านและเมืองในชวาตะวันออก ความพยายามที่จะระบายตะกอนที่เน่าเสียลงไปในแม่น้ำยังล้มเหลว นักธรณีวิทยาสงสัยว่าอาจต้องใช้เวลาหลายปีกว่าที่น้ำจะระบายออกเพียงพอที่ภูเขาไฟจะแห้ง ยังเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่าสิ่งนี้จะเกิดขึ้นหรือไม่ ความพยายามครั้งล่าสุดคือการเสียบส่วนที่เจาะของบ่อน้ำด้วยของเหลวหนักที่เรียกว่า Micromax
ความจริงที่ว่าเกาะชวามีผู้คนอาศัยอยู่แล้วในสมัยก่อนประวัติศาสตร์นั้นได้รับการพิสูจน์โดยการค้นพบ " ชายชาวชวา " ซึ่งเป็นสายพันธุ์ย่อยของHomo erectusซึ่งถูกค้นพบโดยนักมานุษยวิทยา ชาวดัตช์ Eugene Duboisในปี 1891 ใกล้ Trinil บนแม่น้ำ Soloใน จังหวัดชวา ติมูร์
ในสหัสวรรษที่ 1 ศาสนาพุทธและศาสนาฮินดูได้ตั้งหลักที่เกาะนี้ ผสมผสานกับความเชื่อของวัฒนธรรมชาวนาดั้งเดิม อาณาจักรหลายแห่งก่อตัวขึ้น อาณาจักรที่มีอำนาจมากที่สุดคือ ปจจรันและมจปหิต แม้ว่าสุลต่านแห่งTernate จะถูกพิชิตในปี ค.ศ. 1304 แต่ก็กลับมาครอบครองโดยกษัตริย์Hayam Wurukในปี ค.ศ. 1359 ซึ่งต่อมาปกครองทั้งเกาะในฐานะจักรพรรดิมาเป็นเวลานาน ในเชิงเศรษฐกิจ Java ได้รับประโยชน์จากที่ตั้งของมันบนเส้นทางการค้าทางทะเลที่สำคัญไปยังประเทศจีน อย่างไรก็ตาม ในด้านวัฒนธรรม การเทคโอเวอร์จากอินเดียยังคงชี้ขาด การพัฒนาคู่ขนานเกิดขึ้นบนเกาะสุมาตรา ที่อยู่ใกล้เคียง.
ในช่วงต้นศตวรรษที่ 15 พ่อค้าชาวมุสลิมจากคุชราตในอินเดียมาถึงและเริ่ม เปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม
แม้ว่าชาวโปรตุเกสจะสร้างความสัมพันธ์ทางการค้าครั้งแรกในปี ค.ศ. 1579 แต่ในไม่ช้าพวกเขาก็ถูกชาวดัตช์ขับ ไล่ซึ่งได้ลงจอดเป็นครั้งแรกในปี ค.ศ. 1594 เมื่อวันที่ 1 มิถุนายน ค.ศ. 1619 ชาวดัตช์ยึดครองจาการ์ตา ซึ่งทำให้ ศูนย์กลางของอาณาจักรอาณานิคมในเอเชียภายใต้ชื่อบาตาเวีย ในชวานั้น พวกเขาเริ่มจำกัดตัวเองให้ปกครองเมือง ในปี ค.ศ. 1629 สุลต่านอากุมแห่งมาตาราม ล้อม อาณานิคมดัตช์ แต่ไม่สำเร็จ ชนชั้นสูงชาวชวายังรู้สึกว่าถูกคุกคามโดย Agum และหันไปใช้การสนับสนุนทางอาวุธจากชาวดัตช์ที่เชี่ยวชาญด้านเทคนิค ในทางกลับกันพวกเขาต้องมอบให้กับบริษัทDutch East India(VOC) ยกให้ที่ดิน เป็นผลให้ VOC เข้าควบคุมทั้งเกาะในช่วงศตวรรษที่ 17 ชวาอยู่ที่ทางแยกของเส้นทางเดินทะเลของเอเชีย ทำให้ชาวดัตช์ควบคุมการค้าได้อย่างกว้างขวางนอกอินเดียที่ปกครองด้วยอังกฤษ
พร้อมกับการก่อตั้งการปกครองแบบอาณานิคม อิสลามก็แพร่กระจายไปยังชวาด้วย ได้รับความนิยมเนื่องจากคนในท้องถิ่นจำนวนมากมองว่าเป็นการถ่วงน้ำหนักวัฒนธรรมยุโรป ในทางกลับกัน ชาวดัตช์แทบจะไม่พยายามเปลี่ยนศาสนาคริสต์เลย
ชาวดัตช์ ใช้ ชาวจีนเป็นพ่อค้าและคนเก็บภาษี ซึ่งทำให้พวกเขาไม่เป็นที่นิยมในหมู่ประชากรในท้องถิ่น ความตึงเครียดยังเพิ่มขึ้นระหว่างชาวดัตช์และชาวจีนเนื่องจากผู้ปกครองอาณานิคมมองว่าการอพยพที่ควบคุมไม่ได้จากประเทศจีนมากขึ้นเป็นอันตราย ในปี ค.ศ. 1740 ชาวจีนหลายพันคนถูกสังหารในการสังหารหมู่ในบาตาเวีย ทั้งชาวมุสลิมในท้องถิ่นและกองทหารอาณานิคมดัตช์มีส่วนร่วมในการสังหาร อีกหนึ่งปีต่อมา รัฐบาลอาณานิคมได้ปล่อยตัวชาวจีนทั้งหมดบนชวาอย่างเป็นทางการจากการสังหาร ซึ่งนำไปสู่การสังหารหมู่เพิ่มเติม
ในช่วงต้นศตวรรษที่ 19 หลังจากที่ VOC ถูกประกาศล้มละลายเมื่อวันที่ 31 ธันวาคม พ.ศ. 2342 รัฐดัตช์ได้เข้าควบคุมอาณานิคมโดยตรงและด้วยความร่วมมือกับขุนนางชวาได้เพิ่มการแสวงหาผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจของประชากรในชนบท หลังสงครามอังกฤษ-ดัตช์เหนือเกาะชวาในปลายฤดูร้อน พ.ศ. 2354 เกาะนี้ตกเป็นของอังกฤษ แต่ถูกส่งคืนไปยังเนเธอร์แลนด์ หลัง สงครามนโปเลียน
ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2368 ถึง พ.ศ. 2373 มีการจลาจลต่อชาวดัตช์ที่เป็นที่นิยมเนื่องจากภาษีใหม่ที่ชาวบ้านต้องจ่ายในการเก็บเกี่ยวข้าว ชาวชวามากกว่า 200,000 คนและชาวยุโรป 8,000 คนตกเป็นเหยื่อของการสู้รบใน สงครามชวาที่เรียกว่า
ในปี พ.ศ. 2373 ได้มีการแนะนำcultuurstelsel แทนที่จะจ่ายค่าเช่า ตอนนี้ชาวนาต้องทำให้หนึ่งในห้าของที่ดินของพวกเขามีไว้เพื่อปลูกพืชผลที่รัฐบาลกำหนดบนที่ดินนั้น ส่วนหนึ่งของระบบนี้คือพวกเขาใช้แรงงาน 66 วันต่อปีเพื่อประโยชน์ของรัฐบาล ในทางปฏิบัติ ภาระของเกษตรกรมักจะเกินข้อกำหนดของทางการมาก สินค้าถูกส่งไปยังยุโรปและขายที่นั่นโดยมีกำไร ระบบนี้ถูกวิพากษ์วิจารณ์โดยนักเขียนชาวดัตช์และอดีตเจ้าหน้าที่อาณานิคมEduard Douwes Dekker ใน หนังสือMax Havelaarในปี 1860 ซึ่งจัดพิมพ์โดย ใช้ นามแฝง Multatuli
ระหว่างสงครามโลกครั้งที่สองเกาะแห่งนี้ถูกกองทหารญี่ปุ่นยึดครอง ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2485 และยังคงยึดครองอยู่จนกระทั่งญี่ปุ่นยอมจำนน ในช่วงเวลานี้ ประชาชนประมาณ 2.4 ล้านคนเสียชีวิต ส่วนหนึ่งเป็นผลมาจากการกันดารอาหารครั้งใหญ่ในปี ค.ศ. 1944/45 [2]
นับตั้งแต่ ประกาศ อิสรภาพชวาซึ่งมีเมืองหลวงจาการ์ตาเป็นศูนย์กลางของสาธารณรัฐอินโดนีเซีย
นอกจากภาษาราชการ แล้ว บาฮาซาอินโดนีเซียภาษาชวา ยังใช้ ในภาคกลางและตะวันออกของชวาและภาษามาดูเรส ยังพูดในภาคตะวันออกเฉียงเหนือ ด้วย ในส่วนตะวันตกของชวาภาษาซุนดามีความโดดเด่น
ในชวาชาวมุสลิม เป็น ประชากร ส่วนใหญ่ ชวาได้รับ อิสลามในศตวรรษที่ 15 และ 16 ดังนั้นวันนี้ประมาณ 91 เปอร์เซ็นต์ของชาวชวาและ 97 เปอร์เซ็นต์ของชาวซุนดาเป็นมุสลิม
ราวปี 1815 เนเธอร์แลนด์ส่งมิชชันนารี คริสเตียน ไปยังชวาเป็นครั้งแรก เป็นผลให้ชาวจีนจำนวนมากเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์เช่นเดียวกับชาวชวาสองสามคนที่ยังไม่รับอิสลาม
ทางตอนใต้ของชวากลางมีชุมชนคริสเตียนบางชุมชนที่สมาชิกส่วนใหญ่เป็น ชนกลุ่มน้อย ของ จีน
ร้อยละ 58 ของชาวชวามุสลิมอธิบายตนเองว่าเป็น อา บังกัน ซึ่งหมายความว่าพวกเขาไม่ถือว่าชารีอะห์เป็นกฎหมายที่บังคับใช้โดยตรง ส่วนที่เหลือคือSantriซึ่งเป็นตัวแทนของการตีความศาสนาอิสลามแบบออร์โธดอกซ์
เดิมที เกษตรกรรมเน้นข้าวเป็นที่แพร่หลายในชวา การทำไร่ทำสวน (อ้อย ยางพารา ชา กาแฟ และควินิน) ถูกนำมาใช้ในช่วงการปกครองอาณานิคมของเนเธอร์แลนด์
ปัจจุบัน ชวาเป็นเกาะที่พัฒนามากที่สุดในอินโดนีเซีย โดยมีศูนย์กลางอุตสาหกรรมและธุรกิจหลายแห่ง รวมถึงระบบถนนและทางรถไฟที่พัฒนาแล้ว
