Ett uppslagsverk ( ), tidigare också från franskan : Encyclopédie (från antikgrekiska ἐγκύκλιος παιδεία enkýklios paideía , tysk krets av vetenskaper och konster, som varje fri grekisk var tvungen att ägna sig åt i det civila livet eller själv utövade för att utöva till en specialstudie' , det vill säga det vi idag kallar 'grundutbildning, allmänbildning, allmänbildning', [1] se Paideia ), är ett särskilt omfattande uppslagsverk . Termen uppslagsverk är avsedd att ange detaljer eller ett brett spektrum av ämnen, till exempel när det gäller en person som sägs ha encyklopedisk kunskap. En sammanfattning av all kunskap presenteras. Uppslagsverket är därför en översikt över kunskapen om en specifik tid och rum, som visar samband. Dessutom benämns sådana verk som specialuppslagsverk som endast behandlar ett enskilt ämne eller ämne.
Betydelsen av begreppet uppslagsverk är flytande; Uppslagsverk stod mellan läroböcker å ena sidan och ordböcker å andra sidan. Naturalis historia från det första århundradet efter Kristus anses vara det äldsta helt bevarade uppslagsverket. Framför allt, den stora franska encyklopedin (1751-1780) framtvingade termen "uppslagsverk" för en teknisk ordbok . På grund av deras alfabetiska ordning, kallas uppslagsverk ofta som uppslagsverk .
Uppslagsverkets nuvarande form har utvecklats främst sedan 1700-talet; det är en omfattande facklitterär ordbok om alla ämnen för en bred läsekrets. På 1800-talet tillkom den typiska neutrala, sakliga stilen. Uppslagsverken var tydligare strukturerade och innehöll nya texter, inte bara bearbetningar av äldre (utländska) verk. Ett av de mest kända exemplen i den tyskspråkiga världen var länge Brockhaus Encyclopedia (från 1808), och på engelska Encyclopaedia Britannica (från 1768).
Sedan 1980-talet har uppslagsverk även funnits i digital form, på cd-rom och på internet. Vissa är fortsättningar på äldre verk, andra är nya projekt. En särskild framgång var Microsoft Encarta , som först släpptes på CD-ROM 1993 . Wikipedia grundades 2001 och har vuxit till det största internetuppslagsverket.
Den antika historikern Aude Doody kallade encyklopedin för en genre som var svår att definiera. Encyklopedism är strävan efter universell kunskap eller summan av allmän kunskap (om en viss kultur). Närmare bestämt är uppslagsverket en bok "som samlar och organiserar antingen hela uppsättningen av allmän kunskap eller ett uttömmande spektrum av material om ett specialistämne." Uppslagsverket påstår sig ge enkel tillgång till information om allt som individer har om sin värld behöver för att känna till. [2]
För uppslagsverkens självförståelse utvärderas ofta verkens förord . [3] Under 1700- och särskilt 1800-talet betonade de att de sammanfattade kunskap, inte för specialister utan för en bredare publik. [4] I förordet till Brockhaus , till exempel, står det 1809:
”Syftet med en sådan ordbok kan på intet sätt vara att ge fullständig kunskap; snarare är detta verk – som är avsett att vara ett slags nyckel till att öppna sig in i bildade kretsar och in i goda författares medvetande – sammansatt av de huvudsakliga kunskaperna om geografi, historia, mytologi, filosofi, naturvetenskap, de sköna konsterna , och andra vetenskaper, innehåller endast den kunskap som varje bildad människa måste känna till om han vill delta i ett gott samtal eller läsa en bok [...]"
Bibliotekarien och uppslagsverksexperten Robert Collison skrev omkring 1970 för Encyclopaedia Britannica i inledningen till motsvarande Macropaedia- artikel:
"Idag tänker de flesta på ett uppslagsverk som en sammanfattning av all tillgänglig kunskap i flera volymer, komplett med kartor och ett detaljerat register, med många bilagor såsom bibliografier, illustrationer, listor över förkortningar och utländska uttryck, tidningar, etc."
Den moderna termen "uppslagsverk" är sammansatt av två grekiska ord: ἐγκύκλιος enkýklios , som går runt i en cirkel, även: omfattande, allmänt och παιδεία paideía , utbildning eller instruktion. Den resulterande ἐγκύκλιος παιδεία hänvisade till "körutbildningen", vilket ursprungligen betyder den musikaliska träningen av unga frifödda greker i kretsen av teaterkören . [7] Grekerna hade ingen bindande lista över de undervisade ämnena. Moderna forskare föredrar att översätta det grekiska uttrycket som allmänbildning, i betydelsen grundläggande utbildning. [8:e]
Den romerska Quintilianus (35 till ca 96 e.Kr.) tog upp det grekiska uttrycket och översatte det. [9] Innan pojkar utbildades till talare borde de gå igenom utbildningsvägen ( orbis ille doctrinae , bokstavligen: lärarcirkeln). Vitruvius kallade också ἐγκύκλιος παιδεία för en förberedande utbildning för den specialisering han strävade efter att bli arkitekt. De ämnen som nämndes varierade därefter. [10] Quintilianus nämner till exempel områdena geometri och musik för högtalare.
Det är fortfarande oklart vad Plinius menade när han nämnde τῆς ἐγκυκλίου παιδείας (tês enkýkliou paideías) i förordet till sin Naturalis historia (ca 77 e.Kr.). Detta beror inte bara på otydligheten i de möjliga ämnena, utan också på oklara avsnitt i texten. [11] ἐγκύκλιος παιδεία blev så småningom en samlingsbeteckning för de (sju) liberala konsterna som utvecklades i Romarriket , artes liberales . [12]
Ordet uppslagsverk går tillbaka till en felaktig bakåtöversättning av stycket i Quintilianus. Denna tas uppslagsverk i Plinius upplagor sedan 1497 då rådde uttrycket. Det har tagits som en grekisk översättning av orbis doctrinae . Uttrycket dök sedan upp på nationella språk på 1530-talet. I mitten av 1500-talet kunde ordet utan närmare förklaring användas i boktitlar för verk "där vetenskapernas helhet framställs enligt en bestämd ordning", enligt Ulrich Dierse. Tonvikten låg inte på helheten, utan på ordningen. [13]
Guillaume Budé använde den latinska neologismen 1508 i betydelsen av en allomfattande vetenskap eller stipendium. Ordet förekom för första gången i en boktitel 1527. Då publicerade den sydholländska pedagogen Joachim Sterck van Ringelbergh : Lucubrationes, vel potius absolutissima κυκλοπαίδεια , nempe liber de ratione studii , eller snarare mest kompletta nattarbete (λου även över inlärningsmetoden). Den dök först upp som huvudtiteln på en bok 1559: Encyclopaediae, seu orbis disciplinarum ( Encyclopaedia eller ämnescirkeln) av kroaten Pavao Skalić. [14]
The English Cyclopaedia från 1728 var ett alfabetiskt uppslagsverk, en ordbok över konst och vetenskap . Namnuppslagsverkets genombrott kom först med den stora franska encyklopedin (1751 och följande år). Med utgångspunkt i detta arbetes modell fastställdes termen för en allmän teknisk ordbok.
Dessutom användes ordet också för erkännande av kunskapens enhet; Så beskrev filosofen Christian Appel "Chair for General Encyclopedias" som inrättades vid University of Mainz 1784. I utbildningen börjar man med enkla sinnesintryck och upplevelser, sedan kommer man till sammanhängande vetenskaplig visdom via en abstraktionsprocess. Men dessa är utspridda, så en sammanfattning behövs. Så uppslagsverket ska inte vara i början av universitetsstudierna, utan i slutet, som kronan på verket. [15] För studiet av uppslagsverk har termen uppslagsverk blivit etablerad.
Medan för romarna titlarna på referens- och läroböcker var mestadels nykter, dominerade metaforer från sen antiken till den tidigmoderna perioden :
Alfabetiskt ordnade uppslagsverk kallades eller kallas dictionarium , ordbok eller lexikon . [18] Andra beteckningar är: encyklopedisk ordbok , ämneslexikon , verklig ordbok , plus verkligt lexikon och verkligt uppslagsverk , samtalslexikon , universellt lexikon etc.
På engelska och franska var ordbok eller dictionnaire utbredd, ofta i sammanfattningsordboken för konst och vetenskap eller dictionnaire des arts et des sciences . På tyska återspeglas detta i titeln på General Encyclopedia of Sciences and Arts av Ersch-Gruber (1818–1889). De mekaniska och manuella konsterna är allmänt uppfattade som konsterna, och termen vetenskap bör inte tolkas för snävt, eftersom teologi fortfarande naturligt räknades som en vetenskap på den tiden. Real eller Realia står för saker i motsats till begrepp eller ordSå riktig ordbok är en ämnesordbok och inte en språklexikon.
Litterär genre och koncept löper inte parallellt med varandra i uppslagsverkets historia. Det kan därför diskuteras om uppslagsverk överhuvudtaget funnits före modern tid. Åtminstone de antika och medeltida författarna var inte medvetna om en sådan litterär genre. Det råder bred enighet om att till exempel betrakta Naturalis historia från antikens Rom som ett uppslagsverk. Det finns dock en risk för en anakronistisk syn, nämligen att se ett antikt verk med moderna ögon och tolka det olämpligt, varnar Aude Doody. [20]
Historiker är oense om vilket verk som bör anses vara det första uppslagsverket. Å ena sidan beror det på att många verk har gått förlorade och endast är kända från korta beskrivningar eller fragment. Å andra sidan finns det ingen bindande definition av ett uppslagsverk, vissa historiker anser också ett uppslagsverk i betydelsen att sträva efter heltäckande. [21]
Den grekiske filosofen Platon är namngiven som en andlig far till uppslagsverket. Han skrev inte ett uppslagsverk själv, men med sin akademi i Aten åtog han sig att göra utbildning tillgänglig för varje intelligent ung man. Endast fragment har överlevt från ett uppslagsverk av Platons brorson Speusippus (död 338 f.Kr.). Aristoteles sades också ha ett uppslagsverk, i betydelsen omfattande . [22]
Grekerna är kända för sina intellektuella utforskningar och filosofiska originalitet. De sammanfattade dock inte sina kunskaper i ett enda verk. [21] Romarna anses vara de faktiska uppfinnarna av uppslagsverket. [23] I den romerska republiken fanns redan den serie av brev Praecepta ad filium (cirka 183 f.Kr.), med vilken Cato den äldre instruerade sin son. [24]
Framför allt skapades uppslagsverket under den kejserliga perioden, eftersom det behövde de vida horisonterna av människor som styrde ett imperium. [25] Det första av de faktiska uppslagsverken var Disciplinarum libri IX av Marcus Terentius Varro († 27 f.Kr.), som inte har bevarats. Det andra uppslagsverket var Artes av läkaren Aulus Cornelius Celsus (död ca 50 e.Kr.). [26] Varro var den första som kombinerade de allmänna ämnen som senare blev de liberala konsterna. Utöver de ämnen som sedan blev kanon under medeltiden tog han upp medicin och arkitektur. Hebdomades vel de imaginibusär sjuhundra korta biografier om stora greker och romare; endast ett fåtal fragment av detta har överlevt, liksom Discliplinarum libri . Varro hade ett stort inflytande på författare från senantik. [27]
Av största vikt var emellertid Naturalis historia av politikern och naturforskaren Plinius . Administratören Plinius var van vid att se världen uppdelad i enheter och underenheter. Hans verk, som skrevs omkring år 77 e.Kr., tros nu vara det enda antika uppslagsverket som har överlevt i sin helhet. På medeltiden fanns de i nästan alla sofistikerade bibliotek. [28] Det speciella med henne var den universalitet hon hävdade och upprepade gånger tog upp. Det tjänade också Plinius som en förklaring till att han bara kunde beskriva många saker mycket kort. [29]
En annan romersk encyklopedist med långtgående inflytande var Martianus Capella från Nordafrika. Mellan år 410 och 429 e.Kr. skrev han ett uppslagsverk, ofta kallat Liber de nuptiis Mercurii et Philologiae (“Filologins äktenskap med Merkurius ” ), skriven delvis på vers. De sju tärnorna motsvarade verkets kapitel, och dessa motsvarade i sin tur de sju liberala konsterna . [30]
Efter det västromerska rikets fall bevarade politikern Cassiodorus delar av antik kunskap med sin sammanställning Institutiones divinarum et saecularium litterarum (543–555 e.Kr.). För att göra detta hade han dragit sig tillbaka till ett kloster som han själv hade grundat i södra Italien. [31] Medan Cassiodorus fortfarande skilde det sekulära från det andliga, integrerade två generationer senare biskop Isidore av Sevilla kristen undervisning i forntida vetenskap. [32]
Isidors uppslagsverk Etymologiae (omkring 620) ville tolka världen genom att förklara termer och deras ursprung. Genom att urskilja den sanna betydelsen av ett ord blev läsaren instruerad i tron. Isidor medgav dock att vissa ord valts godtyckligt. [33] Forskning har identifierat många av Isidores mallar. Hans egen prestation var att välja bland dem och leverera en tydlig, välarrangerad utläggning på vanlig latin. Avbrott i texten tyder på att Isidor inte fullbordade sitt arbete. [34]
Rabanus Maurus , som vigdes till ärkebiskop av Mainz 847, sammanställde ett verk De universo , som till stor del övertog Isidores text. Rabanus inledde vart och ett av sina 22 kapitel med ett passande stycke från Isidore, och utelämnade mycket som han ansåg vara onödigt för att förstå skrifterna. För honom ingick detta i synnerhet den liberala konsten. Många senare verk från medeltiden följde också hans exempel, som började med Gud och änglarna. [35]
Verken från den europeiska högmedeltiden (omkring 1050 till 1250) var baserade på de antika och tidigmedeltida uppslagsverken. Runt 1230 sammanställde Arnoldus Saxo det latinska uppslagsverket De finibus rerum naturalium . [36] Det största encyklopediska verket under mitten av 1200-talet var Vincent de Beauvais Speculum maius , som innehöll nästan tiotusen kapitel i åttio böcker. Den täckte nästan alla ämnen: i den första delen, Speculum naturale , Gud och skapelsen, inklusive naturhistoria; i speculum doctrinale , praktisk moralisk handling och det skolastiska arvet; i det historiska spekulumetmänniskans historia från skapelsen till det trettonde århundradet. En fjärde del, Speculum morale , tillkom efter Vincents död och baserades främst på Thomas Aquinos verk. [37]
Sydholländaren Jacob van Maerlant spred sin encyklopediska kunskap över flera verk: I Alexanderroman Alexanders Geesten (omkring 1260) band han tusen verser som utgör en rimmad världsatlas. I Der naturen bloeme (cirka 1270) behandlade han naturen och i Spiegel historiael (cirka 1285) med världshistorien. Han var den första europeiska encyklopedist som skrev på ett folkspråk (icke-romanskt). Hans verk är främst bearbetningar av latinska modeller, som De natura rerum av Thomas von Cantimpré och Speculum historiale av Vincent von Beauvais, men han utelämnar många detaljer, väljer ut, lägger till innehåll från andra författare och hämtar i liten utsträckning från sin egen kunskap om världen. Till exempel moraliserade han och trodde på ädelstenarnas magiska kraft. Ändå står Maerlant för en jämförelsevis modern, kritisk och forskande natursyn i Albertus Magnus anda . [38] En av de medeltida föregångarna till dagens uppslagsverk är 1200-talsverket De proprietatibus rerum av Bartholomaeus Anglicus . [39] [40]
Under senmedeltiden och under renässansen (ca 1300-1600) flyttade ibland redan in en framställning som framstod som mer vetenskaplig [41] och som var mindre baserad på kristendomen. Sålunda frigjorde sig det anonyma Compendium philosophicae (omkring 1300) från de legender som vandrat genom uppslagsverken sedan Plinius; den spanske humanisten Juan Luis Vives , i De disciplinis , baserade sina argument på naturen, inte på religiös auktoritet. [37] Vives ville inte spekulera om naturen, utan observera naturen för att lära sig något praktiskt för sig själv och omgivningen. [42]Trots dessa tillvägagångssätt befolkade mirakulösa bestar och monster uppslagsverk långt in på 1700-talet, där de oproblematiskt tillskrevs naturen. [43]
Till och med mer än de västerländska var de kinesiska uppslagsverken sammanställningar av viktig litteratur. Genom århundradena har de fortsatt snarare än förnyats. Ofta avsedda i första hand för utbildning av tjänstemän följde de vanligtvis en traditionell layout. Den första kända kinesiska encyklopedin var "kejsarens spegel" Huang-lan , som skapades runt 220 e.Kr. på order av kejsaren. Ingenting har överlevt från detta arbete. [44]
T'ung -tien , färdigställd omkring 801, handlar om statsmannaskap och ekonomi och fortsatte med tillägg in på 1900-talet. Ett av de viktigaste uppslagsverken, Yü-hai , sammanställdes omkring 1267 och kom ut i 240 tryckta volymer 1738. Tz'u -yüan (1915) anses vara den första moderna kinesiska encyklopedin och den satte riktningen för senare verk. [44]
Den persiske forskaren och statsmannen Muhammad ibn Ahmad al-Chwārizmi sammanställde en arabisk "nyckel till vetenskaperna", Mafātīḥ al-ʿulūm , 975–997 . Han var utan tvekan bekant med huvuddragen i den grekiska intellektuella världen och hänvisade ibland till verk av Philo, Nicomachus eller Euklid. Hans uppslagsverk är uppdelat i en "inhemsk" arabisk del, inklusive det mesta av det som nu anses vara humaniora, och en "utländsk" del. [45]
Renhetens bröder i Basra (dagens Irak), en grupp nyplatonska filosofer nära Ismāʿīlīya , var mest aktiva 980-999 och samarbetade i ett uppslagsverk. Deras sammanställning kallas Rasāʾil Iḫwān aṣ-Ṣafāʾ ("Inträde för renhetens bröder"). De kände också de grekiska lärdarna och hade uttalade preferenser. Omvänt finns det få bevis för att de västerländska uppslagsverksförfattarna kände till de arabisk-islamiska källorna. De kinesiska uppslagsverken var å andra sidan separerade från både kristna och islamiska kulturer. [46]
Margarita Philosophica av Gregor Reisch (1503) var ett allmänt använt allmänt uppslagsverk, en lärobok om de sju liberala konsterna. Det var det första uppslagsverket som förekom i tryck snarare än i manuskript. Liksom Encyclopaedia av Johannes Aventinus (1517) och Encyclopaedia Cursus Philosophici av Johann Heinrich Alsted (1630) följde den en systematisk ordning.
The Grand Dictionaire historique (1674) av Louis Moréri var det första stora, nationalspråkiga, alfabetiska uppslagsverket om ämnesområdena historia, biografi och geografi. I sin tradition står den säregna Dictionnaire historique et critique (1696/1697) av Pierre Bayle , som ursprungligen var avsedd att korrigera och komplettera Moréris verk. Bayle tillhandahöll en extremt detaljerad och kritisk mängd kommentarer till ganska korta artiklar. Eftersom Bayle i första hand sysslade med ämnen som intresserade honom personligen, är hans arbete ett egodokumentatt titta på en intellektuell självbiografi. Det var tänkt att användas tillsammans med, inte i stället för, ett uppslagsverk för allmänt bruk. [47]
Om man tänker på uppslagsverk i dag främst i termer av biografisk och historiografisk kunskap och mindre i termer av vetenskaplig kunskap, var det omvända fallet omkring 1700. Vid den tiden skapades dictionnaires des arts et des sciences , ordböcker för (mekanisk, hantverk) konst och vetenskap. Biografisk och historiografisk information saknades till stor del. Som ordböcker, till skillnad från de flesta tidigare verk, bröt de med tematisk uppställning. [48] Den här nya riktningen i uppslagsverkets historia började med Antoine Furetières Dictionnaire universel des arts et sciences (1690). Jämförbara var Lexicon technicum (1704) av John Harris och sedanCyclopedia (1728) av Ephraim Chambers .
Men som en direkt efterföljare till dessa framgångsrika verk togs ytterligare ett steg som överbryggade klyftan mellan ett vetenskapsfilosofiskt och ett biografiskt-historiskt uppslagsverk. Sist men inte minst bör Universal-Lexicon (1732-1754) av Johann Heinrich Zedler , som heter i denna mening, betonas här. Det stora verket, publicerat i 64 volymer, var det första uppslagsverket med biografier om människor som fortfarande levde.
Det i särklass mest kända uppslagsverket i historien är den stora franska encyklopedin (1751–1772, tillägg till 1780). Även om den knappast introducerade några egentliga innovationer, hyllades den för sin omfattning, den tematiska bredden, den systematiska understrukturen och de många illustrationerna, nämligen tvåtusenfemhundra, medan konkurrenterna bara hade några hundra illustrationer. Ändå var den mindre framgångsrik och inflytelserik än vad man ofta antar, enbart på grund av dess stora storlek nådde den relativt få läsare jämfört med till exempel den utbredda och upprepade tryckta Cyclopaedia . [49]
Framför allt, med sin kritiska och världsliga attityd, anses den vara en juvel av upplysningstiden , den paneuropeiska utbildningsoffensiven. Attacker från kyrkan och svårigheter med censur överskuggade dess skapelse, liksom senare tvister mellan redaktörerna Denis Diderot och Jean-Baptiste le Rond d'Alembert . Diderot och många av hans medförfattare framförde vid olika tillfällen i uppslagsverket kritik mot vissa idéer i det vanliga samhället. Som sådant var arbetet resultatet av många encyklopedisters arbete och var i slutändan endast möjligt tack vare Louis de Jaucourts ansträngningarslutligen färdigställas, anställde den senare till och med sekreterare på egen bekostnad. De senaste tio volymerna, som han till största delen skrivit själv, innehåller färre polemiska referenser än de första sju, vilket kan göra dem mindre intressanta för moderna läsare.
I den engelsktalande världen blomstrade Encyclopaedia Britannica , som först publicerades i Skottland, i USA från 1900-talet. Den första upplagan (1768-1771) bestod av tre volymer och var ganska blygsam i kvalitet och framgång. Kvalitetsförbättringen av den andra upplagan bidrog till framgången för den tredje, som redan omfattade 18 volymer. Om Encyclopaedia Britannica bestod tidens tand, medan den stora franska encyklopedin fick sin sista, ödmjuka och förvandlade efterträdare 1832, var det på grund av redaktörernas mod att förnya sig. Dessutom var den politiska utvecklingen i Storbritannien lugnare än i Frankrike, som drabbades av konsekvenserna av 1789 års revolution . [50]
Omkring 1800 dök en ny och framgångsrik typ av uppslagsverk upp. Det härstammar från Konversationslexikonet , som Renatus Gotthelf Löbel till en början hade varit med om att skapa. 1808 köptes hans ofullbordade verk, påbörjat 1796, av Friedrich Arnold Brockhaus . Den täckte samtida frågor om politik och samhälle för att ge utbildade samtal i en socialt mångfaldig grupp. Med upplagorna 1824 och 1827 började förlaget F. A. Brockhaus att föredra mer tidlösa teman från historien, och senare även från teknik och vetenskap, eftersom den ständiga förnyelsen av volymerna med aktuella ämnen blev för dyr. [51]
I Brockhaus var ämnena uppdelade i många korta artiklar, vilket gjorde att uppslagsverket snabbt kunde ge information om en term. Britannica , som till en början bestod av långa artiklar, gjorde en liknande sak . Medan Brockhaus kom från humaniora och senare integrerade naturvetenskap, var det tvärtom med Britannica . [52]
Under det århundradet expanderade skolsystemet i europeiska länder avsevärt. Tillsammans med förbättringar inom trycktekniken gjorde det att allt fler kunde läsa. Omkring 1800 fanns det 470 förlag i den tysktalande världen , hundra år senare fanns det 9 360 i det tyska riket . Från 1860 till 1900 strävade uppslagsverk för mer likabehandling och standardisering. Uppskattningen för statistiskt material var stor. [54]
I Tyskland delade Brockhaus , Meyer , Pierer och, för den katolska allmänheten, Herder , marknaden. Brockhaus och Meyer hade vardera en tredjedel av marknadsandelen. I slutet av 1800-talet fanns ett femtiotal andra förlag som erbjöd uppslagsverk. [55] Vissa uppslagsverk tog medvetet sitt namn från en berömd föregångare, såsom Chambers' Encyclopaedia av bröderna Chambers, som bara påminde om Ephraim Chambers ' Cyclopaedia till namnet .
År 1900 hade de flesta västländer åtminstone ett omfattande och färskt uppslagsverk. Vissa kunde skryta med en tradition på femtio eller till och med hundra år. Experter täckte många ämnen på det berörda landets språk. Artiklarna var i alfabetisk ordning och innehöll biografier över levande individer, samt illustrationer, kartor, korsreferenser, index och bibliografier i slutet av längre artiklar. Ett uppslagsverk som avvek från detta begrepp överlevde inte länge. Men även de andra kom bara förbi en eller två upplagor om kompetenta förlag stod bakom dem. Dessutom skulle revolutioner och världskrig kunna fälla bra uppslagsverk. [56]
Första världskriget avbröt delvis utvecklingen och i bland annat Tyskland gjorde inflationen det till en början svårt att återupptas. När det gäller Meyer, till exempel, ledde detta till beslutet att minska Großer Meyer från 20 till tolv volymer, vilket skapade en ny, medelstor uppslagsbok. [57] På 1920-talet vände sig de stora uppslagsverken till en mycket bredare publik än före kriget och satte ännu mer värde på faktaframställning. Layouten var modernare, det fanns fler illustrationer; på Brockhaus (från 1928) limmades in färgade bilder för hand. [58]Reklam utökades avsevärt, Brockhaus presenterade inte bara produkten i kundtidningar och informationsbroschyrer, utan även idén och de inblandade; Marknadsanalyser infördes. [59]
De totalitära regimerna utgjorde en utmaning av sitt eget slag. Till exempel, i det nationalsocialistiska Tyskland (1933–1945), ställdes de anställda på förlaget Brockhaus i linje , och eftergifter måste göras till den officiella partiprövningskommittén . Kleine Brockhaus , återutgiven 1933, innehöll uppdaterade biografier om Hitler, Göring och andra nazistiska storheter, såväl som nya politiska termer. Partiideologerna var inte nöjda med detta, men förlaget hänvisade till Brockhaus internationella rykte, som inte heller bör äventyras av ekonomiska skäl. Bibliografiska institutet var mycket mindre reserverat. Dess styrelsemedlemmar gick snabbt med i NSDAP, och 1939 annonserades Meyer som det enda stora uppslagsverk som rekommenderades av partitjänstemän. [60]
Under decennierna efter andra världskriget blomstrade uppslagsverk och deras förlag. I den tyskspråkiga världen innebar detta att de två viktigaste uppslagsverksförlagen, F. A. Brockhaus och Bibliografiska institutet (Meyer), upplevde hård konkurrens från andra förlag. Särskilt stora förlag öppnade upp en bred läsekrets med populära uppslagsverk och en betydande marknadsandel inom små och medelstora uppslagsverk. 1972 gav Piper ut ett ungdomsuppslagsverk, Bertelsmann kom ut med tiobandsuppslagsverket (1972, med ytterligare tematiska volymer), och Droemer-Knaur två år senare, också det med ett tiobindningsverk. ButikskedjornaKaufhof och Tchibo bjöd på ordböcker i en volym. [61] Brockhaus och Bibliografiska institutet slogs samman 1984; 1988 blev Langenscheidt majoritetsägare, som svar på ett generöst erbjudande från Robert Maxwell . [62] [63]
Redan under första hälften av 1900-talet fanns idéer om en ny typ av uppslagsverk. Till exempel, runt 1938 drömde science fiction - författaren HG Wells om ett världsuppslagsverk som inte skulle erbjuda hastigt skrivna artiklar, utan snarare noggrant sammanställda utdrag som ständigt kontrollerades av experter. [64] Wells trodde på den då nya mikrofilmen som ett billigt och universellt medium. [65]
"Detta världsuppslagsverk skulle vara den andliga bakgrunden för varje intelligent person i världen. Det skulle vara levande och växande och ständigt förändras genom revidering, expansion och ersättning av de ursprungliga tänkarna runt om i världen. Varje universitet och forskningsinstitution bör mata dem. Alla friska sinnen bör få kontakt med deras permanenta redaktionella organisation. Och å andra sidan skulle deras innehåll vara den vanliga källan för skol- och högskoleläraruppgifter, för faktaverifiering och propositionstestning – var som helst i världen.”
Trettio år senare kommenterade uppslagsverksexperten Robert Collison att det perfekta uppslagsverket kanske aldrig skulle bli verklighet i den form Wells tänkt sig. Detta perfekta uppslagsverk finns redan i de stora bibliotekens ofullkomliga form, med miljontals böcker indexerade och katalogiserade . En mängd bibliotekarier och bibliografer gjorde allt detta tillgängligt för allmänheten, antingen individer eller grupper. Författare och redaktörer levererade dagligen nya böcker och artiklar. [67]
På 1980-talet tog persondatorer in i privata hushåll. Men den elektroniska eller digitala utmaningen kändes inte igen av uppslagsverksförlagen på länge. I förordet till holländska Winkler Prins i 26 band från 1990 står det att redaktionen har undersökt möjlig tillämpning av nya, elektroniska medier. Men för den bakgrundskunskap som detta uppslagsverk erbjuder är och förblir den klassiska bokformen det mest behändiga mediet. [68]
1985 ville mjukvaruföretaget Microsoft ge ut ett uppslagsverk på CD-ROM . Den önskade partnern, Encyclopaedia Britannica , tackade dock nej till ett samarbete. Då hade bara fyra till fem procent av hushållen i USA en dator, och förlaget Britannica fruktade också för den intellektuella bild som det egna uppslagsverket byggt upp. På 1990-talet kom det stora genombrottet för elektroniska uppslagsverk. Men Brockhaus såg också en nedåtgående trend 2005/2006: uppslagsverk skulle tryckas igen. Han hänvisade till sig själv såväl som till franska Encyclopædia Universalis (2002) och Encyclopaedia Britannica(2002/2003). En permanent dubbelspårig utveckling med elektroniska och tryckta uppslagsverk kan antas. [69]
1985 dök ett renodlat textuppslagsverk upp på CD-ROM , Academic American Encyclopedia av Grolier, baserat på operativsystemet DOS. Sedan i april 1989 publicerade Britannica förlag ett CD-ROM-uppslagsverk, men inte flaggskeppet under sitt eget namn. Snarare publicerade den en multimediaversion av det förvärvade Compton's Encyclopaedia . [70]
Microsoft, å sin sida, köpte Funk and Wagnalls Standard Reference Encyclopedia som löper ut 1989 , som hade sålts billigt i stormarknader. Texterna fräschas upp och utökades med en mycket liten personalstyrka och även bilder och ljudfiler tillkom. 1993 kom de ut som Microsoft Encarta . Kunderna fick dem tillsammans med operativsystemet Windows , annars kostade de hundra dollar. Vid den tiden ägde redan tjugo procent av hushållen i USA en dator. [71]
Britannica följde ett år senare med en CD-ROM-version av Encyclopaedia Britannica . De var tillgängliga som ett tillägg till den tryckta versionen eller för hela $1 200. 1996 sänkte Britannica priset till 200 dollar, men då dominerade Microsoft Encarta marknaden för digitala uppslagsverk. Britannica hade varit så säker på sitt uppslagsverks rykte att den inte hade tagit nykomlingen på allvar. Från 1990 till 1996 sjönk intäkterna från Encyclopaedia Britannica från 650 miljoner dollar till bara 325 miljoner dollar per år. Ägaren sålde den till en schweizisk investerare 1996 för 135 miljoner. [72]
Redan 1983 dök Academic American Encyclopedia upp, det första uppslagsverket som presenterades online och erbjöd sitt innehåll över kommersiella datanätverk som CompuServe . [24] När Internet blev en riktig massmarknad var de första onlineuppslagsverken Academic American Encyclopedia och Encyclopaedia Britannica 1995 . [69] [73]
Dessa uppslagsverk kunde endast nås mot en avgift. Vanligtvis betalade kunden ett årsabonnemang för åtkomst. Dessutom fanns det förslag på uppslagsverk på nätet baserade på fri kunskap : innehållet skulle kunna redigeras och vidaredistribueras fritt och kostnadsfritt under vissa förutsättningar, som att namnge källan. Denna tanke förekom inte uttryckligen i Rick Gates 1993 uppmaning [74] för en Internet Encyclopedia , men den gjorde det i Richard Stallmans tillkännagivande [75] (1999) av en Free Universal Encyclopedia som en del av GNU -programvaruprojektet.
När internetentreprenören Jimmy Wales och hans medarbetare Larry Sanger lade ut Nupedia på nätet 2000 var reaktionen liten. Ett "gratis" internetuppslagsverk fick bara något anmärkningsvärt intresse när Wales och Sanger införde wikiprincipen . Med en sådan hemsida kan läsaren själv göra ändringar direkt. Den 15 januari 2001 anses vara Wikipedias födelsedag , som sedan dess har vuxit till det överlägset största uppslagsverket. Den är till största delen skriven av frivilliga författare, och kostnaderna för att driva servern täcks av donationer till den operativa stiftelsen, den ideella Wikimedia Foundation .
Inledande tvivel om Wikipedias tillförlitlighet motverkades av flera studier som fann att felfrekvensen var jämförbar med den i traditionella uppslagsverk. [76] Jämförelser med specialistuppslagsverk och specialistlitteratur är mer kritiska. [77] Kvalitet handlar dock inte bara om saklig korrekthet, som historikern Roy Rosenzweig påpekade 2006, utan också om god stil och kortfattadhet . Wikipedia lämnar ofta mycket övrigt att önska här. [78]
Förutom Wikipedia finns det andra uppslagsverk på nätet, några baserade på andra principer. Till exempel kräver Citizendium (sedan 2006) att författare ska vara namnregistrerade, som bör vara erkända experter inom sitt ämne. Google Knol (2008-2011) överskrider gränserna för ett uppslagsverk och ger författare störst frihet i innehåll och ägande av sina texter. Knowledge.de (sedan 2000) har ett brett utbud av innehåll som inte nödvändigtvis är encyklopediskt, med frågesporter och massor av multimedia.
Som ett resultat av detta har efterfrågan på tryckta uppslagsverk och avgiftsbelagda elektroniska uppslagsverk minskat kraftigt. 2009 övergav Microsoft Encarta , som Britannica Online kämpar för att överleva på annonser. Därmed har den delvis anpassat sig till Wikipedia , eftersom den är fritt tillgänglig och uppmuntrar läsarna att göra förbättringar, även om dessa kontrolleras av anställda. Brockhaus togs över av Bertelsmanns dotterbolag Knowledge Media 2009 ; Federal Cartel Office hade godkänt uppköpet trots Bertelsmanns dominerande ställning eftersom encyklopedimarknaden hade krympt till en trivial marknad. [79]
Ordet allmänt i allmänna uppslagsverk syftar både på den allmänna publiken och på innehållets allmängiltighet (universalitet). Specialistuppslagsverk (även kallade specialuppslagsverk) är begränsade till ett specifikt ämne som psykologi eller ett ämne som dinosaurier. Ofta, men inte nödvändigtvis, vänder de sig till en specialistpublik snarare än en allmän publik, eftersom specialister är särskilt intresserade av ämnet. För att skilja det från specialistuppslagsverket kallas det allmänna uppslagsverket ibland också för universellt uppslagsverk. Men om man definierar ett uppslagsverk som ett tvärvetenskapligt uppslagsverk, så är universell uppslagsverk en pleonasmoch Subject Encyclopedia an Oxymoron .
Även om de flesta fackuppslagsverk, liksom de allmänna uppslagsverken, är ordnade i alfabetisk ordning, är ämnesuppslagsverken ordnade lite mer ämnesvis. Ämnesspecifika uppslagsverk i ett tematiskt arrangemang ges dock vanligtvis beteckningsmanualen . Det systematiska arrangemanget är användbart om ämnet redan följer ett systematiskt tillvägagångssätt, såsom biologi med dess binära nomenklatur .
Summa de vitiis et virtutibus (1100-talet) kan betraktas som det kanske första specialistuppslagsverket . I den behandlade Raoul Ardent teologi, Kristus och frälsning, praktiskt och asketiskt liv, de fyra kardinaldygderna, mänskligt beteende. [80]
Frånsett några få undantag har specialuppslagsverk skapats sedan 1700-talet inom biografiområdet, såsom Allgemeine Gelehrten-Lexicon (1750/1751). Specialistuppslagsverk följde ofta uppkomsten av det relevanta ämnet, såsom Dictionary of Chemistry (1795) i slutet av 1700-talet och många andra kemiordböcker efteråt. Publikationsrikedomen var bara jämförbar inom musikområdet, från och med Musikalisches Lexikon (1732) av kompositören Johann Gottfried Walther . Paulys Realencyclopedia of Classical Antiquities (1837-1864, 1890-1978) saknar motstycke på sitt område. [81]
En av de mest kända populära specialistuppslagsverken var Brehms Thierleben , grundad av facklitteraturförfattaren Alfred Brehm 1864. Den publicerades i Bibliografiska institutet , som också gav ut Meyers Konversations-Lexikon . Den stora upplagan från 1870-talet hade redan 1 800 illustrationer på över 6 600 sidor och tilläggsplåtar som även fanns att tillgå separat, några i färg. Den tredje upplagan 1890-1893 såldes i 220 000 exemplar. 1911 tog djurmålning och naturfotografering en ny nivå av skildring. [82] Arbetet fortsattes, så småningom även digitalt, in på 2000-talet.
Från slutet av 1800-talet förekom också uppslagsverk om vissa länder eller regioner. De geografiska uppslagsverken ska särskiljas från nationaluppslagsverken som fokuserar på det egna landet. Exempel är German Colonial Lexicon (1920), The Modern Encyclopaedia of Australia and New Zealand (1964) och Magyar életrajzi lexikon (1967–1969). [83] Den sista volymen av Great Soviet Encyclopedia (1:a upplagan) handlade uteslutande om Sovjetunionen; den publicerades 1950 som en tvådelad uppslagsbok över Unionen av sovjetiska socialistiska republiker i DDR. [84]Fischer World Almanac (1959–2019) täcker världens länder i alfabetisk ordning, i aktuella volymer per år.
Det största uppslagsverket som någonsin tryckts på tyska hade 242 volymer. Verket med titeln Economic Encyclopedia publicerades mellan 1773 och 1858 till stor del av Johann Georg Krünitz . Universitetet i Trier har helt digitaliserat detta arbete och gjort det tillgängligt online.
Fram till den tidigmoderna perioden var uppslagsverk mer som facklitteratur eller läroböcker. Skillnaden mellan uppslagsverk och ordböcker verkar vara ännu svårare . Det finns ingen skarp skillnad mellan fakta och ord, för ingen språklexikon klarar sig utan sakförklaringar, ingen fackordbok som ett uppslagsverk klarar sig utan språkliga referenser. [85]
De enskilda bidragen till ett uppslagsverk är ordnade antingen alfabetiskt eller enligt ett annat system. [86] I det senare fallet talar man ofta om ett "systematiskt" arrangemang, även om alfabetet också kan ses som ett system och därför skulle termen "icke-alfabetisk" vara mer korrekt. De systematiskt ordnade uppslagsverken kan också särskiljas efter om klassificeringen är mer pragmatisk eller till och med godtycklig, eller om det ligger ett filosofiskt system bakom. Termen "tematisk" används ofta istället för "systematisk".
För den sanne forskaren är det systematiska arrangemanget enbart tillfredsställande, skrev Robert Collison, eftersom det ställer nära besläktade ämnen samman. Han antog att uppslagsverket skulle läsas som en helhet, eller åtminstone i stora bitar. [87] I naturen finns det dock inga övertygande samband. System är godtyckliga eftersom de kommer till genom en mänsklig reflektionsprocess. Ändå har en systematisk presentation ett didaktiskt värde om den är logisk och praktisk. [88]
Plinius använde till exempel många olika ordningsprinciper. I geografin börjar han med Europas välbekanta strandlinje och går sedan vidare till mer exotiska kontinenter; han behandlade människor före djur eftersom människor var viktigare; i zoologi börjar han med de största djuren; i marint liv med dem i Indiska oceanen, eftersom dessa är de mest talrika. Det första romerska trädet som täcks är vinrankan, eftersom det är det mest användbara. Konstnärer visas i kronologisk ordning, pärlor efter pris. [89]
Ett systematiskt arrangemang var traditionellt det vanliga, fram till sedan den 17/18 Århundradet segrade det alfabetiska. Ändå fanns det fortfarande några större icke-alfabetiska verk efteråt, såsom den ofullbordade samtida kulturen (1905–1926), den franska Bordas Encyclopédie från 1971 och Eerste Nederlandse Systematisch Ingerichte Encyclopaedie (ENSIE, 1946–1960). I det ursprungligen tio bandet ENSIE är enskilda större bidrag undertecknade med namn listade i tematisk ordning. För att söka efter ett enstaka föremål måste man använda indexet, som i sin tur är ett slags uppslagsverk i sig. [90]
Efter att uppslagsverken till största delen ordnats alfabetiskt har många författare ändå tagit med ett kunskapssystem i förordet eller i inledningen. Encyclopaedia Britannica hade (som Brockhaus 1958) [91] sedan 1974 en inledande volym som heter Propaedia . I den presenterade redaktören, Mortimer Adler , fördelarna med ett tematiskt system.Du kan använda det för att hitta ett objekt även om du inte känner till namnet. Volymen bryter ner kunskapen: först i tio stora teman, inom dessa i ett stort antal avsnitt. I slutet av avsnitten hänvisades till motsvarande konkreta artiklar. Senare lades Encyclopaedia Britannica tillytterligare två indexvolymer tillkom. Propaedia sägs främst tjäna till att visa vilka ämnen som tas upp, medan indexet visar var de tas upp . [92]
En undersökning från 1985 av amerikanska akademiska bibliotek visade att 77 procent tyckte att den nya layouten på Britannica var mindre användbar än den gamla. Ett svar kommenterade att Britannica kommer med en fyrasidig manual. "Allt som behöver så mycket förklaring är för jävligt komplicerat." [93]
Inte ett uppslagsverk i sig, utan av encyklopedisk karaktär är serier av fackböcker där många olika ämnen behandlas enligt ett enhetligt begrepp. Den franska serien Que sais-je , grundad 1941, är en av de mest kända internationellt . med över tre tusen titlar. I Tyskland ger C. H. Beck ut serien C. H. Beck Knowledge .
Länge fanns det bara ett fåtal texter i alfabetisk ordning. På medeltiden var det huvudsakligen ordlistor , det vill säga korta ordsamlingar, eller listor över läkemedel, till exempel. Ordlistor har funnits sedan 700-talet, då läsarna skrev ner svåra ord på enskilda blad (med första bokstav) och sedan gjorde en lista av dem. Den alfabetiska uppställningen följdes vanligen först efter första eller högst tredje bokstaven, varvid man inte gick särskilt konsekvent tillväga. Dessutom hade många ord ännu inte en enhetlig stavning . Även på 1200-talet var den strikta alfabetiska ordningen fortfarande sällsynt. [94]
Några av de få tidiga alfabetiska uppslagsverk som nämns inkluderar: De significatu verborum (andra hälften av 2:a århundradet) av Marcus Verrius Flaccus ; Liber glossarum (700-talet) av Ansileubus ; och framför allt Suda (ca 1000) från det bysantinska riket. [95] Emellertid har de mer karaktären av språklexikon ; avsevärt är posterna i Suda vanligtvis mycket korta och handlar ofta om språkliga frågor, såsom idiom. Efter 1600-talets alfabetiska verk var det framför allt den stora franska encyklopedin(1751–1772), som definitivt förknippade termen "uppslagsverk" med det alfabetiska arrangemanget.
Ulrich Johannes Schneider påpekar att uppslagsverk tidigare följt den ”universitets- och akademiska kulturen att förfoga över kunskap genom systematisering och hierarkisering”. Det alfabetiska arrangemanget frikopplade dock uppslagsverken från detta. Den är saklig och väger innehållet neutralt. [96] Det alfabetiska arrangemanget spred sig eftersom det underlättade snabb åtkomst. Ett av dessa uppslagsverk, Grote Oosthoek , sa i förordet 1977 att det var en fråga om nytta, inte om vetenskaplig princip. Snabb information från utländska specialistområden erhålls genom en stor mängd sökord, vilket sparar tid och energi. [97] Enligt en undersökning från 1985ready reference , det viktigaste syftet med ett uppslagsverk, medan systematiska självstudier nämndes mycket mer sällan. [93]
Det var lättare för redaktören när ett större verk var indelat efter ämne. En tematiskt avgränsad volym skulle lätt kunna planeras oberoende av andra. I alfabetisk ordning ska det däremot (åtminstone i teorin) vara klart från början hur innehållet kommer att fördelas på volymerna. Man var tvungen att kunna alla lemman (nyckelord) och komma överens om korsreferenserna. [98]
Även de encyklopedister som förespråkade den systematiska klassificeringen valde den alfabetiska uppställningen av praktiska skäl. Detta inkluderade Jean-Baptiste le Rond d'Alembert från den stora franska encyklopedin . [99] En senare redaktör och arrangör av detta verk, Charles-Joseph Panckoucke , ville driva igenom ett tematiskt arrangemang igen. Men han sorterade bara in artiklarna i olika ämnesområden, och inom de ämnesområdena dök artiklarna upp i alfabetisk ordning. Denna Encyclopédie méthodique par ordre des matières var alltså en samling av 39 ämnesordböcker.
Även inom de alfabetiskt ordnade verken finns det fortfarande en rad olika alternativ. [100] Artiklar om enskilda ämnen kan vara långa eller korta. Det ursprungliga Konversationslexikon Brockhaus är det typiska exemplet på ett kortartikeluppslagsverk, [101] med många, men korta, artiklar som beskriver ett enda ämne. Korsreferenser till andra artiklar eller enskilda sammanfattande bidrag ger sammanhanget .
Långa artikeluppslagsverk innehåller däremot stora läroboksliknande artiklar om relativt breda ämnen. Ett exempel är den del av Encyclopaedia Britannica som kallas Macropaedia på 1970- till 1990-talen. Här är det inte alltid tydligt för läsaren i vilken större artikel han ska leta efter ämnet som intresserar honom. Ett sådant uppslagsverk kan endast användas som uppslagsverk om det har ett register , liknande ett systematiskt arrangemang.
Dennis de Coetlogon kan ha haft idén att använda långa, översiktliga artiklar för första gången med sin universella historia . Det tjänade förmodligen som en modell för Encyclopaedia Britannica (som ursprungligen hade långa artiklar, kallade avhandlingar eller avhandlingar ). [102] Längre artiklar var också en motrörelse till lexikonet, som blev mer och mer definitionsmässigt och nyckelordslikt. [103] Långa artiklar kunde dock inte bara bli resultatet av ett medvetet avsteg från de ganska korta ordlistans artiklar . Ibland var de resultatet av en svag redaktionell politik som inte inskränkte författarnas vilja att skriva eller helt enkelt kopierade texter.
| växt | produktnamn | längd i sidorna | Anmärkningar |
|---|---|---|---|
| Zedler (1732–1754) [104] | "Wolf Philosophy" | 175 | |
| Universell historia (1745) [105] | geografi | 113 | Arbetet bestod medvetet av längre avhandlingar (treats). |
| Encyclopedia Britannica (1768–1771) [106] | "kirurgi" | 238 | |
| Encyclopedia Britannica (1776–1784) [106] | "medicin" | 309 | |
| Economic Encyclopedia (1773–1858) [107] | "Kvarn" | 1291 | Artikeln täcker hela volym 95 och större delen av volym 96, båda publicerade 1804. |
| Ersch-Gruber (1818–1889) [106] | "Grekland" | 3668 | Artikeln spänner över åtta volymer. |
| Encyclopedia Britannica (1974) | "Förenta staterna" | 310 | Skapat genom att kombinera artiklarna om de enskilda medlemsländerna. |
| Wikipedia på tyska (november 2020) | " Krönika om covid-19-pandemin i USA " | 392 (PDF; 1 564 136 byte) |
Olika verktyg har utvecklats över tid för praktisk användning av ett uppslagsverk. Redan i gamla tider var det vanligt att dela upp en lång text i kapitel. Motsvarande innehållsförteckningar är däremot en relativt sen utveckling. De skapades utifrån verkens titlar. Före 1100-talet var de fortfarande mycket sällsynta och blev vanliga först på 1200-talet. [108]
Således har Naturalis historia en sammanfattning skriven av Plinius , en översikt. I vissa handskrifter återfinns sammanfattningen odelad i början, ibland uppdelad i de enskilda böckerna, vilket nog var mest praktiskt i rullarnas tid. Ibland finns texten både i början och igen senare före de enskilda böckerna. Hur Plinius själv hanterade det går inte längre att avgöra idag. Medan Plinius beskrev verkets innehåll i prosa, gjorde några senare tryckta upplagor en tabell av det, liknande en modern innehållsförteckning. De var ganska fria med texten och anpassade den efter läsarnas förmodade behov. [109]
| Tryck från 1480 (Beroaldo) | Budé-utgåva från 1950 [110] |
|
Den tjugosjätte boken innehåller |
BOK 26 INNEHÅLLER |
Index , det vill säga uppslagsordsregister, dök också upp på 1200-talet och spred sig snabbt. [108] I ett uppslagsverk använde Antonio Zara först ett slags register i sin Anatomia ingeniorum et scientiarum (1614); riktigt användbara index dök inte upp i uppslagsverk förrän på 1800-talet. [111]
Ett av de första korsreferensverken var Fons memorabilium av Domenico Bandini (ca 1440). [112] De blev vanliga senast på 1700-talet. På 1900-talet, efter exemplet med Brockhaus , använde vissa uppslagsverk en pilsymbol för att implementera referensen. Hyperlänkar används i den digitala tidsåldern .
Ett återkommande tema i forskningen är balansen mellan ämnesområden i ett uppslagsverk. Denna balans saknas till exempel när berättelsen eller biografin får stort utrymme i ett verk, medan naturvetenskap och teknik får betydligt mindre utrymme. I ett fackuppslagsverk kritiseras bristen på balans när till exempel i ett verk om klassiska studier [113] politisk historia behandlas mycket mer utförligt än socialhistoria.
Ibland hänvisar kritiken till enskilda artiklar, som mäter vilket lemma som fått mer utrymme än ett annat. Till exempel fann Harvey Einbinder 1963 års Encyclopaedia Britannica- artikel om William Benton anmärkningsvärd. Enligt uppslagsverket har denna amerikanske politiker blivit "en förkämpe för frihet för hela världen" i senaten. Artikeln är längre än den om tidigare vicepresidenten Richard Nixon ; som Einbinder antar, eftersom Benton också var redaktör för Encyclopaedia Britannica . [114]Einbinder kritiserade också det faktum att "Musik"-artikeln hyllade Béla Bartok och Heinrich Schütz, men dessa kompositörer fick inga egna artiklar. [115]
Även förmoderna uppslagsverk hade i allmänhet ett universellt anspråk. Ändå förde författarens intressen eller förmågor ofta med sig en begränsning. I Naturalis historia ingick avhandlingar om etnologi och konst, men fokus låg på kunskapsområden som nu klassas som vetenskapliga. På 1700-talet började universella uppslagsverk sudda ut skillnaden mellan mer humanistiska och mer vetenskapliga verk. I vissa fall kunde du fortfarande se ursprunget till ett verk, eller så tog förlaget ett medvetet beslut att skärpa profilen genom ett specifikt område eller ett specifikt tillvägagångssätt: The Ersch-Gruberföljde det historiska förhållningssättet på grund av dess tydlighet, medan Meyer föredrog naturvetenskaperna. [116]
Frågan om balans är särskilt viktig i verk som läsaren måste betala för. Han kommer sannolikt att bli missnöjd om ett universellt uppslagsverk enligt hans mening lämnar för stort utrymme för ämnen som är av lite personligt intresse för honom, men som han också betalar för. Robert Collison pekar på ironin i att läsarna har velat ha så fullständiga konturer som möjligt och "utan tvekan har betalat för miljontals ord som de förmodligen aldrig kommer att läsa", medan uppslagsverksmakarna också har strävat efter fullständighet och skrivit inlägg om små ämnen som knappast någon läser. . [117]
Balansen diskuteras dock fortfarande även i fritt tillgängliga uppslagsverk som Wikipedia . Det handlar till exempel om frågan om det inte säger något om allvaret i verket som helhet om teman från popkulturen (påstås eller faktiskt) är representerade över genomsnittet. Åtminstone, som historikern Roy Rosenzweig betonade , är balansen starkt beroende av vilken kontinent och vilken samhällsklass författarna kommer ifrån. [118]
Information i traditionella uppslagsverk kan utvärderas genom mått relaterade till en kvalitetsdimension som auktoritet , fullständighet, format , objektivitet , stil , aktualitet och unikhet . [119]
I väst var latinet länge undervisningens språk och därmed uppslagsverken. Detta hade fördelen att uppslagsverken även kunde läsas i andra länder än ursprungslandet. Detta gjorde dem dock otillgängliga för den stora majoriteten av befolkningen. [120] Från omkring början av 1200-talet nådde kunskapen också folket på deras språk. Franskan kommer först, med medelhögtyskan tvåa i Europa sedan omkring 1300 . Särskilt kvinnor var mer benägna att förmedla kunskap i folkmun. I slutet av 1400-talet var folkliga uppslagsverk inte längre en risk, utan rutin. [121]
Vissa uppslagsverk har översatts, såsom Imago mundi (ca 1122) av Honorius Augustodunensis till franska , italienska och spanska . De natura rerum (ca 1228–1244) fick en översättning till flamländska och tyska, Speculum maius (mitten av 1200-talet) till franska, spanska, tyska och holländska. [120] Senare, när latin spelade en mindre roll, översattes framgångsrika uppslagsverk från ett folkspråk till ett annat. [120] Från 1700 var det otänkbart att ge ut ytterligare ett uppslagsverk på latin. [122]
På 1800-talet fungerade till exempel Brockhaus och Larousse , särskilt de mindre upplagorna, som förebilder för uppslagsverk på andra språk eller översattes till dem. Detta hade dock sina begränsningar, eftersom innehållet måste anpassas till respektive språk eller land. [120] Ett exempel är Encyclopedia Americana (1827–1829), ett annat Encyclopedia of Brockhaus and Efron (1890–1906), ett kortartikeluppslagsverk på ryska samredigerat av Brockhaus-Verlag. Trots justeringarna har recensenter i båda fallen kritiserat amerikansk respektive rysk historia och kulturinte beaktades tillräckligt. [123]
Vetenskaplig forskning handlar i första hand om människans natur och handlingar. Beroende på ämne är grunden då till exempel naturfenomen, experiment, undersökningar eller historiska källor. Utifrån detta skriver forskare facklitteratur eller så reflekterar de över annan facklitteratur i sitt arbete. Först efter detta faktiskt vetenskapliga, d.v.s. forskningsarbete, kommer hjälpmedel till spel, såsom introduktionsläsning, atlaser eller ordböcker. Denna sekvens av källor, facklitteratur och hjälpmedel kallas primära , sekundära och tertiära källor .
Uppslagsverk är därför verktyg som är avsedda att ge läsaren initial tillgång till ett ämne. Detsamma gäller läroböcker och ordböcker, som också är historiskt och i sin litterära genre besläktade med uppslagsverk. Detta resulterar i sin tur i uppslagsverkens karaktär och deras användning i kunskapssammanhang.
Att uppslagsverk ligger i slutet av kunskapsproduktionen har fördelen att påståendena vanligtvis representerar redan etablerad och knappast omtvistad kunskap. Detta har dock också nackdelen att nya eller okonventionella idéer har filtrerats bort. Dessutom kan fel eller överförenklingar ha smugit sig in från grunderna till facklitteraturen och verktygen. Av dessa skäl har det gång på gång diskuterats om allmänna uppslagsverk får åberopas av skolelever eller elever som auktoritet.
Vid universitetet finns en utbredd uppfattning att allmänna referensverk inte bör citeras i akademiska uppsatser. [124] Enligt Einbinder ansåg vissa lärare och professorer att Encyclopaedia Britannica inte var en pålitlig informationskälla; de varnade sina elever att inte blint införliva detta material i sina egna läxor. [125] Å andra sidan säger Thomas Keiderling i sin historia om Brockhaus att på 1920-talet ansåg forskare att detta uppslagsverk var fullt citerbart. [126]
Den språkliga stilen i ett uppslagsverk beror på syftet med arbetet och ibland på författarens personliga smak. I antikens verk känns det ofta igen att de var läroböcker eller fackböcker och ursprungligen sammanställdes från sådana. Till exempel säger Plinius i avsnittet om insekter:
"Men bland dem alla tillhör första platsen bina, och med rätta också en extraordinär beundran, eftersom de skapades enbart av djurarter [insekter] för människans skull. De samlar in honung, den sötaste, finaste och nyttigaste juicen, bildar kammar och vax för tusen användningsområden i livet, är flitiga, fullbordar sina verk, har en stat, håller råd i sina angelägenheter, men står i massor under ledare och, vad är mest De förtjänar beundran, de har till och med uppförande och är varken tama eller vilda.”
I det medeltida Europa skrevs folkliga verk på rim så att läsarna lättare kunde ta till sig och komma ihåg innehållet. Ett exempel från Der naturen bloeme av Jacob van Maerlant , ca 1270: [128]
|
Ay, ghi edele ridders, ghi heren, |
O ni ädla riddare, ni herrar, |
Sådana representationssätt klassificerar objektet i ett större, även filosofiskt sammanhang. Betyg kan lätt smyga sig in som mycket väl kan ha varit avsiktligt. I den stora franska encyklopedin var artikeln "Philosoph" (filosof) ibland ironisk, ibland patetisk:
”Ingenting är lättare nuförtiden än att bli kallad filosof; ett liv i dunkel, några djupa yttranden, lite kunskap är tillräckligt för att överlista dem som skänker det namnet åt dem som inte förtjänar det […] Filosofen löser dock saker så mycket som möjligt och förutser dem & och medvetet underkastar sig: han är så att säga en klocka som ibland slingrar sig själv […] Filosofen handlar inte utifrån sina passioner utan utifrån övervägande; han reser om natten, men en låga går före honom."
På 1800-talet uppstod den stil som senare kallas "encyklopedisk". Språkligt kan den inte tydligt särskiljas från andra genrer som akademiska essäer. Författaren osynliggörs, passiva konstruktioner används och det finns en tendens att generalisera. "En övergripande expositorisk karaktär av artiklarna" är också typiskt, skriver Ulrike Spree. [130] Allmänna uppslagsverk försöker använda hela meningar, oftast saknar endast den första meningen i en artikel verbet. Förutom själva lemmat är många andra ord förkortade. Ett exempel från Brockhaus Encyclopedia :
" Encyclopedia [franska, från medeltida latinska uppslagsverk "Grundläggande undervisning i all vetenskap . and arts«, från grekiska enkýklios paideía, "utbildningskrets"] , - /...'di|en , den skriftliga och komplexa representationen av hela kunskapen eller kunskapen om ett speciellt område. Enligt dagens uppfattning är ett E. ett omfattande referensmedium vars nyckelord är i alfabetet. Informera ordning om alla kunskapsområden […]”
Förståelsen av vetenskap är mestadels empirisk och positivistisk, inte deduktiv . Även om det finns referenser i alfabetiska uppslagsverk är artiklarna inte kontextualiserade. Läsaren måste först fastställa detta sammanhang. En och samma text kan väcka olika associationer hos olika läsare. Även om en viss telegramstil känns igen finns det också den motsatta tendensen av didaktiska skäl. Med ökad redundans, tydlighet och exempel närmar sig artiklar läroböcker. [132]
Vanligtvis hävdar uppslagsverk att de är objektiva och inte talar för någon intressegrupp eller parti. På 1800-talet ansågs det till exempel vara möjligt att förstå och förmedla den absoluta sanningen, även om enskilda fel var möjliga. Sällan har encyklopedister som Denis Diderot velat lyfta tvivel till en metodologisk princip. [133]
Ett antal positioner är tänkbara inom sanningsanspråket:
Eller uppslagsverk uttryckligen ställer sig bakom en viss grupp, såsom de utbildade klasserna, arbetarklassen eller katolikerna. Intressen bör beaktas och fel korrigeras. Inte ens då överges dock inte anspråket på universell giltighet. [134]
Uppslagsverk är vanligtvis inte riktade mot de existerande grundidéerna i deras samhälle. Pierre Bayle och Denis Diderot var undantag. Senare fick till exempel det antimonarkiska Grand Dictionnaire Universel du XIXe siècle av Larousse , [135] det konservativa Staats- und Gesellschaftslexikon av Hermann Wagener , det liberala Staatslexikon (1834–1843) av Karl von Rotteck och Carl Theodor Welcker en avgjort politisk målsättning den socialdemokratiska folkordbokenfrån 1894. Sådana trendskrifter var dock ganska sällsynta. [136]
När historiker försöker lära sig hur människor tänkte om något i en viss tid, konsulterar de ofta dåtidens uppslagsverk. [137] Ett uttalande behöver dock inte nödvändigtvis vara representativt för samhället, kanske återspeglar det bara författarens, redaktörernas eller en viss del av befolkningens åsikter.
Några exempel:
Harvey Einbinder listar en mängd Encyclopaedia Britannica- artiklar som han tvivlar på är neutrala eller objektiva. Moderna konstnärer skulle summariskt förklaras värdelösa, viktiga handlingselement skulle utelämnas av prydlighet, till exempel i pjäsen Lysistrata , eller så skulle sexuella teman döljas bakom facktermer. [144] Obegripligt nog var mordet på judarna inte förknippat med nationalsocialistisk ideologi, och den moraliska aspekten av atombombningen av Hiroshima och Nagasaki diskuterades knappast. Det senare görs enligt hans antagande för att bespara amerikanerna ett obehagligt ämne. [144]
Uppslagsverksutgivarna hade ibland uttalade sociopolitiska mål. Till exempel behandlade tilläggsvolymen från 1801 till 1803 till Encyclopaedia Britannica särskilt den franska revolutionen på ett stridbart sätt. Dedikationer till den regerande monarken var inte ovanliga, men vid den tiden sa de:
"Den franska encyklopedin har anklagats, och med rätta, för att ha spridit fröet till anarki och ateism. Om Encyclopaedia Britannica på något sätt bekämpar tendensen hos detta pestbärande verk, kommer dessa två volymer inte att vara helt ovärdiga Ers Majestäts gunst."
Senare på 1800-talet förespråkade Meyer , som han själv erkänner, intellektuell jämlikhet för människor, vilket gjorde det möjligt för läsarna att leva ett bättre liv. Revolutionärt tänkande bör dock inte uppmuntras. I motsats till denna ganska liberala hållning ville Sparners Illustrerade samtalslexikon (1870) ha en socialt disciplinerande effekt på underklassen. [146]
I allmänhet anklagas uppslagsverk ofta för att inte vara neutrala. Vissa kritiker ansåg Encyclopaedia Britannica vara pro-katolsk, andra anti-kyrklig. [147] Omkring 1970 berömde vissa recensenter Brockhaus förment konservativa underton jämfört med den "vänsterlutade" Meyer , medan andra sa att det var precis tvärtom. Thomas Keiderling tycker att det överhuvudtaget är problematiskt att göra allmänna bedömningar av det här slaget. [148]
1949 placerade sig den holländska Katholieke Encyclopedie medvetet inte i upplysningens tradition, utan den kristna medeltiden. Liksom sin syster, universitetet, kom uppslagsverket från en katolsk familj. [149] Ett prospekt som går tillbaka till 1932 kallar opartiskhet farlig, särskilt i ett uppslagsverk. Ämnen som "Spiritism", "Freudianism", "Frimureri", "Protestantism" eller "Liberalism" behöver trots allt kritisk behandling och absolut avvisande. ”Det är klart att neutralitet inte kan ta ställning. Men många ämnen kan inte bedömas utan en solid grund.” I de så kallade neutrala uppslagsverken får Buddha mer uppmärksamhet än Jesus Kristus. [150]
Enciclopedia Italiana (1929-1936) skrevs under fascismens period och diktatorn Benito Mussolini hade mer eller mindre personligen bidragit till ämnet "fascism" (jfr La Dottrina Del Fascismo ). Generellt sett var arbetet dock internationellt och objektivt. [120] I Tyskland var Brockhaus tvungen att anpassa sig politiskt i de sista delarna av sin stora upplaga från 1928 till 1935. Den så kallade ”brune Meyer” från 1936 till 1942 (oavslutad) anses ha en utpräglat nationalsocialistisk prägel.
Den stora sovjetiska encyklopedin riktade sig inte till massorna av arbetare och bönder, utan mot de " huvudkadrer som strävar efter sovjetisk konstruktion". [151] Hon beskrev sin politiska inriktning i förordet från 1926 så här:
”I de tidigare uppslagsverken fanns olika – ibland motsägelsefulla – världsbilder sida vid sida. Däremot är en tydlig världsbild absolut nödvändig för den sovjetiska encyklopedin, och det är den strikt materialistiska världsbilden. Vår världsbild är dialektisk materialism . Samhällsvetenskapens område, med avseende på belysningen av det förflutna såväl som nuet, är redan utförligt utarbetat på grundval av den konsekventa tillämpningen av Marx-Lenins dialektiska metod ; inom området för naturvetenskap och exakta vetenskaper kommer redaktionen att vara noga med att följa den dialektiska materialismens synvinkel [...]"
Även efter publicering var ett sovjetiskt uppslagsverk tvunget att ändras om en person plötsligt blev politiskt oönskad. När Lavrenti Beria avsattes 1953 fick köpare av Stora sovjetiska encyklopedin ett ark med information om bland annat Beringshavet som skulle klistras in i stället för den gamla sidan med Beria. [152] [120]
Traditionellt har uppslagsverk tenderat att vara av begränsad omfattning. Moderna bokutgåvor av antika eller medeltida uppslagsverk är vanligtvis begränsade till en eller några volymer. Till exempel hade Naturalis historia , monumental för antiken , fem volymer i en upplaga omkring 1900. [153] Enligt hans egen räkning bestod verket av 37 libri (böcker), varvid en "bok" här är att förstå som ett kapitel i omfattningshänseende. The Etymologiae of Isidor utgör en mer eller mindre tjock bok, beroende på upplagan.
Flerbandsuppslagsverk kom först på 1700-talet, men samtidigt fanns det alltid uppslagsverk i bara en eller några få volymer. På 1800- och 1900-talen, när uppslagsverken fick stor spridning, hittade dessa betydligt fler köpare än de stora upplagorna. För 1900-talet använder Thomas Keiderling en klassificering av små upplagor med en till fyra volymer, medelstora upplagor av fem till tolv volymer och stora över det. Men för en mer exakt jämförelse av omfattningen måste även bokformat, antal sidor, teckenstorlek etc. beaktas. [154]
Det kinesiska verket Yongle Dadian (även: Yung-lo ta-tien ) listas ibland som historiens största uppslagsverk. Den har anor från 1400-talet och innehöll 22 937 böcker på mer än femhundratusen sidor. [155] Det var dock mer en lärobokssamling sammanställd från äldre texter.
Länge var det mest omfattande uppslagsverket Zedler med sina 64 volymer. Som ett resultat var detta mastodontverk oöverkomligt för många köpare, som ändå bara kunde komma från en liten, rik överklass. Även många läsföreningar har inte köpt Zedler . [156]
På 1800-talet var Ersch-Gruber det största allmänna uppslagsverket. Arbetet, som påbörjades 1818, blev inte färdigt, men efter 167 volymer gav den nya förlaget (Brockhaus) upp 1889. [101] [157] Det största kompletta tryckta uppslagsverket blev sedan det spanskspråkiga Espasa på 1900-talet, med totalt nittio volymer. 1700- och 1800-talens större verk framstår som mer omfattande än 1900-talets med sina 20-30 volymer, men de senare verkens mycket tunnare papper måste beaktas. [101]
Ett populärt uppslagsverk som Isidors Etymologiae innehöll över tusen manuskript på medeltiden. [158] Honorius Augustodunensis ' elucidiarium fanns i mer än 380 manuskript. [159]
Enligt Jeff Loveland såldes på 1700-talet cirka 200 till 300 exemplar av ett uppslagsverk; [160] Enligt Ulrike Spree var upplagan dock 2000–4000 exemplar. Förmodligen köptes endast de 1500 prenumerationsexemplaren av Zedler (1737), det vill säga de som rika kunder tidigare hade beställt. Den första upplagan av (då tre volymer) Encyclopaedia Britannica (1768–1771) sålde totalt tre tusen exemplar, [161] tretton tusen av den tredje upplagan med 18 volymer (1787–1797). [162]
1800-talet såg betydligt högre upplagor. Encyclopaedia Britannica i 7:e upplagan (1828) hade 30 000 exemplar, Meyers Conversations-Lexikon hade 70 000 prenumeranter 1848/1849. Men eftersom publiceringen var långsam och volymen var hög, minskade detta till under fyrtio tusen. Den andra upplagan av Chambers Encyclopaedia sålde över 465 000 uppsättningar bara i Storbritannien 1874-1888 . [163]
Brockhaus sålde 91 000 exemplar av sin 13:e upplaga (1882–1887) och mer än 300 000 av den 14:e upplagan fram till 1913. [164] Den 17:e upplagan av det stora Brockhaus från 1966 hade en total upplaga på 240 000 exemplar (kompletta uppsättningar). [165] Brockhaus upplevde dock hård konkurrens inom området för mindre uppslagsverk. Försäljningen av envolymen Volks-Brockhaus från 1955 gick trögt: den kostade 19,80 DM, medan Bertelsmann släppte ut sitt Volkslexikon på marknaden för 11,80 DM ochsålde en miljon exemplar genom sin Lesering . [166]
I DDR hade åttavolymen Meyers Neues Lexikon (1961-1964) en total upplaga på 150 000 exemplar, tvåvolymsupplagan kom 1956-1958 i tre upplagor till 300 000 exemplar. Även om DDR var betydligt mindre än Förbundsrepubliken hade VEB Bibliographic Institute ingen konkurrens. [167]
Bristande konkurrens ledde också till höga upplagor i förhållande till befolkningens storlek i andra små länder, inklusive västerländska. Sexvolymen Uj Magyar Lexicon publicerades i kommunistiska Ungern 1959-1962 i 250 000 exemplar. [168] I Norge sålde den femton volymen Store Norske 250 000 exemplar från 1977 till 2011 till en befolkning på bara fyra miljoner norrmän. [169]
Endast "några tusen exemplar" av den 21:a upplagan av Brockhaus-uppslagsverket från 2005/2006 såldes, som FOCUS rapporterade. [170] Enligt FAZ var brytpunkten 20 000 sålda exemplar, varav hälften nåddes. Denna sista tryckta upplaga av Brockhaus Encyclopedia bestod av trettio tygbundna volymer med förgyllda kanter, innehållande nästan 25 000 sidor. Det kostade 2670 euro. [171]
Knappt några illustrationer har överlevt från de antika verken, bara texten. De fick senare illustrationer i några medeltida manuskript. Dessa illustrationer skilde sig mest från manuskript till manuskript; Då gjorde tryckpressen det möjligt att återge bilder exakt. Redan medeltiden kände till bilder av människor, djur eller växter, samt schematiska framställningar och världskartor. De var dock sällsynta.
I den tidigmoderna perioden fanns ett brett utbud av olika illustrationer. Titelsidor och frontispicer reflekterade över grunderna för den kunskap som samlats i uppslagsverket genom att på allegorisk vis avbilda de sju liberala konsterna. Träddiagram illustrerade sambandet mellan de enskilda ämnena, funktionsdiagram visade till exempel hur ett remskivasystem fungerar. Dedikationer presenterade en rik beskyddare eller beskyddare, kopparstick introducerade en ny volym. [172] Bord var också populära, till exempel om planetrörelser.
Bilder sattes antingen in på lämplig plats i texten eller fanns på separata bildplåtar; 1844-1849 och till och med senare tog Brockhaus-Verlag fram en bildatlas för samtalslexikonet och kallade den för den ikonografiska encyklopedien för vetenskaper och konster i undertiteln . [173]Illustrerade paneler eller till och med illustrerade böcker trycktes ofta separat från resten på grund av kvaliteten, eftersom bilder ibland krävde specialtryck eller specialpapper. Allt eftersom trycktekniken förbättrades kom fler och fler bilder in i uppslagsverk. När allt kommer omkring var rikt illustrerade verk inte längre uttryckligen annonserade som "illustrerade" på 1900-talet, eftersom illustration hade blivit så självklart. Från ungefär slutet av 1960-talet hade vissa uppslagsverk illustrationer i fyrfärg.
Den 19:e upplagan av Brockhaus (1986–1994) hade 24 volymer med totalt 17 000 sidor. Den innehöll 35 000 illustrationer, kartor och tabeller. En tillhörande världsatlas innehöll 243 kartsidor. [174]
Sedan 1700-talet har större uppslagsverk fått kompletterande volymer, tillägg , om ingen ny upplaga kommit ut . I mitten av 1800-talet gav Brockhaus ut årsböcker som ett komplement eller fortsättning på det egentliga uppslagsverket. Från 1907 gav Larousse ut månadstidningen Larousse mensuel illustré . [175] Tidskriften Der Brockhaus-Greif , som förlaget drev 1954 till 1975, användes mer för kundlojalitet. [176] En speciell volym skulle kunna användas för att behandla speciella historiska händelser, såsom det fransk-preussiska kriget 1870/1871 eller första världskriget. [177]
Bilagor i separata volymer kan också vara illustrerade böcker, atlaser eller ordböcker, vilket gör uppslagsverket till ett desto mer komplett kompendium. Slutligen erbjöds till en början CD-ROM-skivor, internetuppkoppling och USB-minnen som extra till den tryckta versionen. Konstnärsutgåvorna av Brockhaus representerade ett försök att öka värdet på hela verket, såsom utgåvan designad av Friedensreich Hundertwasser sedan 1986 och begränsad till 1800 exemplar. Butikspriset var 14 000 DM (jämfört med cirka 4 000 DM för normalutgåvan). Omslagen, som stod bredvid varandra på hyllan, visade en ny bild tillsammans. [178]
I regel köptes och betalades böcker efter färdigställandet. För större projekt var det dock vanligt på 1700-talet att man först hade prenumeranteratt annonsera och först efter det att trycka verket; den kan ha levererats styckvis i omgångar. Om köparen hade alla leveranser samlade kunde han ta dem till en bokbindare. En prenumerant (bokstavligen: någon som skriver under) betalade i förskott. Så förlaget hade redan ett kapital som han kunde klara av de första utgifterna. Beroende på prenumerationsmodell kan abonnenten betala en deposition och sedan ytterligare en per del som skickas. Dessutom hoppades förlaget att andra kunder skulle köpa verket. Publicering av välkända prenumeranter längst fram i verket bör ha en säljfrämjande effekt, liknande att dedikera verket till en person av hög rang.
När det gäller den första upplagan av Encyclopaedia Britannica tillkännagav ett prospekt i juli 1767 avsikten för allmänheten. I februari 1768 meddelade förlagen att verket skulle komma i hundra veckoförsändelser, var och en på 48 sidor. Till slut, inbunden, skulle det bli sex volymer i oktavformat . Leveransen kostade sixpence på vanligt papper och eightpence på bättre. Kort därefter ändrade redaktionen formatet till quarto, vilket resulterade i tre volymer. Anledningen till detta var Quartos högre prestige och kanske också det indirekta inflytandet från en konkurrerande produkt. I december 1768 utkom första delen och efter leveransen av sista delen 1771 kom förord och titelblad till var och en av de tre banden samt en bokbindarhandledning. I augusti 1771 kunde hela setet köpas för två pund tio shilling (tre pund sju shilling på bättre papper). [179]
På 1800-talet, till exempel, erbjöd Meyers Konversations-Lexikon ett urval av flera leveransmodeller. Den tredje upplagan från 1874 till 1878 bestod av femton band. Köparen fick en veckoleverans på 64 sidor, vilket kostade femtio pfennig; eller så betalade du 9,50 mark per volym. Brockhaus i jubileumsupplagan 1898, sjutton praktfulla volymer om vardera tio mark, betalades i månatliga avbetalningar om tre till fem mark eller i kvartalsterminer om nio till femton mark. Det fanns ingen handpenning, du behövde bara betala första delbetalningen efter tre månader. [180] Prenumerationsmodeller var kända långt in på 2000-talet. Sedan 1900-talet var det dock vanligt att man fick färdigbundna volymer.
Nelsons eviga lösbladsuppslagsverk från 1920 var en lösbladsantologi i tolv volymer. Två gånger om året fick köparen några nya sidor för att ersätta sidor med föråldrat innehåll. Encyclopédie française (1937-1957) tog upp idén, men den slog inte fast. [181]
Meyers Enzyklopädisches Lexikon i 25 volymer tog totalt åtta år för produktion och leverans från 1971 till 1979. I volymerna 4, 7, 10, 13, 16, 19 och 22 tillkom bilagor som innehöll uppdateringarna till de tidigare volymerna under tiden . Slutligen, 1985, utkom en tilläggsvolym (volym 26).
Författaren till ett uppslagsverk kallas en encyklopedist eller encyklopedist , denna term används också för en encyklopedisk forskare som inte skriver ett uppslagsverk utan forskar om uppslagsverk och deras ursprung. Redaktörer och bidragsgivare till Encyclopédie (Frankrike 1782 till 1832) kallades encyklopedister .
Upphovsrätt i modern mening fanns inte före 1800-talet. Icke desto mindre har begreppet plagiat funnits sedan antiken , som omärkt adoption av utländska texter. Fram till 1700-talet var det vanligt att se uppslagsverk i första hand som en sammanställning av äldre texter. Författarna namngavs ibland, men ofta inte. Under antiken och på medeltiden var tanken att hjälpa sig från de gamla visena och lära av deras rena, oförfalskade kunskap. Med renässansen blev föreställningen om en originalförfattare viktigare.
På 1700-talet ansågs till exempel plagiat i vissa fall vara oansedda, men det var inte förbjudet. I bästa fall skulle förlaget kunna förbjuda nytryck på grundval av tryckeriprivilegiet . Detta var ett officiellt tillstånd att överhuvudtaget trycka en viss bok. Omtryck kunde dock endast förhindras i det egna landet och trycktes ofta utomlands och distribuerades sedan delvis via smuggling.
Dennis de Coetlogon, till exempel, medan han erkände att han kopierat, hävdade att han var författaren till sin universella historia . Om man tar detta bokstavligt så skrev han det tydligen själv för hand, utan någon hjälp. [182] När en "List of Authors" dök upp i den första upplagan av Encyclopaedia Britannica , betydde det inte att dessa personer medvetet hade skrivit för detta uppslagsverk. Snarare hade redaktören William Smellie använt hennes verk. [183]
I artikeln "Plagiaire" beskrev den stora franska Encylopédie fenomenet plagiat . Man skyndade sig att anmärka att lexikografer kanske inte behövde följa mina och dina vanliga lagar , åtminstone inte de som skrev en dictionnaire des arts et des sciences . De låtsas ju inte skriva original. Texten har den närmaste likheten med artikeln "Plagiary" i Chambers' Cyclopaedia en kort generation tidigare, som i sin tur byggde på Antoine Furetières Dictionnaire ( 1690 ). [184]
| Chambers Cyclopedia, 1728 | Encyclopedia , 1751–1772 |
|---|---|
| PLAGIER […] | PLAGIAIRE […] |
| Bland romarna var Plagiarius egentligen en person som köpte, sålde eller behöll en fri man för en slav; så kallad, eftersom den flaviska lagen dömde en sådan person till att bli piskad, ad plagas . Se SLAV. | Chez les Romains på appelloit plagiaire une personne qui achetoit, vendoit ou retenoit comme esclave une autre personne libre, parce que par la loi Flavia , quiconque étoit convaincu de ce crime, étoit condamné au fouet, ad plagas . Voyez eklav. |
| Thomasius har en uttrycklig avhandling de plagio litterario ; varigenom han fastställer lagarna och åtgärderna för den rätt som författare har till varandras varor. | Thomasius a fait un livre de plagio litterario , où il traite de l'étendue du droit que les auteurs ont sur les écrits des us des autres, & des regles qu'on doit observer à cet égard. |
| Ordboksförfattare, åtminstone sådana som blandar sig med konster och vetenskaper, tyckas undantagna från Meums och Tuums gemensamma lagar ; de låtsas inte ställa upp på egen hand och inte heller behandla dig på egen bekostnad […] | Les Lexicographes, au moins ceux qui traitent des arts & des sciences, paroissent devoir être exemts des lois communes du mien & du tien . Ils ne prétendent ni bâtir sur leur propre fonds, ni en tirer les material necessaires à la construction de leur ouvrage […] |
Zedler skriver under lemmat " reprint of their books":
" Återtryckning av deras böcker är faktiskt inte mycket bättre än en hemlig, om bara inte offentlig, stöld, och görs i allmänhet bara av dem som är efter bokhandlare, eller bättre att säga, av enbart knäppare av det annars så ädla, som användbart bokhandlarskrå, som mest vågar trycka och […] ge ut sådana böcker som de varken har rätt eller tillstånd till […]”
Själva texten är hämtad från en samtida bok. [184] På 1800-talet var det då inte längre möjligt att skriva ett uppslagsverk med sax, som William Smellie ska ha skämtat om sig själv. [186] Åtminstone när det gäller de allmänna uppslagsverken fanns detta inte längre efter 1860 [187] . Ändå var det ömsesidiga inflytandet från de konkurrerande förlagen stort, också för att fakta i sig (som höjden på ett berg) inte är skyddade av upphovsrätten.
När det gäller antika verk brukar en person anses vara författare, men på medeltiden är författaren inte alltid lätt att hitta. Med det uråldriga argumentet om modestia ( blygsamhet ) beskriver medeltidens författare ofta sig själva som för ovärdiga att uppge sina namn. De såg sig själva som enbart förmedlare av gudomlig kunskap. Tvärtom, särskilt lekmän, som kung Alfonso den vise eller notarien Brunetto Latini , tenderade till självstilisering. Vissa verk skapades i arbetsgrupper, i vilket fall den ledande personligheten utsågs till representant för de anställda. [188]
Författarna såg sig själva som kompilatorer (samlare), som översättare som öppnade beprövade latinska verk för en större publik. En ny generation runt 1300 tog också in sina egna idéer. Även dessa var ofta lekmän, ofta från Italien, där prästerskapet spelade en mindre viktig roll än på andra håll. Författarna var mestadels män; Kvinnor var encyklopediska endast inom kloster . [189]
1800-talet såg inte bara uppkomsten av det moderna begreppet författare , utan också betydande specialisering. Den första upplagan av Encyclopaedia Britannicavar fortfarande till stor del skriven (eller transkriberad) av redaktörerna. Men Archibald Constable, som köpte den 1810, förlitade sig på vetenskapliga auktoriteter, som också namngavs. I Tyskland var utvecklingen på Brockhaus jämförbar. Redaktörerna ansvarade för omärkta artiklar. I allmänhet fick författarna underordna sig det övergripande arbetet. Särskilt efter 1830 sökte förlagen experter. Om författarna inte namngavs (som med de flesta uppslagsverk) kan det ha att göra med att dessa verk kopierades för mycket från äldre verk. Tricket att utnämna ett "sällskap av forskare" som redaktör var populärt. [190]
Ulrike Spree: "Den universalistiskt bildade uppslagsverksförfattaren, som redigerade artiklar om en hel rad ämnesområden, var mer och mer ett minne blott." Trots några stora namn var de flesta av de nämnda författarna okända personer. Många har skrivit för flera uppslagsverk. [191] Ett av de sällsynta uppslagsverken med författarnamn var Ersch-Gruber och, på 1900-talet, Colliers Encyclopedia , till exempel .
Enligt Thomas Keiderling förblev författarna anonyma på Brockhaus eftersom artiklarna var avsedda att vara objektiva och inte återspegla individers åsikter. Vissa författare ville inte bli namngivna eftersom de täckte kontroversiella ämnen. Dessutom har redaktörer reviderat artiklarna och har därmed blivit medförfattare. Att nämna namnen på kända författare ansågs förnuftigt, men det var varken möjligt eller önskvärt att anlita de mest framstående vetenskapsmännen för varje artikel. Med ett sådant påstående hade redaktionella ingripanden varit tveksamma. [192]
År 1879 beskrev en veckotidning hur Meyers Konversations-Lexikon skapades. På huvudlinjen i Leipzig klipptes de 70 000 artiklarna från förra numret ut och klistrades på papper. Anteckningssamlare utvärderade ett femtiotal tidningar och begärde in uppgifter från myndigheter och institutioner. Särskilda redaktioner fanns i olika universitetsstäder och författare som rekryterats för ett visst ämne redigerade artiklarna. Det fanns fortfarande knappt några kvinnliga författare. Ett undantag var British Chambers Encyclopaedia , som hade framkommit ur en översättning: översättningar var ofta kvinnors verk. [193]
Eftersom högskolor var överfulla, var encyklopediskt arbete attraktivt för många akademiker. Vanligtvis såg en lexikonredaktör sig själv som en generalist som inte framträdde offentligt. Meyers personalkatalog 1877 listade 32 författare i ämnet historia vid namn. Alla hade doktorsexamen, 14 av dem professorer. [194] 57 personer var inblandade i utformningen av den 15:e upplagan av Great Brockhaus (tjugo volymer, 1928–1935): 22 redaktörer, tio kontorsanställda, fem anställda på bildavdelningen, 15 sekreterare, tre kontorister. Över tusen författare skrev 200 000 artiklar med 42 000 illustrationer, [195]av dessa fyrahundra var tillfälliga och sexhundra vanliga författare. Förlaget standardiserade brev, informerade författarna med cirkulär och flygblad om stavningsfrågor, bibliografiska referenser, förkortningar och specialtecken. Du fick en arkavgift eller engångsbelopp beroende på omfattning. Vidare avtalades anonymitet. [196]
En fältrapport 1998 för specialencyklopedin för arkeologi Der Neue Pauly konstaterade att antalet anställda var mycket högt - på grund av det stora trycket att specialisera sig: "Det finns många 'sammansatta artiklar' skrivna av flera författare, eftersom det finns övergripande ämnen eller 'paraplyartiklar' kan knappast hittas några fler 'generalister'. Detta äventyrar enhetligheten i uppfattningen av en artikel – för att inte tala om verket som helhet.” Nitton specialistredaktörer arbetade tillsammans för att upprätta en övergripande lemmalista och samordnade kommunikationen med över sjuhundra författare. [197]
Wikipedia är skriven och redigerad av volontärer . De deltar av intresse för ett ämne eller av idealism. De går också med i en gemenskap där de värderas. [198] [199] Wikipedias volontärer är högutbildade och ungefär hälften är under trettio år. [200]
Under 1800- och 1900-talen lockade uppslagsverk välkända vetenskapsmän eller andra kändisar. Kända författare till Encyclopaedia Britannica har inkluderat författaren Walter Scott , den demografiska vetenskapsmannen Robert Malthus och ekonomen David Ricardo . [201] I de tysktalande länderna på 1970-talet, till exempel, integrerade Meyers Konversations-Lexikon längre bidrag från kändisar. I inledningen skrev vetenskapsfilosofen Jürgen Mittelstraß "Om användningen av encyklopedin". [202] Före detta SPD federala minister Carlo Schmidskrev artikeln "Demokrati - chansen att humanisera staten", och den tidigare FDP:s federala ekonomiminister Hans Friedrichs skrev om "världsekonomin".
Detta blir ett problem när kändisarna är en del av det offentliga samtalet om sitt ämne. De kan ha svårt att inta en neutral överblick. I ett tillägg till Encyclopaedia Britannica (1926) skrev Leon Trotskij artikeln om Lenin . Den tidigare krigskommissarien Trotskij hade varit Lenins nära samarbetspartner, [203] och hänvisningen till den sene Lenin var ett viktigt verktyg i den politiska dispyten mellan Trotskij, Stalin och andra sovjetiska politiker.
I allmänhet var uppslagsverksarbetare dåligt betalda. William Smellie fick summan av tvåhundra pund för arbete med den första upplagan av Encyclopaedia Britannica . Under fyra års deltidsarbete var detta varken generöst eller ynkligt, enligt Jeff Loveland, utan mindre än vad Diderot fick för det större och längre arbetet med Encyclopedin . [204] På Chambers på 1800-talet låg årslönen för redaktörer i den lägre delen av medelklassen. [205]
På 1900-talet, rapporterar Einbinder från Encyclopaedia Britannica , skulle många forskare ha velat engagera sig men hade inte råd att skriva för så lite pengar (två cent per ord). Detta gäller särskilt för humaniora. Även om samarbete är mycket eftertraktat av prestigeskäl, ville många bara bidra med en artikel. [206] I allmänhet kritiserade Einbinder den främsta kommersiella karaktären hos Encyclopaedia Britannica , där förlagets höginkomsttagare var dörr-till- dörr-försäljarna , och inte författarna. [207]
En text kan bara hitta läsare när människor är läskunniga, när de har tid att läsa och när de har råd att läsa materialet. Historiskt sett har detta kraftigt begränsat kretsen av möjliga läsare, oavsett om folk överhuvudtaget var intresserade av innehållet. Ändå fanns det sätt att övervinna barriärerna: texter brukade läsas högt så att de som inte kunde läsa kunde höra, rika människor gjorde sina bibliotek tillgängliga för en större krets eller grupper av människor köpte böcker tillsammans. Först på 1800-talet utökades kretsen i Europa avsevärt, tack vare statligt finansierade skolor och billigare böcker: runt 1900 kunde nittio procent av tyskarna, fransmännen, engelskan och amerikanerna läsa. Andra kontinenter fanns kvar[208]
Plinius skrev Naturalis historia för massorna av folket, såsom bönder och hantverkare, hävdade han i dedikationen riktad till kejsaren. Den bör i alla fall läsas av alla som har tid. Hans uttalande ska tolkas som att han tänkte på dem som lever ett enkelt liv i naturen, enligt de romerska dygder han uppskattade. Överlag ville han dock tilltala alla medborgare i imperiet, precis som hans arbete beskrev imperiet universellt. [209]
Författarna till medeltida uppslagsverk riktade sig också mest till en öppen krets av läsare, åtminstone enligt förorden. Alla läsare bör tilltalas, inte filtreras av deras sociala status eller utbildningsnivå. I praktiken tycks emellertid till exempel Elucidarium nästan uteslutande ha lästs av prästerskapet. Livre de Sidrac , däremot, lästes endast av aristokrater, i alla fall (enligt ägaranteckningarna) fanns boken aldrig på klosterbibliotek. [210] Hortus Deliciarum hade en mycket liten grupp adressater : abbedissan Herrad von Landsberglät honom skriva bara för hennes nunnor på 1100-talet. Först 350 år senare blev det rikt illustrerade verket känt utanför klostrets murar. [210]
Dennis de Coetlogon föreställde sig utan tvekan en överklassläsekrets för sin universella historia (1745), med ämnen som falkjakt avsedda för adelsmän. De Coetlogon skrev upprepade gånger nedsättande om hantverkare, tjänare och de lägre klasserna. Ändå fanns bland prenumeranterna inte bara köpmän, tjänstemän och präster utan även några hantverkare som måste ha varit ovanligt förmögna. [211]
Den stora franska encyklopedin lästes mer i städerna än på landsbygden i Frankrike, i gamla städer med kyrkliga och statliga utbildningsinrättningar snarare än i de nya städerna, där industrin redan var etablerad. Läsarna tillhörde överklassen, kyrkans och adelns representanter . De var tjänstemän, officerare och endast sällan företagare. Senare blev även billigare upplagor delvis medelklassens advokaters och administratörers egendom. Paradoxalt nog nådde detta framstegsarbete framför allt de ständer som led av 1789 års revolution . Encyklopedin såldes utom i Frankrike(särskilt i de senare upplagorna) även i de angränsande fransktalande områdena, Italien, Nederländerna och Västtyskland, mindre så i London eller Köpenhamn, även om vissa uppsättningar till och med nådde Afrika och Amerika. [212]
Stora uppslagsverk som de av Brockhaus och Meyer på 1800-talet riktade sig till den bildade och rika medelklassen; inte minst på grund av sin kreditvärdighet var dessa skikt de föredragna målgrupperna för dörr-till-dörr-försäljarna. Meyers Konversations-Lexikon i 17 volymer från 1893 till 1897 hade 100 köpare vardera: 20 trafiktjänstemän, 17 köpmän, 15 militärer, 13 lärare, nio byggnadstjänstemän/tekniker, sex administrativa tjänstemän, fem markägare, tre rättstjänstemän, tre konstnärer , tre privatpersoner, två hyresvärdar, 1,5 läkare, även 1,5 studenter och en jurist. [213]
Så sent som 1913 ansåg Albert Brockhaus att om man utgår från att hundra miljoner tyskspråkiga människor i Europa är potentiella köpare så måste man dra av femtio miljoner kvinnor och tjugofem miljoner barn. På den tiden sålde Brockhaus och Meyer tillsammans bara trettio till fyrtio tusen exemplar. Men redan under åren efter första världskriget riktade sig Brockhaus-Verlag allt mer till kvinnor och den fattigare befolkningen och försökte införa termer på ett mer begripligt sätt. Konfessionellt separata representationer för religiösa nyckelord mottogs väl av katoliker. Folkupplagorna formgavs också på 1920-talet. [214] Upplagan av Great Brockhausfrån 1928 till 1935 gjordes huvuddelen av inköpen av universitetslärare, följt av apotekare, advokater, lärare, läkare, folkskollärare, tandläkare, präster och arkitekter, följt av ingenjörer på tionde plats. [215]
För Großer Brockhaus på 1950-talet var nästan en tredjedel av köparna lärare eller kom från kommersiella yrken. Förbundspresidenten Theodor Heuss rapporterade 1955 att han hade det stora Brockhaus bakom sig i sitt arbetsrum och det lilla på sitt skrivbord bredvid sig. [216]
En speciell målgrupp skulle kunna vara kvinnor, som i fallet med kvinnouppslagsverken , som Damen Conversations Lexikon från 1834, som fortsatte en tradition från 1700-talet. De ska inte tröttsamt räkna upp fakta, utan vara levande och romantiska och beskriva var teman berörde den kvinnliga sfären. Stat och politik var helt frånvarande i dem. [217] Från början av 1800-talet skapades även så kallade husuppslagsverk , som specifikt ägnades åt ämnen från livets praktiska områden.
Barn hade också egna uppslagsverk, även om de var sällsynta länge (om man inte tar med egentliga läroböcker). Före 1800-talet var Johann Christoph Wagenseils Pera librorum juvenilium (Samling av böcker för de unga, 1695) förmodligen det enda verket av detta slag. Larousse gav sedan ut Petite Encyclopédie du jeune âge 1853 , men nästa kom först ut . i förlaget 1957. Arthur Mee (1875–1943) gav ut ett modernt barnuppslagsverk på engelska 1910/1912, känd i Storbritannien som The Children's Encyclopaedia och i USA som The Book of Knowledgekallades. De rikt illustrerade artiklarna var livfullt skrivna. World Book Encyclopedia (sedan 1917/1918) var också mycket framgångsrikt. Första världskriget avbröt planeringen av en Britannica Junior , som inte gavs ut förrän 1934. Britannica-förlaget kom då med flera barnuppslagsverk. [218] Mitt första Brockhaus blev en stor publiksuccé på 1950-talet, trots det relativt höga priset. [219]
När uppslagsverk inte längre uppfattades som läroböcker utan som uppslagsverk, fruktade man att läsarna skulle bli lata. I förordet till German Encyclopedia (1788) diskuterades till exempel tanken att vissa uppslagsverk utlovar enkel undervisning utan grundläggande kunskaper. [220] Goethe lät någon säga i komedin Fåglarna : "Här är de stora uppslagsverken, litteraturens stora skräpbutiker, där varje individ kan plocka upp sina behov med hjälp av alfabetet efter en krona." [221]
Även förespråkarna för ett systematiskt arrangemang ansåg att läsaren med en alfabetisk uppställning kunde nöja sig med kort, ytlig kunskap. Ordboksmakarnas svar var att deras läsare redan var utbildade. [222]
1896 förlöjligade journalisten Alfred Dove den ytlighet som konversationsuppslagsverk hade fört till samtalet. Det är irrelevant om man anförtror sig till Brockhaus eller Meyer , de är lika till karaktär och värde. [223]
Den korta pjäsen Det stora Brockhaus , som spelades 1905 som en del av 100-årsjubileet av Brockhaus Konversations-Lexikon, tog upp tron på den tryckta auktoriteten. Huvudpersonen kopierar sitt tal om gasverket från Brockhaus och förbiser det faktum att han redan tar över efter den efterföljande artikeln om värdshuset. Publiken märker inte misstaget och han kan ändå vinna valet till kommunfullmäktige. Sedan bekänner han för borgmästaren: "Barn, vilken underbar bok det stora Brockhaus är, även om man kopierar den fel, så låter den rätt." [224]
Även med produkter som generellt anses hålla hög kvalitet framfördes kritik om att innehållet var förlegat. Med vetenskapliga framsteg, särskilt sedan 1600-talet, var detta knappast möjligt att undvika. När den sista volymen av ett större verk kom ut var den första ofta flera år, om inte decennier, gammal. Men föråldrade redogörelser kunde också vara ett förbiseende från författarens eller redaktörens sida, som inte sökt den senaste facklitteraturen.
Till exempel hävdade Dennis de Coetlogon felaktigt i sin universella historia från 1745 att de astronomiska tabellerna han använde var aktuella. Detta berodde delvis på att han kopierade från 1728 Cyclopaedia . Under "Agriculture and Botany" menade de Coetlogon att juicen cirkulerar i växter som blodet i djur. Denna uppfattning hade redan motbevisats av Stephen Hales experiment under det föregående decenniet . [225]
Enligt sin egen reklam var Encyclopaedia Britannica alltid mycket aktuell. [226] På 1960-talet listade Harvey Einbinder dock många artiklar som inte hade ändrats eller knappast hade ändrats på sex decennier eller mer. Till exempel är artiklarna om Hesiod och Mirabeau från 1875-1889. 1958 års upplaga uppgav att 35 831 människor bor i den polska staden Tarnopol , varav 40 procent är judar. [227] För att dölja artiklarnas ålder tog Encyclopaedia bort Britannicainitialerna för författare som redan hade dött. Åldern kändes dock delvis igen från de föråldrade litteraturreferenserna, till exempel när 1963 års artikel "Punic War" ( Punic War ) påstås rapportera aktuell forskning, men detta syftade på publikationer från 1901 och 1902. [228]
Einbinder förklarade de föråldrade artiklarna med att Britannica-förlagen spenderade mycket mer pengar på reklam än på att förbättra innehållet. Även vid en generös uppskattning var kostnaden för bidragsgivare mindre än 1 miljon dollar på 1960-talet, men annonsbudgeten enbart för USA var 4 miljoner dollar. [207]
Paul Nemenyi skrev om 1950 års upplaga att medelåldern för de vetenskapliga artiklarna var femton till trettio år. [229] När Diana Hobby från Houston Post reciterade Einbinders kritik 1960, fick hon därefter ett brev från Britannica där det stod att det bara var på grund av hennes ålder, kön och oskuld som hon kunde ta sådan elak kritik på allvar. [230]
Uppslagsverksförlagen försökte hålla dem uppdaterade med hjälp av tillägg. År 1753, till exempel, publicerades två tilläggsvolymer (tillägg) för den 7:e upplagan av Cyclopaedia . Brockhaus kom sedan för sin upplaga från 1851 till 1855 med en årsbok (1857-1864), som utkom i månatliga delar. [231] När tryckta uppslagsverk blev mer sällsynta runt år 2000 fortsatte årsböckerna ofta att dyka upp, även när själva arbetet redan hade tagit slut.
Enligt en undersökning från 1985 fann akademisk bibliotekspersonal i USA att ett uppslagsverks aktualitet var lika viktigt som struktur och tillgänglighet, och bara viktigare än tillförlitlighet. Den allmänna, oskrivna regeln var att man var tvungen att köpa ett nytt uppslagsverk vart femte år. Många bibliotek köpte ett nytt uppslagsverk ungefär en gång om året, så att de kunde erbjuda en relativt ny uppsättning av de viktigaste uppslagsverken i sin tur. Ett undantag var Britannica i det kontroversiella arrangemanget i början av 1970-talet; för en fjärdedel av de tillfrågade , deras uppsättningminst nio år gammal. Bibliotekarierna klagade inte på aktualiteten och det fanns indikationer på att de rekommenderade andra verk eller tidningen för nyare information. [232]
Medvetenheten om kunskapens tidsmässiga villkorlighet leder också till kritik av kunskapsöverföringens visuella utformning. I litterära och konstnärliga referenser till uppslagsverkets format på 1900-talet uttrycker sig denna kritik, enligt litteraturvetaren Monika Schmitz-Emans , i en partiell frigörelse från det vanliga syftet att förmedla kunskap genom bilder och texter. [233]
Även om uppslagsverk normalt gör anspråk på att vara allmänt begripliga även för lekmän, kan de inte alltid uppfylla detta krav, särskilt när det kommer till vetenskapliga ämnen. Specialister tenderar att gå in för mycket i sina artiklar istället för att täcka de allmänna aspekterna. [234] Robert Collison rapporterade på 1960-talet om en tekniker som pratades in i ett stort uppslagsverk baserat på väl valda exempeltexter. Det visade sig dock vara för krävande för honom, så han sålde det snart igen med förlust. [235]
Annonser för Encyclopaedia Britannica var benägna att använda säljtipset till föräldrar att uppslagsverket skulle förbättra barns utbildningsnivå och ge dem bättre möjligheter än andra barn. Uppslagsverket skrevs dock inte för barn utan för vuxna. [235] [236] Collisons misstanke om att de flesta barn (och vuxna) inte använder sina dyra uppslagsverk alls, [235] bekräftades av forskning av Britannica Publishers. Den genomsnittliga köparen konsulterade hans Encyclopaedia Britannica mindre än en gång om året . [237]
Följaktligen frågade kritikerna upprepade gånger om inte stora uppslagsverk var en "dyr lyx" [238] (Anja zum Hingst), mer av en statussymbol för rika klasser än ett instrument för personlig utbildning. Om man bara betraktar de riktiga (inbundna) stora uppslagsverken med minst tio volymer och högst tjugo år gamla, så fanns dessa på 1980-talet som mest i fem till åtta procent av hushållen. [238] Sist men inte minst närmade sig misstanken om att vara en statussymbol av lyx-, jubileums- och konstnärsutgåvorna, som var betydligt dyrare än de normala, som redan var bundna till en hög standard och tryckta på bra papper.
.jpg/1280px-Pavao_Skali%C4%87;_Enciklopedija_ili_znanje_svijeta_svetih_i_svjetovnih_struka_(1559).jpg)
.jpg/1280px-Gesta_Theodorici_-_Flavius_Magnus_Aurelius_Cassiodorus_(c_485_-_c_580).jpg)
.jpg){kind=link}
.jpg){kind=link}
