Tietosanakirja ( ), aiemmin myös ranskasta : Encyclopédie ( muinaisesta kreikasta ἐγκύκλιος παιδεία enkýklios paideía , saksalainen 'tieteiden ja taiteiden ympyrä, joka sinulla oli ennen vapaata kreikkalaista taidetta). erityistutkimukseen" eli se, mitä nykyään kutsumme "perusopetukseksi, yleissivistäväksi, yleissivistäväksi", [1] ks. Paideia ), on erityisen kattava hakuteos . Termi tietosanakirja on tarkoitettu osoittamaan yksityiskohtia tai monenlaisia aiheita, kuten henkilö, jonka sanotaan omaavan tietosanakirjaa. Esitetään yhteenveto kaikesta tiedosta. Tietosanakirja on siis yleiskatsaus tietyn ajan ja tilan tiedosta, joka näyttää yhteyksiä. Lisäksi tällaisia teoksia kutsutaan erikoistietosanakirjoiksi, jotka käsittelevät vain yhtä aihetta tai aihetta.
Tietosanakirja-termin merkitys on nestemäinen; Tietosanakirjat olivat toisaalta oppikirjojen ja toisaalta sanakirjojen välissä . Ensimmäiseltä vuosisadalta peräisin olevaa Naturalis historiaa pidetään vanhimpana täysin säilyneenä tietosanakirjana. Ennen kaikkea suuri ranskalainen Encyclopédie (1751-1780) pakotti termin "encyclopedia" tekniseen sanakirjaan . Aakkosjärjestyksensä vuoksi tietosanakirjoja kutsutaan usein tietosanakirjoiksi .
Hakuteoksen nykyinen muoto on kehittynyt ensisijaisesti 1700-luvulta lähtien; se on kattava tietosanakirja kaikista aiheista laajalle lukijakunnalle. 1800-luvulla lisättiin tyypillinen neutraali, tosiasiallinen tyyli. Tietosanakirjat rakentuivat selvemmin ja sisälsivät uusia tekstejä, eivät pelkästään vanhojen (ulkomaisten) teosten muunnelmia. Pitkään yksi tunnetuimmista esimerkeistä saksankielisessä maailmassa oli Brockhaus Encyclopedia (vuodesta 1808) ja englanniksi Encyclopaedia Britannica (vuodesta 1768).
1980-luvulta lähtien tietosanakirjat ovat olleet saatavilla myös digitaalisessa muodossa, CD-ROM-levyllä ja Internetissä. Osa on jatkoa vanhoille teoksille, osa uusia projekteja. Erityinen menestys oli Microsoft Encarta , joka julkaistiin ensimmäisen kerran CD-ROM-levyllä vuonna 1993 . Vuonna 2001 perustettu Wikipedia on kasvanut suurimmaksi Internet-tietosanakirjaksi.
Muinainen historioitsija Aude Doody kutsui tietosanakirjaa genreksi, jota on vaikea määritellä. Ensyklopedismi on yleisen tiedon tai (tietyn kulttuurin) yleisen tiedon kokonaisuuden tavoittelua. Tarkemmin sanottuna tietosanakirja on kirja, "johon on koottu ja organisoitu joko koko joukko yleistietoa tai tyhjentävä kirjo materiaalia asiantuntija-aiheesta." Tietosanakirja väittää tarjoavansa helpon pääsyn tietoihin kaikesta, mitä yksilöillä on omassa maailmassaan. tietää. [2]
Ensyklopedioiden itseymmärtämisen kannalta teosten esipuheita arvioidaan usein. [3] 1700- ja varsinkin 1800-luvulla he korostivat tekevänsä yhteenvetoa tiedosta, ei asiantuntijoille vaan laajemmalle yleisölle. [4] Esimerkiksi Brockhausin esipuheessa sanotaan vuonna 1809:
"Tällaisen sanakirjan tarkoitus ei voi missään tapauksessa olla täydellisen tiedon tarjoaminen; pikemminkin tämä teos – jonka on tarkoitus olla eräänlainen avain tien avaamiseksi koulutettuihin piireihin ja hyvien kirjailijoiden mieliin – koostuu maantieteen, historian, mytologian, filosofian, luonnontieteen ja kuvataiteen tärkeimmistä tiedoista. , ja muut tieteet sisältävät vain sen tiedon, joka jokaisen koulutetun tulee tietää, jos hän haluaa osallistua hyvään keskusteluun tai lukea kirjaa [...]"
Kirjastonhoitaja ja tietosanakirja-asiantuntija Robert Collison kirjoitti noin vuonna 1970 Encyclopaedia Britannicaan vastaavan Macropaedia- artikkelin johdannossa:
"Nykyään useimmat ihmiset ajattelevat tietosanakirjaa moniosaisena tiivistelmänä kaikesta saatavilla olevasta tiedosta, jossa on karttoja ja yksityiskohtainen hakemisto sekä lukuisia liitteitä, kuten bibliografioita, piirroksia, luetteloita lyhenteistä ja vieraista ilmaisuista, lehdet jne."
Nykyaikainen termi "tietosanakirja" koostuu kahdesta kreikkalaisesta sanasta: ἐγκύκλιος enkýklios , joka kiertää ympyrää, myös: kattava, yleinen ja παιδεία paideía , koulutus tai opetus. Tuloksena syntynyt ἐγκύκλιος παιδεία viittasi "kuorokoulutukseen", joka tarkoitti alun perin nuorten vapaasyntyneiden kreikkalaisten musiikillista koulutusta teatterikuoron piirissä . [7] Kreikkalaisilla ei ollut sitovaa luetteloa opetetuista aineista. Nykyajan tutkijat mieluummin kääntävät kreikan ilmaisun yleissivistykseksi peruskoulutuksen merkityksessä. [8.]
Roomalainen Quintilian (35 - noin. 96 jKr.) otti kreikkalaisen ilmaisun ja käänsi sen. [9] Ennen kuin pojat koulutettiin puhujiksi, heidän tulisi käydä läpi koulutuspolku ( orbis ille doctrinae , kirjaimellisesti: opetuskierros). Vitruvius kutsui myös ἐγκύκλιος παιδεία :ta valmistavaksi koulutukseksi arkkitehdin erikoisalalle. Mainitut aiheet vaihtelivat vastaavasti. [10] Quintilianus mainitsee esimerkiksi kaiuttimien geometrian ja musiikin alueet.
Jää epäselväksi, mitä Plinius tarkoitti mainitessaan τῆς ἐγκυκλίου παιδείας (tês enkýkliou paideías) Naturalis historiansa (n. 77 jKr.) esipuheessa . Tämä ei johdu vain mahdollisten aiheiden epämääräisyydestä, vaan myös tekstin epäselvistä kohdista. [11] Sanasta ἐγκύκλιος παιδεία tuli lopulta Rooman valtakunnassa kehittyneiden (seitsemän) vapaiden taiteiden , artes liberales , yhteisnimitys . [12]
Sana encyclopedia juontaa juurensa Quintilianuksen kohdan virheelliseen taaksepäin käännökseen. Tämä tas Encyclopedias Plinius-painoksissa vuodesta 1497 lähtien vallitsi sitten ilmaisua. Se on otettu orbis doctrinaen kreikkalaisena käännöksenä . Ilmaus ilmestyi sitten kansallisilla kielillä 1530-luvulla. 1500-luvun puolivälissä sanaa voitiin käyttää ilman lisäselvityksiä teosten nimissä, "joissa tieteiden kokonaisuus esitetään tietyssä järjestyksessä", Ulrich Diersen mukaan. Painopiste ei ollut kokonaisuudella, vaan järjestyksellä. [13]
Guillaume Budé käytti latinalaista neologismia vuonna 1508 kaiken kattavan tieteen tai stipendin merkityksessä. Sana esiintyi ensimmäisen kerran kirjan otsikossa vuonna 1527. Tuolloin etelähollantilainen pedagogi Joachim Sterck van Ringelbergh julkaisi : Lucubrationes, vel potius absolutissima κυκλοπαίδεια , nempeδαυ " sδακυ most täydellisin työ liberi de ratione myös oppimismenetelmän yli). Se ilmestyi ensimmäisen kerran kirjan päänimenä vuonna 1559: Encyclopaediae, seu orbis disciplinarum ( Encyclopaedia tai Aihepiiri), kirjoittanut kroatialainen Pavao Skalić.. [14]
Englantilainen Cyclopaedia vuodelta 1728 oli aakkosellinen hakuteos, taiteiden ja tieteiden sanakirja . Nimiensyklopedian läpimurto tuli vasta suuren ranskalaisen Encyclopédien (1751 ja sitä seuraavat vuodet) myötä. Tämän työn mallin pohjalta laadittiin termi yleiselle tekniselle sanakirjalle.
Lisäksi sanaa käytettiin myös tiedon yhtenäisyyden tunnustamiseen; Näin filosofi Christian Appel kuvaili Mainzin yliopistoon vuonna 1784 perustettua "yleisten tietosanakirjojen katedraalia". Koulutuksessa aloitat yksinkertaisilla aistivaikutelmilla ja kokemuksilla, sitten pääset johdonmukaiseen tieteelliseen viisauteen abstraktioprosessin kautta. Mutta nämä ovat hajallaan, joten yhteenveto tarvitaan. Tietosanakirjan ei siis pitäisi olla yliopisto-opintojen alussa, vaan lopussa, kruunauksena. [15] Tietosanakirjojen tutkimista varten termi tietosanakirja on vakiintunut.
Kun roomalaisille viite- ja oppikirjojen nimet olivat enimmäkseen raittiita, metaforat vallitsivat myöhäisantiikista varhaiseen moderniin aikaan :
Aakkosjärjestykseen järjestettyjä tietosanakirjoja kutsuttiin tai kutsutaan sanakirjaksi , sanakirjaksi tai sanakirjaksi . [18] Muita nimityksiä ovat: tietosanakirja , aihesanakirja , oikea sanakirja sekä oikea sanakirja ja oikea tietosanakirja , keskustelusanakirja , yleinen sanakirja jne.
Englannin ja ranskan kielessä sanakirja tai sanakirja oli laajalle levinnyt, usein taiteiden ja tieteiden tiivistelmäsanakirjassa tai dictionnaire des arts et des sciences . Saksaksi tämä näkyy Ersch-Gruberin (1818–1889) yleisen tieteiden ja taiteiden tietosanakirjan otsikossa. Mekaaninen ja manuaalinen taide ymmärretään yleisesti taiteeksi, eikä tiede-käsitettä pidä tulkita liian suppeasti, sillä teologiaa pidettiin tuolloin vielä luonnollisesti tieteenä. Real tai Realia tarkoittaa asioita käsitteiden tai sanojen vastakohtanaOikea sanakirja on siis aihesanakirja eikä kielisanakirja.
Kirjallisuuden genre ja käsite eivät kulje rinnakkain tietosanakirjan historiassa. Siksi on kyseenalaista, oliko tietosanakirjoja ylipäätään olemassa ennen nykyaikaa. Muinaiset ja keskiaikaiset kirjailijat eivät ainakaan olleet tietoisia sellaisesta kirjallisesta genrestä. Yleisesti ollaan yksimielisiä esimerkiksi siitä, että muinaisen Rooman Naturalis historiaa pidetään tietosanakirjana. Vaarana on kuitenkin anakronistinen näkemys, nimittäin muinaisen teoksen näkeminen nykyajan silmin ja sen sopimaton tulkinta, Aude Doody varoittaa. [20]
Historioitsijat ovat eri mieltä siitä, mitä teosta tulisi pitää ensimmäisenä tietosanakirjana. Yhtäältä tämä johtuu siitä, että monet teokset ovat kadonneet ja ne tunnetaan vain lyhyistä kuvauksista tai katkelmista. Toisaalta tietosanakirjalla ei ole sitovaa määritelmää, jotkut historioitsijat pitävät myös tietosanakirjallista lähestymistapaa kattavuuden tavoittelun mielessä. [21]
Kreikkalainen filosofi Platon on nimetty tietosanakirjan hengelliseksi isäksi. Hän ei itse kirjoittanut tietosanakirjaa, mutta Ateenan Akatemiallaan hän sitoutui tuomaan koulutuksen jokaisen älykkään nuoren miehen saataville. Platonin veljenpojan Speusippuksen (kuoli 338 eKr.) tietosanakirjasta on säilynyt vain katkelmia. Aristoteleen sanottiin myös olevan tietosanakirjallinen lähestymistapa kokonaisvaltaisessa mielessä . [22]
Kreikkalaiset ovat tunnettuja älyllisistä tutkimuksistaan ja filosofisesta omaperäisyydestään. He eivät kuitenkaan koonneet tietojaan yhteen teokseen. [21] Roomalaisia pidetään tietosanakirjan todellisina keksijöinä. [23] Rooman tasavallassa oli jo kirjainsarja Praecepta ad filium (noin 183 eKr.), joilla Cato vanhin opetti poikaansa. [24]
Ennen kaikkea tietosanakirja luotiin imperiumin aikana, koska se tarvitsi laajaa valtakuntaa hallinneiden ihmisten näköaloja. [25] Ensimmäiset varsinaiset tietosanakirjat olivat Marcus Terentius Varron († 27 eKr.) Disciplinarum libri IX , jota ei ole säilytetty. Toinen tietosanakirja oli lääkäri Aulus Cornelius Celsuksen (kuoli n. 50 jKr.) Artes . [26] Varro yhdisti ensimmäisenä yleisaineet, joista myöhemmin tuli taiteet. Niiden aineiden lisäksi, joista tuli sitten keskiajalla kaanoneja , hän opiskeli lääketiedettä ja arkkitehtuuria. Hebdomades vel de imaginibusovat seitsemänsataa lyhyttä elämäkertaa suurista kreikkalaisista ja roomalaisista; tästä on säilynyt vain muutama fragmentti, samoin kuin Discliplinarum libri . Varrolla oli suuri vaikutus myöhäisen antiikin kirjailijoihin. [27]
Äärimmäisen tärkeä oli kuitenkin poliitikon ja luonnontieteilijän Pliniusin Naturalis historia . Ylläpitäjä Plinius oli tottunut näkemään maailman jaettuna yksiköihin ja alayksiköihin. Hänen teoksensa, joka on kirjoitettu noin vuonna 77 jKr., uskotaan nyt olevan ainoa muinainen tietosanakirja, joka on säilynyt kokonaisuudessaan. Keskiajalla niitä löytyi melkein jokaisesta hienostuneesta kirjastosta. [28] Erityistä hänessä oli universaalisuus, jota hän väitti ja käsitteli toistuvasti. Se palveli myös Pliniusa selityksenä sille, että hän pystyi kuvailemaan monia asioita vain hyvin lyhyesti. [29]
Toinen roomalainen tietosanakirjailija, jolla oli kauaskantoinen vaikutus, oli pohjoisafrikkalainen Martianus Capella . Vuosina 410–429 jKr. hän kirjoitti tietosanakirjan, jota usein kutsutaan nimellä Liber de nuptiis Mercurii et Philologiae (" Filologian avioliitto Merkuriuksen kanssa ") ja joka on kirjoitettu osittain säkeistönä. Seitsemän morsiusneitoa vastasivat teoksen lukuja, ja nämä puolestaan vastasivat seitsemää taidetta . [30]
Länsi-Rooman valtakunnan kaatumisen jälkeen poliitikko Cassiodorus säilytti osia muinaisesta tiedosta kokoelmallaan Institutiones divinarum et saecularium litterarum (jKr 543–555). Tätä varten hän oli jäänyt eläkkeelle luostariin, jonka hän oli perustanut Etelä-Italiaan. [31] Kun Cassiodorus vielä erotti maallisen hengellisestä, kaksi sukupolvea myöhemmin Sevillan piispa Isidore integroi kristillisen opetuksen muinaiseen oppimiseen. [32]
Isidoren tietosanakirja Etymologiae (noin 620) halusi tulkita maailmaa selittämällä termejä ja niiden alkuperää. Ymmärtämällä sanan todellisen merkityksen lukijaa opastettiin uskossa. Isidor myönsi kuitenkin, että jotkut sanat valittiin mielivaltaisesti. [33] Tutkimus on tunnistanut monia Isidoren malleja. Hänen oma saavutuksensa oli valita niistä ja toimittaa selkeä, hyvin järjestetty näyttely puhtaalla latinalla. Tekstissä olevat tauot viittaavat siihen, että Isidor ei saanut työtään valmiiksi. [34]
Rabanus Maurus , joka vihittiin Mainzin arkkipiispaksi vuonna 847, kokosi teoksen De universo , joka omaksui suurelta osin Isidoren tekstin. Rabanus aloitti jokaisen 22 luvustaan sopivalla kohdasta Isidoresta jättäen pois paljon sellaista, mitä hän piti tarpeettomana Raamatun ymmärtämiseksi. Hänelle tämä sisälsi erityisesti taiteet. Myös monet myöhemmät keskiajan teokset seurasivat hänen esimerkkiään, alkaen Jumalasta ja enkeleistä. [35]
Euroopan korkean keskiajan (noin 1050-1250) teokset perustuivat muinaisiin ja varhaiskeskiaikaisiin tietosanakirjoihin. Noin 1230 Arnoldus Saxo kokosi latinalaisen tietosanakirjan De finibus rerum naturalium . [36] Suurin tietosanakirja teos 1300- luvun puolivälissä oli Vincent de Beauvaisin Speculum maius , joka sisälsi lähes kymmenentuhatta lukua kahdeksassakymmenessä kirjassa. Se kattoi lähes kaikki aiheet: ensimmäisessä osassa Speculum naturale , Jumala ja luomakunta, mukaan lukien luonnonhistoria; speculum doctrinalessa käytännöllinen moraalinen toiminta ja scholastinen perintö; historiallisessa spekulaatiossaihmisen historia luomisesta 1300-luvulle. Neljäs osa, Speculum morale , lisättiin Vincentin kuoleman jälkeen ja perustui pääasiassa Thomas Aquinauksen teoksiin. [37]
Etelähollantilainen Jacob van Maerlant levitti tietosanakirjatietonsa useisiin teoksiin: Alexanderromaan Alexanders Geestenissä (noin 1260) hän sidoi tuhat säkettä, joista muodostuu riimillinen maailmankartas. Teoksessa Der naturen bloeme (noin 1270) hän käsitteli luontoa ja Spiegel historiaelissa (noin 1285) maailmanhistoriaa. Hän oli ensimmäinen eurooppalainen tietosanakirja, joka kirjoitti kansankielellä (ei-romaanisella) kielellä. Hänen teoksensa ovat pääasiassa muunnelmia latinalaisista malleista , kuten Thomas von Cantimprén De natura rerum ja Vincent von Beauvaisin Speculum historiale ., mutta hän jättää pois monia yksityiskohtia, valitsee, lisää sisältöä muilta kirjoittajilta ja ammentaa vähäisessä määrin omasta maailmantietostaan. Hän esimerkiksi moralisoi ja uskoi jalokivien maagiseen voimaan. Siitä huolimatta Maerlant edustaa suhteellisen modernia, kriittistä ja tutkivaa luontokuvaa Albertus Magnuksen hengessä . [38] Yksi tämän päivän tietosanakirjojen keskiaikaisista edelläkävijöistä on Bartholomaeus Anglicuksen teos De proprietatibus rerum 1200-luvulta . [39] [40]
Myöhäiskeskiajalla ja renessanssilla (noin 1300-1600) esitys, joka vaikutti tieteellisemmältä [41] ja joka perustui vähemmän kristinuskoon, siirtyi joskus jo sisään. Näin anonyymi Compendium philosophicae (noin 1300) vapautui legendoista, jotka olivat vaeltaneet tietosanakirjoissa Pliniusin jälkeen; espanjalainen humanisti Juan Luis Vives perusti väitteensä De disciplinis -kirjassa luontoon, ei uskonnolliseen auktoriteettiin. [37] Vives ei halunnut spekuloida luonnosta, vaan tarkkailla luontoa oppiakseen jotain käytännöllistä itselleen ja ympärillään oleville. [42]Näistä lähestymistavoista huolimatta ihmeeläimet ja hirviöt asuttivat tietosanakirjoja pitkälle 1700-luvulle asti, jolloin ne liitettiin ongelmattomasti luontoon. [43]
Kiinalaiset tietosanakirjat olivat jopa länsimaisia tietosanakirjoja tärkeän kirjallisuuden kokoelmia. Vuosisatojen ajan niitä on pikemminkin jatkettu kuin uusittu. Usein ensisijaisesti virkamiesten koulutukseen tarkoitetut ne noudattivat yleensä perinteistä ulkoasua. Ensimmäinen tunnettu kiinalainen tietosanakirja oli "Keisarin peili" Huang-lan , joka luotiin noin vuonna 220 jKr keisarin käskystä. Tästä työstä ei ole säilynyt mitään. [44]
T'ung-tien , valmistui noin 801, käsittelee valtiomiestaitoa ja taloustieteitä ja jatkui lisäyksillä 1900-luvulle asti. Yksi tärkeimmistä tietosanakirjoista, Yü-hai , on koottu noin vuonna 1267, ja se ilmestyi 240 painettua osaa vuonna 1738. Tz'u -yüania (1915) pidetään ensimmäisenä nykyaikaisena kiinalaisena tietosanakirjana, ja se antoi suunnan myöhemmille teoksille. [44]
Persialainen tutkija ja valtiomies Muhammad ibn Ahmad al-Chwārizmi laati arabialaisen "tieteiden avaimen", Mafātīḥ al-ʿulūm , vuosina 975–997 . Hän tunsi epäilemättä kreikkalaisen älyllisen maailman pääpiirteet ja viittasi toisinaan Philon, Nikomakoksen tai Eukleideen teoksiin. Hänen tietosanakirjansa on jaettu "alkuperäiseen" arabialaiseen osaan, joka sisältää suurimman osan siitä, mitä nykyään pidetään humanistisissa tieteissä, ja "vieraan" osaan. [45]
The Brothers of Purity in Basra (nykyajan Irak), ryhmä uusplatonisia filosofeja, jotka ovat lähellä Ismāʿīlīyaa , olivat aktiivisimpia vuosina 980-999 ja tekivät yhteistyötä tietosanakirjan laatimisessa. Heidän kokoelmansa on nimeltään Rasāʾil Iḫwān aṣ-Ṣafāʾ ("puhtauden veljien pääsy"). Hekin tunsivat kreikkalaiset tutkijat ja heillä oli selvät mieltymykset. Toisaalta on vain vähän todisteita siitä, että länsimaisten tietosanakirjojen kirjoittajat tunsivat arabialais-islamilaiset lähteet. Kiinalaiset tietosanakirjat sen sijaan erotettiin sekä kristillisistä että islamilaisista kulttuureista. [46]
Gregor Reischin (1503) Margarita Philosophica olilaajalti käytetty yleinen tietosanakirja, oppikirja seitsemästä vapaasta taiteesta. Se oli ensimmäinen tietosanakirja, joka ilmestyi painettuina käsikirjoituksen sijaan. Johannes Aventinuksen Encyclopaedia (1517) jaJohannHeinrich Alstedin Encyclopaedia Cursus Philosophici (1630) tavoin se noudatti systemaattista järjestystä.
Louis Morérin kirjoittama Grand Dictionaire historique (1674) oli ensimmäinen suuri kansalliskielinen aakkosjärjestetty hakuteos historian, elämäkerran ja maantieteen aihealueista. Sen perinteessä on Pierre Baylen omalaatuinen Dictionnaire historique et critique (1696/1697) , jonka tarkoituksena oli alun perin korjata ja täydentää Morérin työtä. Bayle esitti erittäin yksityiskohtaisia ja kriittisiä kommentteja melko lyhyistä artikkeleista. Koska Bayle käsitteli ensisijaisesti aiheita, jotka kiinnostivat häntä henkilökohtaisesti, hänen työnsä on egodokumenttikatsomaan älyllistä omaelämäkertaa. Se oli tarkoitettu käytettäväksi yleiskäyttöisen tietosanakirjan rinnalla, ei sen sijaan. [47]
Jos ajatellaan nykyään tietosanakirjoja ensisijaisesti elämäkerrallisen ja historiografisen tiedon kannalta ja vähemmän tieteellisen tiedon kannalta, tilanne oli päinvastainen noin 1700-luvulla. Tuolloin luotiin sanakirjat des arts et des sciences , (mekaanisten, käsityö)taiteiden ja tieteiden sanakirjoja. Biografiset ja historiografiset tiedot puuttuivat suurelta osin. Sanakirjoina, toisin kuin useimmat aikaisemmat teokset, ne erosivat temaattisesta järjestelystä. [48] Tämä uusi suunta tietosanakirjan historiassa alkoi Antoine Furetièren teoksesta Dictionnaire universel des arts et sciences (1690). Vertailukelpoisia olivat John Harrisin Lexicon technicum (1704) ja sittenCyclopedia (1728), kirjoittanut Ephraim Chambers .
Mutta näiden menestyneiden teosten suorana seuraajana otettiin uusi askel, joka kuroi umpeen tieteellis-filosofisen ja elämäkertahistoriallisen hakuteoksen välistä kuilua. Viimeisenä mutta ei vähäisimpänä tässä yhteydessä on korostettava Johann Heinrich Zedlerin Universal-Lexiconia (1732-1754) , joka on nimetty tässä mielessä . Suurin teos, joka julkaistiin 64 nidettä, oli ensimmäinen tietosanakirja, joka sisälsi vielä elävien ihmisten elämäkertoja.
Historian ylivoimaisesti tunnetuin tietosanakirja on suuri ranskalainen Encyclopédie (1751–1772, liitteet vuodelle 1780). Vaikka se ei juuri tuonut varsinaisia innovaatioita, sitä kehuttiin laajuudesta, temaattisesta leveydestä, systemaattisesta alarakenteesta ja runsaasta kuvituksesta, nimittäin kaksituhattaviisisataa, kun sen kilpailijoilla oli vain muutama sata kuvitusta. Siitä huolimatta se oli vähemmän menestynyt ja vaikutusvaltaisempi kuin usein oletetaan, sillä pelkkä kokonsa vuoksi se saavutti suhteellisen vähän lukijoita verrattuna esimerkiksi laajalle levinneeseen ja toistuvasti uusintapainotettuun Cyclopaediaan . [49]
Ennen kaikkea kriittisellä ja maailmallisella asenteella sitä pidetään valistuksen , yleiseurooppalaisen koulutushyökkäyksen jalokivinä. Kirkon hyökkäykset ja sensuurin vaikeudet varjostivat sen luomista, samoin kuin myöhemmät kiistat toimittajien Denis Diderot'n ja Jean-Baptiste le Rond d'Alembertin välillä . Diderot ja monet hänen kirjoittajistaan kritisoivat tietosanakirjan eri kohdissa tiettyjä ajatuksia valtavirran yhteiskunnassa. Sellaisenaan työ oli monien tietosanakirjoittajien työn tulos, ja se oli lopulta mahdollista vain Louis de Jaucourtin ponnistelujen ansiosta.valmistui, jälkimmäinen jopa palkkasi sihteereitä omalla kustannuksellaan. Viimeiset kymmenen osaa, joista suurimman osan hän kirjoitti itse, sisältävät vähemmän poleemisia viittauksia kuin ensimmäiset seitsemän, mikä saattaa tehdä niistä vähemmän kiinnostavia nykyajan lukijoille.
Englanninkielisessä maailmassa Encyclopaedia Britannica , joka julkaistiin ensimmäisen kerran Skotlannissa, kukoisti Yhdysvalloissa 1900-luvulta lähtien. Ensimmäinen painos (1768-1771) koostui kolmesta osasta ja oli laadultaan ja menestykseltään melko vaatimaton. Toisen painoksen laadun parantaminen vaikutti kolmannen, jo 18 nidettä käsittävän, menestykseen. Jos Encyclopaedia Britannica kesti ajan kokeen, kun taas suuri ranskalainen Encyclopédie sai viimeisen, vaatimattoman ja muuttuneen seuraajansa vuonna 1832, se johtui toimittajien rohkeudesta uudistua. Lisäksi poliittinen kehitys Isossa-Britanniassa oli rauhallisempaa kuin Ranskassa, joka kärsi vuoden 1789 vallankumouksen seurauksista . [50]
Noin 1800 ilmestyi uudenlainen ja menestynyt tietosanakirja. Se sai alkunsa Konversationslexikonista , jonka luomisessa Renatus Gotthelf Löbel oli alun perin auttanut. Friedrich Arnold Brockhaus osti vuonna 1808 hänen vuonna 1796 aloittamansa keskeneräisen teoksensa . Se käsitteli ajankohtaisia politiikan ja yhteiskunnan kysymyksiä tarjotakseen koulutettua keskustelua sosiaalisesti monimuotoisessa ryhmässä. Vuosien 1824 ja 1827 painosten myötä F. A. Brockhaus -kustantamo alkoi suosia ajattomampia teemoja historiasta, myöhemmin myös tekniikasta ja tieteestä, koska niteiden jatkuva uusiminen ajankohtaisilla aiheilla kävi liian kalliiksi. [51]
Brockhausissa aiheet jaettiin useisiin lyhyisiin artikkeleihin, minkä ansiosta tietosanakirja pystyi tarjoamaan nopeasti tietoa termistä. Britannica , joka alun perin koostui pitkistä artikkeleista, teki saman asian . Vaikka Brockhaus tuli humanistisista tieteistä ja integroi myöhemmin luonnontieteet, Britannican kanssa tilanne oli päinvastoin . [52]
Tuolla vuosisadalla koulujärjestelmä Euroopan maissa laajeni huomattavasti. Yhdessä painotekniikan parannusten kanssa tämä tarkoitti sitä, että yhä useammat ihmiset osasivat lukea. Noin 1800 saksankielisessä maailmassa oli 470 kustantamoa , sata vuotta myöhemmin Saksan valtakunnassa 9360 . Vuodesta 1860 vuoteen 1900 tietosanakirjat pyrkivät tasa-arvoisempaan kohteluun ja standardointiin. Tilastomateriaalin arvostus oli suuri. [54]
Saksassa markkinat jakoivat erityisesti Brockhaus , Meyer , Pierer ja katoliselle yleisölle erityisesti Herder . Brockhausilla ja Meyerillä oli kummallakin kolmasosa markkinaosuudesta. 1800-luvun lopulla oli noin viisikymmentä muuta julkaisijaa, jotka tarjosivat tietosanakirjoja. [55] Jotkut tietosanakirjat ottivat tarkoituksella nimensä kuuluisalta edeltäjältä, kuten Chambersin veljien Chambers' Encyclopaedia , joka muistutti vain nimellään Ephraim Chambersin Cyclopediaa .
Vuoteen 1900 mennessä useimmilla länsimailla oli ainakin yksi laaja ja tuore tietosanakirja. Jotkut voivat ylpeillä viidenkymmenen tai jopa sadan vuoden perinteellä. Asiantuntijat käsittelivät monia aiheita kyseisen maan kielellä. Artikkelit olivat aakkosjärjestyksessä ja sisälsivät elävien yksilöiden elämäkerrat sekä pidempien artikkelien lopussa piirroksia, karttoja, ristiviittauksia, indeksejä ja bibliografioita. Tästä käsitteestä poikkeava tietosanakirja ei säilynyt kauan. Mutta muutkin selvisivät vain yhdestä tai kahdesta painoksesta, jos pätevät kustantajat seisoivat niiden takana. Lisäksi vallankumoukset ja maailmansodat voivat kaataa hyvät tietosanakirjat. [56]
Ensimmäinen maailmansota keskeytti osittain kehityksen, ja muun muassa Saksassa inflaatio vaikeutti alkuun palautumista. Esimerkiksi Meyerin tapauksessa tämä johti päätökseen vähentää Großer Meyerin määrää 20 osasta 12 osaan, mikä loi uuden, keskikokoisen tietosanakirjan. [57] 1920-luvulla suuret tietosanakirjat kohdistuivat paljon laajemmalle yleisölle kuin ennen sotaa ja asettivat vielä enemmän arvoa tosiasioiden esittämiseen. Ulkoasu oli nykyaikaisempi, kuvia oli enemmän; Brockhausissa ( vuodelta 1928) värilliset kuvat liimattiin käsin. [58]Mainontaa laajennettiin huomattavasti, Brockhaus ei ainoastaan esitellyt tuotetta asiakaslehdissä ja tiedotusesitteissä, vaan myös idean ja asianosaiset; Markkina-analyysit esiteltiin. [59]
Totalitaariset hallitukset esittivät omanlaisensa haasteen. Esimerkiksi kansallissosialistisessa Saksassa (1933–1945) Brockhaus-kustantamon työntekijät saatettiin linjaan, ja viralliselle puoluetutkintolautakunnalle piti tehdä myönnytyksiä . Kleine Brockhaus , joka julkaistiin uudelleen vuonna 1933, sisälsi päivitettyjä elämäkertoja Hitleristä, Göringistä ja muista natsien suurmiehistä sekä uusia poliittisia termejä. Puolueen ideologit eivät olleet tyytyväisiä tähän, mutta kustantaja viittasi Brockhausin kansainväliseen maineeseen, jota ei pitäisi vaarantaa myöskään taloudellisista syistä. Bibliografinen instituutti oli paljon vähemmän pidättyväinen. Sen hallituksen jäsenet liittyivät nopeasti NSDAP:hen, ja vuonna 1939 Meyeriä mainostettiin ainoana puolueen virkamiesten suosittelemana suurena tietosanakirjana. [60]
Toisen maailmansodan jälkeisinä vuosikymmeninä tietosanakirjat ja niiden kustantajat kukoistivat. Saksankielisessä maailmassa tämä merkitsi sitä, että kaksi tärkeintä tietosanakirjan kustantajaa, F. A. Brockhaus ja Bibliographic Institute (Meyer), joutuivat kokemaan kovaa kilpailua muiden kustantajien kanssa. Etenkin suuret kustantajat avasivat laajan lukijakunnan suosituilla hakuteoksilla ja huomattavan markkinaosuuden pienissä ja keskikokoisissa tietosanakirjoissa. Vuonna 1972 Piper julkaisi nuorten tietosanakirjan, Bertelsmann kymmenen osaisen tietosanakirjan (1972, teemakohtaisilla lisäosilla) ja Droemer-Knaur kaksi vuotta myöhemmin, myös kymmenen osaisen teoksen. VähittäiskauppaketjutKaufhof ja Tchibo tarjosivat yksiosaisia sanakirjoja. [61] Brockhaus ja Bibliografinen instituutti sulautuivat vuonna 1984; vuonna 1988 Langenscheidtista tuli enemmistöosakas, joka vastasi Robert Maxwellin anteliaan tarjoukseen . [62] [63]
Jo 1900-luvun ensimmäisellä puoliskolla oli ideoita uudentyyppisestä tietosanakirjasta. Esimerkiksi tieteiskirjailija HG Wells haaveili vuoden 1938 tienoilla World Encyclopaediasta , joka ei tarjoaisi hätäisesti kirjoitettuja artikkeleita, vaan huolella koottuja otteita, joita asiantuntijat jatkuvasti tarkistavat. [64] Wells uskoi silloiseen uuteen mikrofilmiin halvana ja yleismaailmallisena välineenä. [65]
”Tämä maailmantietosanakirja olisi jokaisen maailman älykkään ihmisen henkinen tausta. Se eläisi ja kasvaisi ja muuttuisi jatkuvasti tarkistamalla, laajentamalla ja korvaamalla alkuperäiset ajattelijat ympäri maailmaa. Jokaisen yliopiston ja tutkimuslaitoksen tulisi ruokkia niitä. Kaikki tuoreet mielet tulisi ottaa yhteyttä heidän pysyvään toimitukselliseen organisaatioonsa. Ja toisaalta, niiden sisältö olisi tavallinen lähde koulujen ja korkeakoulujen opetustehtävissä, tosiasioiden tarkistamisessa ja ehdotusten testauksessa – kaikkialla maailmassa.”
Kolmekymmentä vuotta myöhemmin tietosanakirja-asiantuntija Robert Collison kommentoi, että täydellinen tietosanakirja ei ehkä koskaan toteudu siinä muodossa, jonka Wells visioi. Tämä täydellinen tietosanakirja on jo olemassa suurten kirjastojen epätäydellisessä muodossa, ja miljoonia kirjoja on indeksoitu ja luetteloitu . Lukuisat kirjastonhoitajat ja bibliografit tarjosivat kaiken tämän yleisön saataville, joko yksilöille tai ryhmille. Tekijät ja toimittajat toimittivat uusia kirjoja ja artikkeleita päivittäin. [67]
1980-luvulla henkilökohtaiset tietokoneet pääsivät kotitalouksiin. Mutta tietosanakirjan julkaisijat eivät tunnistaneet sähköistä tai digitaalista haastetta pitkään aikaan. 26-osaisen hollantilaisen Winkler Prinsin esipuheessa vuodelta 1990 todetaan, että toimittajat ovat tutkineet uuden sähköisen median mahdollista soveltamista. Mutta tämän tietosanakirjan tarjoaman taustatiedon vuoksi klassinen kirjamuoto on ja tulee jatkossakin olemaan kätevin väline. [68]
Vuonna 1985 ohjelmistoyritys Microsoft halusi julkaista tietosanakirjan CD-ROM-levyllä . Haluttu kumppani Encyclopaedia Britannica kuitenkin kieltäytyi yhteistyöstä. Tuolloin vain 4-5 prosentilla yhdysvaltalaisista kotitalouksista oli tietokone, ja myös Britannica-kustantamo pelkäsi oman tietosanakirjansa muodostamaa älyllistä kuvaa. 1990-luvulla tuli sähköisten tietosanakirjojen suuri läpimurto. Brockhaus näki kuitenkin myös laskevan trendin vuosina 2005/2006: tietosanakirjoja painettaisiin uudelleen. Hän viittasi itseensä sekä ranskalaiseen Encyclopædia Universalisiin (2002) ja Encyclopaedia Britannicaan(2002/2003). Pysyvä kaksiraiteinen kehitys sähköisten ja painettujen tietosanakirjojen kanssa voidaan olettaa. [69]
Vuonna 1985 CD-ROM-levyllä ilmestyi puhdastekstitietosanakirja , Grolierin Academic American Encyclopedia , joka perustuu DOS-käyttöjärjestelmään. Sitten huhtikuussa 1989 Britannica-kustantamo julkaisi CD-ROM-tietosanakirjan, vaikkakaan ei lippulaiva omalla nimellään. Sen sijaan se julkaisi multimediaversion hankitusta Compton's Encyclopaediasta . [70]
Microsoft puolestaan osti vuonna 1989 vanhentuvan Funk and Wagnalls Standard Reference Encyclopedia -tietosanakirjan , jota oli myyty halvalla supermarketeissa. Tekstit päivitettiin ja laajennettiin hyvin pienellä henkilökunnalla, ja myös kuvia ja äänitiedostoja lisättiin. Vuonna 1993 ne julkaistiin nimellä Microsoft Encarta . Asiakkaat saivat ne Windows -käyttöjärjestelmän mukana , muuten ne maksoivat sata dollaria. Tuolloin 20 prosenttia yhdysvaltalaisista kotitalouksista omisti jo tietokoneen. [71]
Britannica seurasi vuotta myöhemmin CD-ROM-versiolla Encyclopaedia Britannicasta . Ne olivat saatavilla lisäosana painettuun versioon tai huikealla 1 200 dollarilla. Vuoteen 1996 mennessä Britannica pudotti hinnan 200 dollariin, mutta siihen mennessä Microsoft Encarta hallitsi digitaalisten tietosanakirjojen markkinoita. Britannica oli ollut niin luottavainen tietosanakirjansa maineeseen, ettei se ollut ottanut tulokasta vakavasti. Vuodesta 1990 vuoteen 1996 Encyclopaedia Britannican tulot putosivat 650 miljoonasta dollarista vain 325 miljoonaan dollariin vuodessa. Omistaja myi sen sveitsiläiselle sijoittajalle vuonna 1996 135 miljoonalla. [72]
Jo vuonna 1983 ilmestyi Academic American Encyclopedia , ensimmäinen tietosanakirja, joka esiteltiin verkossa ja tarjosi sisältöään kaupallisten tietoverkkojen, kuten CompuServen , kautta . [24] Kun Internetistä tuli todellinen massamarkkina, ensimmäiset verkkotietosanakirjat olivat Academic American Encyclopedia ja Encyclopaedia Britannica vuonna 1995 . [69] [73]
Nämä tietosanakirjat olivat saatavilla vain maksua vastaan. Tyypillisesti asiakas maksoi pääsystä vuositilauksen. Lisäksi ehdotettiin vapaaseen tietoon perustuvia verkkotietosanakirjoja : sisällön tulee olla muokattavissa ja jaettavissa vapaasti ja maksutta tietyin ehdoin, kuten lähteen nimeäminen. Tämä ajatus ei ilmennyt nimenomaisesti Rick Gatesin vuonna 1993 esittämässä Internet Encyclopedia -pyynnössä [74] , mutta se esiintyi Richard Stallmanin ilmoituksessa [75] (1999) Free Universal Encyclopediasta osana GNU - ohjelmistoprojektia.
Kun Internet-yrittäjä Jimmy Wales ja hänen työntekijänsä Larry Sanger laittoivat Nupedian verkkoon vuonna 2000 , reaktio oli vähäinen. "Ilmainen" Internet-tietosanakirja sai merkittävää kiinnostusta vasta, kun Wales ja Sanger esittelivät wiki - periaatteen. Tällaisella verkkosivustolla lukija voi itse tehdä muutoksia suoraan. 15. tammikuuta 2001 pidetään Wikipedian syntymäpäivänä , joka on sittemmin kasvanut ylivoimaisesti suurimmaksi tietosanakirjaksi. Sen ovat pääosin kirjoittaneet vapaaehtoiset kirjoittajat, ja palvelimen ylläpitokustannukset katetaan lahjoituksilla toimintasäätiölle, voittoa tavoittelemattomalle Wikimedia Foundation -säätiölle .
Alkuperäiset epäilykset Wikipedian luotettavuudesta torjuivat useat tutkimukset, jotka havaitsivat virhesuhteen olevan verrattavissa perinteisiin tietosanakirjoihin. [76] Vertailu asiantuntijatietosanakirjoihin ja erikoiskirjallisuuteen on kriittisempää. [77] Laadussa ei kuitenkaan ole kyse vain tosiasioiden oikeellisuudesta, kuten historioitsija Roy Rosenzweig huomautti vuonna 2006, vaan myös hyvästä tyylistä ja ytimekkyydestä . Wikipedia jättää usein paljon toivomisen varaa tässä. [78]
Wikipedian lisäksi verkossa on muitakin tietosanakirjoja, joista osa perustuu muihin periaatteisiin. Esimerkiksi Citizendium (vuodesta 2006) edellyttää , että kirjoittajat rekisteröidään nimellä, joiden tulee olla tunnustettuja aiheensa asiantuntijoita. Google Knol (2008-2011) ylittää tietosanakirjan rajat ja antaa kirjoittajille suurimman vapauden tekstiensä sisällössä ja omistajuudessa. Knowledge.de (vuodesta 2000) sisältää laajan valikoiman sisältöä, joka ei välttämättä ole tietosanakirjaa, tietokilpailuja ja paljon multimediaa.
Tämän seurauksena painettujen tietosanakirjojen ja maksullisten sähköisten tietosanakirjojen kysyntä on laskenut jyrkästi. Vuonna 2009 Microsoft hylkäsi Encartan , jonka Britannica Online kamppailee selviytyäkseen mainoksista. Näin tehdessään se on mukautunut osittain Wikipediaan , koska se on vapaasti saatavilla ja rohkaisee lukijoita tekemään parannuksia, vaikka niitä valvovat työntekijät. Bertelsmannin tytäryhtiö Knowledge Media osti Brockhausin vuonna 2009 ; liittovaltion kartellitoimisto oli hyväksynyt yrityskaupan Bertelsmannin määräävästä asemasta huolimatta, koska tietosanakirjamarkkinat olivat kutistuneet vähäpätöisiksi markkinoiksi. [79]
Yleisessä hakuteoksessa sana yleinen viittaa sekä yleiseen yleisöön että sisällön yleisyyteen (universaalisuuteen). Erikoistietosanakirjat (kutsutaan myös erityisiksi tietosanakirjoiksi) rajoittuvat tiettyyn aiheeseen, kuten psykologiaan, tai aiheeseen, kuten dinosauruksiin. Usein, vaikkakaan ei välttämättä, ne on suunnattu asiantuntijayleisölle yleisen yleisön sijaan, koska asiantuntijat ovat erityisen kiinnostuneita aiheesta. Erottaakseen sen erikoistietosanakirjasta yleistä tietosanakirjaa kutsutaan joskus myös yleiseksi tietosanakirjaksi. Jos kuitenkin määritellään tietosanakirja poikkitieteelliseksi hakuteokseksi, niin universaali tietosanakirja on pleonasmija Subject Encyclopedia an Oxymoron .
Vaikka useimmat erikoissyklopediat, kuten yleiset tietosanakirjat, on järjestetty aakkosjärjestykseen, aihetietosanakirjat on järjestetty hieman enemmän aiheittain. Aihekohtaiset hakuteokset aihekohtaisesti kuitenkin annetaan yleensä nimityskäsikirjassa . Systemaattinen järjestely on hyödyllinen, jos aihe noudattaa jo systemaattista lähestymistapaa, kuten biologiaa binäärinimikkeineen .
Summa de vitiis et virtutibus (1100-luku) voidaan pitää kenties ensimmäisenä erikoistietosanakirjana . Siinä Raoul Ardent käsitteli teologiaa, Kristusta ja pelastusta, käytännöllistä ja askeettista elämää, neljää päähyvettä, ihmisen käyttäytymistä. [80]
Muutamia poikkeuksia lukuun ottamatta 1700-luvulta lähtien on luotu elämäkerran alalla erikoistietosanakirjoja, kuten Allgemeine Gelehrten-Lexicon (1750/1751). Asiantuntijatietosanakirjat seurasivat usein aiheen nousua, kuten kemian sanakirja (1795) 1700-luvun lopulla ja monet muut kemian sanakirjat sen jälkeen. Julkaisujen runsaus oli vertailukelpoinen vain musiikin alalla, alkaen säveltäjä Johann Gottfried Waltherin Musikalisches Lexikonista (1732) . Paulys Realencyclopedia of Classical Antiquities (1837-1864, 1890-1978) on alallaan vertaansa vailla. [81]
Yksi tunnetuimmista suosituista asiantuntijatietosanakirjoista oli Brehmin Thierleben , jonka tietokirjailija Alfred Brehm perusti vuonna 1864. Se julkaistiin Bibliographic Institutessa , joka julkaisi myös Meyerin Konversations-Lexikonin . 1870-luvun suuressa painoksessa oli jo 1 800 kuvitusta yli 6 600 sivulla ja lisälevyjä, joita oli saatavana myös erikseen, osa värillisinä. Kolmas painos 1890-1893 myi 220 000 kappaletta. Vuonna 1911 eläinmaalaus ja luontokuvaus toivat kuvaamisen uudelle tasolle. [82] Työtä jatkettiin lopulta myös digitaalisesti 2000-luvulle.
1800-luvun lopulta lähtien ilmestyi myös tietosanakirjoja tietyistä maista tai alueista. Maantieteelliset tietosanakirjat on erotettava kansallisista tietosanakirjoista , jotka keskittyvät omaan maahansa. Esimerkkejä ovat German Colonial Lexicon (1920), The Modern Encyclopaedia of Australia and New Zealand (1964) ja Magyar életrajzi lexikon (1967–1969). [83] Suuren neuvostotietosanakirjan viimeinen osa (1. painos) käsitteli yksinomaan Neuvostoliittoa; se julkaistiin vuonna 1950 kaksiosaisena tietosanakirjana Sosialististen neuvostotasavaltojen liitosta DDR:ssä. [84]Fischer World Almanac ( 1959–2019 ) kattaa maailman maat aakkosjärjestyksessä, vuositasolla ajankohtaisina määrinä.
Suurin koskaan painettu saksankielinen tietosanakirja sisältää 242 osaa. Taloustietosanakirja -nimisen teoksen julkaisi vuosina 1773-1858 suurelta osin Johann Georg Krünitz . Trierin yliopisto on digitalisoinut tämän teoksen kokonaan ja asettanut sen saataville verkossa.
Varhaiseen nykyaikaan asti tietosanakirjat olivat enemmän tietokirjoja tai oppikirjoja. Ero tietosanakirjojen ja sanakirjojen välillä näyttää olevan vielä vaikeampaa . Tosiasioiden ja sanojen välillä ei ole jyrkkää eroa, koska mikään kielisanakirja ei tule toimeen ilman asiaselityksiä, eikä mikään tietosanakirjan kaltainen erikoissanakirja tule toimeen ilman kielellisiä viittauksia. [85]
Yksittäiset artikkelit tietosanakirjaan on järjestetty joko aakkosjärjestykseen tai jonkin muun järjestelmän mukaan. [86] Jälkimmäisessä tapauksessa puhutaan usein "systeemisestä" järjestelystä, vaikka aakkosetkin voidaan nähdä järjestelmänä ja siksi termi "ei-aakkosellinen" olisi oikeampi. Systemaattisesti järjestetyt tietosanakirjat voidaan erottaa myös sen mukaan, onko luokittelu pragmaattisempi vai jopa mielivaltaisempi vai onko sen takana filosofinen järjestelmä. Termiä "teemaattinen" käytetään usein "systeemisen" sijaan.
Todelliselle tutkijalle jo systemaattinen järjestely on tyydyttävä, kirjoitti Robert Collison, koska se asettaa rinnakkain toisiinsa läheisesti liittyvät aiheet. Hän oletti, että tietosanakirja luettaisiin kokonaisuudessaan tai ainakin suurissa osissa. [87] Luonnossa ei kuitenkaan ole pakottavia yhteyksiä. Järjestelmät ovat mielivaltaisia, koska ne syntyvät ihmisen reflektointiprosessin kautta. Siitä huolimatta systemaattisella esittelyllä on didaktista arvoa, jos se on loogista ja käytännöllistä. [88]
Esimerkiksi Plinius käytti monia erilaisia järjestyksen periaatteita. Maantiedossa hän aloittaa Euroopan tutusta rantaviivasta ja jatkaa sitten eksoottisemmille mantereille; hän kohteli ihmisiä ennen eläimiä, koska ihmiset olivat tärkeämpiä; eläintieteessä hän aloittaa suurimmista eläimistä; meressä Intian valtameren kanssa, koska niitä on eniten. Ensimmäinen roomalainen peitetty puu on viiniköynnös, koska se on hyödyllisin. Taiteilijat näkyvät kronologisessa järjestyksessä, jalokivet hinnan mukaan. [89]
Systemaattinen järjestely oli perinteisesti tavanomainen, aina 17.-18 Vuosisadalla aakkosjärjestys vallitsi. Myöhemminkin oli kuitenkin vielä suurempia ei-aakkosperäisiä teoksia, kuten keskeneräinen Nykykulttuuri (1905–1926), ranskalainen Bordas Encyclopédie vuodelta 1971 ja Eerste Nederlandse Systematisch Ingerichte Encyclopaedie (ENSIE, 1946–1960). Alunperin kymmenen osan ENSIE:ssä yksittäiset nimellisesti allekirjoitetut suuret teokset on listattu temaattisessa järjestyksessä. Yksittäisen kohteen hakemiseen on käytettävä hakemistoa, joka puolestaan on eräänlainen tietosanakirja sinänsä. [90]
Sen jälkeen kun tietosanakirjat oli järjestetty pääosin aakkosjärjestykseen, monet kirjoittajat sisällyttivät edelleen tietojärjestelmän esipuheeseen tai johdannossa. Encyclopaedia Britannicalla oli (kuten Brockhaus 1958) [91] vuodesta 1974 lähtien johdantoteos nimeltä Propaedia . Siinä toimittaja Mortimer Adler esitteli temaattisen järjestelmän edut, jonka avulla voit löytää kohteen, vaikka et tietäisi sen nimeä. Teos jakaa tiedon: ensin kymmeneen pääteemaan, näiden sisällä lukuisiin osiin. Osion lopussa viitattiin vastaaviin konkreettisiin artikkeleihin. Myöhemmin lisättiin Encyclopaedia Britannicakaksi indeksimäärää lisätty. Propaedian sanotaan ensisijaisesti osoittavan, mitä aiheita käsitellään, kun taas hakemisto näyttää, missä niitä käsitellään. [92]
Vuonna 1985 tehdyssä amerikkalaisten akateemisten kirjastojen tutkimuksessa havaittiin, että 77 prosenttia piti Britannican uutta ulkoasua vähemmän hyödyllisenä kuin vanhaa. Yhdessä vastauksessa kommentoitiin, että Britannican mukana tulee nelisivuinen käyttöohje. "Kaikki, mikä vaatii niin paljon selitystä, on liian monimutkaista." [93]
Ei tietosanakirja sinänsä, vaan luonteeltaan tietosanakirja ovat tietokirjoja, joissa monia eri aiheita käsitellään yhtenäisen käsitteen mukaisesti. Ranskalainen Que sais-je -sarja , joka perustettiin vuonna 1941, on yksi kansainvälisesti tunnetuimmista . yli kolmella tuhannella nimikkeellä. Saksassa C. H. Beck julkaisee C. H. Beck Knowledge -sarjan .
Pitkään aikaan tekstiä oli vain muutama aakkosjärjestyksessä. Keskiajalla nämä olivat pääasiassa sanastoja , eli lyhyitä sanakokoelmia tai esimerkiksi lääkeluetteloita. Sanastoja on ollut olemassa 700-luvulta lähtien, jolloin lukijat kirjoittivat vaikeita sanoja yksittäisille arkkeille (ensimmäisellä kirjaimella) ja tekivät niistä luettelon. Aakkosjärjestystä noudatettiin yleensä vasta ensimmäisen tai korkeintaan kolmannen kirjaimen jälkeen, jolloin ei edetty kovin johdonmukaisesti. Lisäksi monilla sanoilla ei vielä ollut yhtenäistä kirjoitusasua . Tiukka aakkosjärjestys oli vielä 1200-luvullakin harvinaista. [94]
Joitakin harvoista mainituista varhaisista aakkosellisista tietosanakirjoista ovat: Marcus Verrius Flaccuksen kirjoittama De significatu verborum (2. vuosisadan toinen puolisko) ; Liber glossarum (8. vuosisata), kirjoittanut Ansileubus ; ja merkittävin Suda (n. 1000) Bysantin valtakunnasta. [95] Niillä on kuitenkin enemmän kielisanakirjojen luonne ; Sudan tekstit ovat yleensä hyvin lyhyitä ja käsittelevät usein kielellisiä kysymyksiä, kuten idioomeja. 1600-luvun aakkosteosten jälkeen se oli ennen kaikkea suuri ranskalainen Encyclopédie(1751–1772), joka yhdisti termin "tietosanakirja" lopullisesti aakkosjärjestykseen.
Ulrich Johannes Schneider huomauttaa, että tietosanakirjat seurasivat aiemmin "yliopistollista ja akateemista kulttuuria tiedon luovuttamisesta systematisoinnin ja hierarkioinnin kautta". Kuitenkin aakkosjärjestys irrotti tietosanakirjat tästä. Se on tosiasia ja painottaa sisältöä neutraalisti. [96] Aakkosjärjestys levisi, koska se helpotti nopeaa pääsyä. Yksi näistä tietosanakirjoista, Grote Oosthoek , sanoi esipuheessa vuonna 1977, että se oli hyödyllisyyskysymys, ei tieteelliset periaatteet. Nopeat tiedot ulkomaisista erikoisaloista saadaan suurella avainsanavalikoimalla, mikä säästää aikaa ja energiaa. [97] Vuoden 1985 tutkimuksen mukaanvalmis viittaus , tietosanakirjan tärkein tarkoitus, kun taas systemaattinen itseopiskelu mainittiin paljon harvemmin. [93]
Toimittajan oli helpompaa, kun isompi työ oli jaettu aiheittain. Temaattisesti rajattu volyymi voidaan helposti suunnitella muista riippumatta. Aakkosjärjestyksessä sen sijaan pitää olla (ainakin teoriassa) alusta alkaen selvää, miten sisältö jakautuu niteiden kesken. Sinun piti tietää kaikki lemmat (avainsanat) ja sopia ristiviittauksista. [98]
Jopa ne tietosanakirjailijat, jotka puolsivat systemaattista luokittelua, valitsivat aakkosjärjestyksen käytännön syistä. Tähän kuului Jean-Baptiste le Rond d'Alembert suuresta ranskalaisesta Encyclopédiesta . [99] Tämän teoksen myöhempi toimittaja ja sovittaja Charles-Joseph Panckoucke halusi ajaa uudelleen läpi temaattisen järjestelyn. Mutta hän vain lajitteli artikkelit eri aihealueisiin, ja niillä aihealueilla artikkelit ilmestyivät aakkosjärjestyksessä. Tämä Encyclopédie méthodique par ordre des matières oli siis kokoelma 39 aihesanakirjaa.
Jopa aakkosjärjestykseen järjestetyissä teoksissa on edelleen useita eri vaihtoehtoja. [100] Yksittäisiä aiheita koskevat artikkelit voivat olla pitkiä tai lyhyitä. Alkuperäinen Konversationslexikon Brockhaus on tyypillinen esimerkki lyhyen artikkelin tietosanakirjasta [101] , jossa on monia, mutta lyhyitä artikkeleita, jotka kuvaavat yhtä aihetta. Ristiviittaukset muihin artikkeleihin tai yksittäisiin yhteenvetoteksteihin tarjoavat kontekstin .
Pitkän artikkelin tietosanakirjat sen sijaan sisältävät suuria oppikirjamaisia artikkeleita suhteellisen laajoista aiheista. Esimerkki on Encyclopaedia Britannican osa nimeltä Macropaedia 1970-1990-luvuilla. Tässä ei aina ole lukijalle selvää, mistä suuresta artikkelista hänen on etsittävä häntä kiinnostavaa aihetta. Tällaista tietosanakirjaa voidaan käyttää hakuteoksena vain, jos siinä on systemaattisen järjestelyn kaltainen hakemisto .
Dennis de Coetlogonilla saattoi olla ajatus käyttää pitkiä, yleiskatsavia artikkeleita ensimmäistä kertaa universaalissa historiassaan . Se toimi luultavasti mallina Encyclopaedia Britannicalle (jossa alun perin oli pitkiä artikkeleita, joita kutsutaan tutkielmiksi tai väitöskirjoiksi ). [102] Pidemmät artikkelit olivat myös vastaliikettä sanakirjalle, joka oli muuttumassa yhä määritelmällisemmäksi ja avainsanamaiseksi. [103] Pitkät artikkelit eivät kuitenkaan voineet johtua vain tietoisesta poikkeamisesta melko lyhyistä sanakirjan artikkeleista . Joskus ne johtuivat heikosta toimituksellisesta politiikasta, joka ei rajoita tekijöiden halua kirjoittaa tai yksinkertaisesti kopioinut tekstejä.
| tehdas | tuotteen nimi | pituus sivuilla | Huomautukset |
|---|---|---|---|
| Zedler (1732–1754) [104] | "Suden filosofia" | 175 | |
| Maailmanlaajuinen historia (1745) [105] | maantiede | 113 | Teos koostui tarkoituksella pitkistä tutkielmista (käsitteistä). |
| Encyclopedia Britannica (1768–1771) [106] | "leikkaus" | 238 | |
| Encyclopedia Britannica (1776–1784) [106] | "lääke" | 309 | |
| Taloustietosanakirja (1773–1858) [107] | "Mylly" | 1291 | Artikkeli kattaa koko osan 95:n ja suurimman osan 96:sta, jotka molemmat julkaistiin vuonna 1804. |
| Ersch-Gruber (1818–1889) [106] | "Kreikka" | 3668 | Artikkeli kattaa kahdeksan osaa. |
| Encyclopedia Britannica (1974) | "Yhdysvallat" | 310 | Luotu yhdistämällä yksittäisiä jäsenvaltioita koskevat artikkelit. |
| Wikipedia saksaksi (marraskuu 2020) | " Yhdysvaltojen COVID-19-pandemian kronikka " | 392 (PDF; 1 564 136 tavua) |
Erilaisia työkaluja on kehitetty ajan mittaan tietosanakirjan käytännön käyttöön. Jo muinaisina aikoina oli yleinen käytäntö jakaa pitkä teksti lukuihin. Vastaavat sisällysluettelot sen sijaan ovat suhteellisen myöhäistä kehitystä. Ne luotiin teosten nimistä. Ennen 1100-lukua ne olivat vielä hyvin harvinaisia ja yleistyivät vasta 1200-luvulla. [108]
Siten Naturalis historiassa on Pliniusin kirjoittama yhteenveto, yleiskatsaus. Joissakin käsikirjoituksissa tiivistelmä löytyy alussa jakamattomana, toisinaan jaettuina yksittäisiin kirjoihin, kuten oli luultavasti käytännöllisintä kääröjen aikakaudella. Joskus teksti on sekä alussa että myöhemmin ennen yksittäisiä kirjoja. Miten Plinius itse käsitteli sen, ei voida enää määrittää tänään. Plinius kuvasi teoksen sisältöä proosana, mutta jotkin myöhemmät painetut painokset tekivät siitä taulukon, joka oli samanlainen kuin nykyaikainen sisällysluettelo. He suhtautuivat tekstiin melko vapaasti ja mukauttivat sen lukijoiden oletettuihin tarpeisiin. [109]
| Painos vuodelta 1480 (Beroaldo) | Budé painos vuodelta 1950 [110] |
|
Kahdeskymmeneskuudes kirja sisältää |
KIRJA 26 SISÄLTÄÄ |
Myös hakemistot eli hakusanarekisterit ilmestyivät 1200-luvulla ja levisivät nopeasti. [108] Ensyklopediassa Antonio Zara käytti ensin eräänlaista hakemistoa teoksessaan Anatomia ingeniorum et scientiarum (1614); todella hyödyllisiä indeksejä ilmestyi tietosanakirjoihin vasta 1800-luvulla. [111]
Yksi ensimmäisistä ristiinviitatuista teoksista oli Domenico Bandinin Fons memorabilium (noin 1440). [112] Ne yleistyivät viimeistään 1700-luvulla. 1900-luvulla Brockhausin esimerkin mukaisesti jotkin tietosanakirjat käyttivät nuolisymbolia viittauksen toteuttamiseen. Hyperlinkkejä käytetään digitaaliaikana .
Tutkimuksen toistuva teema on aihealueiden välinen tasapaino tietosanakirjassa. Tämä tasapaino puuttuu esimerkiksi silloin, kun tarinalle tai elämäkerralle annetaan paljon tilaa teoksessa, kun taas luonnontieteille ja tekniikalle jätetään paljon vähemmän tilaa. Erikoistietosanakirjassa epätasapainoa arvostellaan, kun esimerkiksi klassisia tutkimusta käsittelevässä teoksessa [113] poliittista historiaa käsitellään paljon laajemmin kuin yhteiskuntahistoriaa.
Joskus kritiikki viittaa yksittäisiin artikkeleihin, mitattaessa mikä lemma on saanut enemmän tilaa kuin toinen. Esimerkiksi Harvey Einbinder piti vuoden 1963 Encyclopaedia Britannican artikkelia William Bentonista huomionarvoisena. Tietosanakirjan mukaan tästä amerikkalaisesta poliitikosta on tullut "koko maailman vapauden mestari" senaatissa. Artikkeli on pidempi kuin entinen varapresidentti Richard Nixon ; kuten Einbinder olettaa, koska Benton oli myös Encyclopaedia Britannican toimittaja . [114]Einbinder kritisoi myös sitä, että "Musiikki"-artikkeli ylisti Béla Bartokia ja Heinrich Schütziä, mutta nämä säveltäjät eivät saaneet omia artikkelejaan. [115]
Jopa esimoderneissa tietosanakirjoissa oli yleensä yleinen väite. Siitä huolimatta tekijän kiinnostuksen kohteet tai kyvyt toivat usein rajoituksensa. Naturalis historiassa oli tutkielmia etnologiasta ja taiteesta, mutta painopiste oli tiedossa, joka on nykyään luokiteltu tieteelliseksi. 1700-luvulla yleismaailmalliset tietosanakirjat alkoivat hämärtää eroa humanistisempien ja tieteellisempien teosten välillä. Joissakin tapauksissa voit silti nähdä teoksen alkuperän tai kustantaja teki tietoisen päätöksen terävöittää profiilia tietyn alueen tai tietyn lähestymistavan kautta: Ersch-Gruberseurasi historiallista lähestymistapaa sen selkeyden vuoksi, kun taas Meyer suosi luonnontieteitä. [116]
Tasapainokysymys on erityisen tärkeä teoksissa, joista lukijan on maksettava. Hän on todennäköisesti tyytymätön, jos hänen mielestään yleismaailmallinen tietosanakirja jättää liikaa tilaa aiheille, jotka eivät kiinnosta häntä henkilökohtaisesti, mutta joista hän myös maksaa. Robert Collison huomauttaa ironiasta, että lukijat ovat halunneet mahdollisimman täydelliset ääriviivat ja ovat "maksaneet kiistatta miljoonista sanoista, joita he eivät todennäköisesti koskaan tule lukemaan", kun taas tietosanakirjan tekijät ovat myös pyrkineet täydellisyyteen kirjoittamalla merkintöjä pienistä aiheista, joita tuskin kukaan lukee. . [117]
Tasapainosta keskustellaan kuitenkin edelleen myös vapaasti saatavilla olevissa tietosanakirjoissa, kuten Wikipediassa . Kyse on esimerkiksi kysymyksestä, eikö se sano jotain koko teoksen vakavuudesta, jos popkulttuurin teemat (väitetysti tai tosiasiallisesti) ovat edustettuina keskimääräistä enemmän. Ainakin, kuten historioitsija Roy Rosenzweig korosti , tasapaino on vahvasti riippuvainen siitä, mistä mantereesta ja mistä yhteiskuntaluokista kirjoittajat ovat kotoisin. [118]
Perinteisten tietosanakirjojen tietoa voidaan arvioida laatuulottuvuuden mittareilla , kuten auktoriteetti , täydellisyys, muoto , objektiivisuus , tyyli , ajantasaisuus ja ainutlaatuisuus . [119]
Lännessä latina oli pitkään koulutuksen ja siten tietosanakirjojen kieli . Tästä oli se etu, että tietosanakirjoja voitiin lukea myös muissa maissa kuin alkuperämaassa. Tämä teki niistä kuitenkin saavuttamattomissa suurimmalle osalle väestöstä. [120] Noin 1200-luvun alusta lähtien tieto saavutti myös ihmiset heidän kielillään. Ranska on ensimmäinen ja keskiyläsaksa toiseksi Euroopassa noin 1300-luvun jälkeen . Etenkin naiset välittivät todennäköisemmin tietoa kansankielellä. 1400-luvun lopulla kansankieliset tietosanakirjat eivät olleet enää riski, vaan rutiini. [121]
Jotkut tietosanakirjat, kuten Honorius Augustodunensis Imago mundi (n. 1122), on käännetty ranskaksi , italiaksi ja espanjaksi . De natura rerum (n. 1228–1244) sai käännöksen flaamiksi ja saksaksi, Speculum maius (1200-luvun puoliväli) ranskaksi, espanjaksi, saksaksi ja hollanniksi. [120] Myöhemmin, kun latinalla oli pienempi rooli, onnistuneita tietosanakirjoja käännettiin kansankielestä toiseen. [120] Vuodesta 1700 lähtien oli mahdotonta julkaista latinaksi uutta tietosanakirjaa. [122]
Esimerkiksi 1800-luvulla Brockhaus ja Larousse , varsinkin pienemmät painokset, toimivat mallina muilla kielillä oleville tietosanakirjoille tai ne käännettiin niille. Tällä oli kuitenkin rajansa, koska sisältö oli mukautettava kunkin kielen tai maan mukaan. [120] Yksi esimerkki on Encyclopedia Americana (1827–1829), toinen Brockhausin ja Efronin Encyclopedia (1890–1906), lyhytartikkelinen venäjänkielinen tietosanakirja, jota yhdessä toimitti Brockhaus-Verlag. Muutoksista huolimatta arvioijat ovat molemmissa tapauksissa kritisoineet Yhdysvaltojen ja Venäjän historiaa ja kulttuurianiitä ei otettu riittävästi huomioon. [123]
Tieteellinen tutkimus koskee ensisijaisesti ihmisen luontoa ja toimintaa. Aiheesta riippuen pohjana ovat esimerkiksi luonnonilmiöt, kokeet, selvitykset tai historialliset lähteet. Tämän pohjalta tutkijat kirjoittavat erikoiskirjallisuutta tai he reflektoivat työssään muuta erikoiskirjallisuutta. Vasta tämän varsinaisen tieteellisen eli tutkimustyön jälkeen tulevat käyttöön apuvälineet, kuten johdatuslukeminen, kartastot tai sanakirjat. Tätä lähteiden, erikoiskirjallisuuden ja apuvälineiden sarjaa kutsutaan ensisijaiseksi , toissijaiseksi ja tertiääriseksi lähteeksi .
Tietosanakirjat ovat siksi työkaluja , joiden tarkoituksena on antaa lukijalle ensimmäinen pääsy aiheeseen. Sama koskee oppikirjoja ja sanakirjoja, jotka liittyvät myös tietosanakirjoihin historiallisesti ja kirjallisuuden genren osalta. Tämä puolestaan johtaa tietosanakirjojen luonteeseen ja niiden käyttöön tietokontekstissa.
Tietosanakirjojen ollessa tiedontuotannon lopussa on se etu, että lausunnot edustavat yleensä jo vakiintunutta ja tuskin kiistanalaista tietoa. Tällä on kuitenkin myös se haittapuoli, että uudet tai epätavalliset ideat on suodatettu pois. Lisäksi virheitä tai liiallisia yksinkertaistuksia on saattanut hiipiä perusasioista erikoiskirjallisuuteen ja työkaluihin. Näistä syistä on kerta toisensa jälkeen pohdittu, voivatko yleiset tietosanakirjat mainita koululaisten tai opiskelijoiden auktoriteettina.
Yliopistossa on yleinen käsitys, että yleisiin hakuteoksiin ei pitäisi viitata akateemisissa kirjoituksissa. [124] Einbinderin mukaan jotkut opettajat ja professorit katsoivat, että Encyclopaedia Britannica ei ollut luotettava tietolähde; he varoittivat oppilaitaan olemaan sisällyttämättä tätä materiaalia sokeasti omiin kotitehtäviinsä. [125] Toisaalta Thomas Keiderling sanoo Brockhausin historiassaan, että 1920-luvulla tiedemiehet pitivät tätä tietosanakirjaa täydellisesti lainattavana. [126]
Tietosanakirjan kielellinen tyyli riippuu teoksen tarkoituksesta ja joskus kirjoittajan henkilökohtaisesta mausta. Antiikin teoksista voidaan usein tunnistaa, että ne olivat oppikirjoja tai tietokirjoja ja ne on alun perin koottu niistä. Esimerkiksi Plinius sanoo hyönteisiä käsittelevässä osiossa:
"Mutta niiden kaikkien joukossa mehiläiset ovat ensimmäisellä sijalla, ja oikeutetusti myös poikkeuksellinen ihailu, koska ne luotiin yksinomaan eläinlajeista [hyönteisistä] ihmisen vuoksi. He keräävät hunajaa, makeinta, hienointa ja terveellisintä mehua, muodostavat kantoja ja vahaa tuhanteen käyttötarkoitukseen elämässä, ovat ahkeria, suorittavat työnsä, heillä on valtio, pitävät neuvostoja asioissaan, mutta seisovat joukoittain johtajien alaisina ja Mikä tärkeintä, he ansaitsevat ihailua, heillä on jopa käytöstapoja, eivätkä he ole kesyjä eivätkä villiä."
Keskiaikaisessa Euroopassa kansankieliset teokset kirjoitettiin riimeillä, jotta lukijat voisivat omaksua ja muistaa sisällön helpommin. Esimerkki Jacob van Maerlantin kirjasta Der naturen bloeme , n. 1270: [128]
|
Ay, ghi edele ridders, ghi heren, |
Oi te jalot ritarit, te herrat, |
Tällaiset esitystavat luokittelevat kohteen laajempaan, myös filosofiseen kontekstiin. Arviot voivat helposti hiipiä sisään, mikä on voinut olla tarkoituksellista. Suuressa ranskalaisessa Encyclopédiessa artikkeli "Filosofi" (filosofi) oli toisinaan ironista, joskus säälittävää:
”Mikään ei ole nykyään helpompaa kuin tulla sanotuksi filosofiksi; hämärä elämä, muutama syvällinen ilmaisu, pieni oppineisuus riittää pettämään ne, jotka antavat sen nimen niille, jotka eivät ansaitse sitä […] Filosofi kuitenkin purkaa asioita niin paljon kuin mahdollista, & ja ennakoi niitä & ja alistuu tietoisesti: hän on niin sanotusti kello, joka toisinaan kiertelee […] Filosofi ei toimi intohimonsa vaan harkinnan kautta; hän matkustaa yöllä, mutta liekki edeltää häntä."
1800-luvulla syntyi tyyli, joka tunnettiin myöhemmin nimellä "ensyklopedinen". Kielellisesti sitä ei voida selvästi erottaa muista genreistä, kuten akateemisista esseistä. Tekijästä tehdään näkymätön, käytetään passiivisia rakenteita ja on taipumus yleistää. "Artikkelien yleiskuvaus" on myös tyypillistä, kirjoittaa Ulrike Spree. [130] Yleisissä tietosanakirjoissa yritetään käyttää kokonaisia lauseita, yleensä vain artikkelin ensimmäisestä virkkeestä puuttuu verbi, itse lemman lisäksi lyhennetään lukuisia muita sanoja. Esimerkki Brockhaus Encyclopediasta :
" Encyclopedia [ranska, keskiaikaisesta latinalaisesta tietosanakirjasta "Kaiken tieteen perusopetus . ja taiteet, kreikaksi enkýklios paideía, "kasvatuspiiri"] , - /...'di|en , kirjallinen ja monimutkainen esitys koko tiedosta tai tietyn alan tiedosta. Tämän päivän käsityksen mukaan E. on kattava viiteväline, jonka avainsanat ovat aakkosjärjestyksessä. Ilmoita tilauksesta kaikista osaamisalueista […]”
Tieteen ymmärtäminen on enimmäkseen empiiristä ja positiivista, ei deduktiivista . Vaikka aakkosperäisissä hakuteoksissa on viittauksia, artikkeleita ei ole kontekstualisoitu. Lukijan on ensin selvitettävä tämä konteksti. Yksi ja sama teksti voi herättää eri lukijoissa erilaisia assosiaatioita. Vaikka tietty sähketyyli on tunnistettavissa, on myös päinvastainen suuntaus didaktisista syistä. Lisääntyneen redundanssin, selkeyden ja esimerkkien ansiosta artikkelit lähestyvät oppikirjoja. [132]
Yleensä tietosanakirjat väittävät olevansa objektiivisia eivätkä puhu minkään eturyhmän tai puolueen puolesta. Esimerkiksi 1800-luvulla uskottiin olevan mahdollista ymmärtää ja välittää absoluuttinen totuus, vaikka yksittäiset virheet olisivat mahdollisia. Denis Diderot'n kaltaiset tietosanakirjailijat ovat harvoin halunneet nostaa epäilyksen metodologiseksi periaatteeksi. [133]
Totuusväitteen sisällä on ajateltavissa useita kantoja:
Tai tietosanakirjat ovat nimenomaisesti tietyn ryhmän, kuten koulutettujen luokkien, työväenluokan tai katolilaisten, puolella. Intressit tulee ottaa huomioon ja virheet korjata. Silloinkaan ei kuitenkaan hylätä vaatimusta yleispätevyydestä. [134]
Tietosanakirjat eivät yleensä ole suunnattu yhteiskunnassa olemassa olevia perusideoita vastaan. Pierre Bayle ja Denis Diderot olivat poikkeuksia. Myöhemmin esimerkiksi Laroussen monarkista vastustava Grand Dictionnaire Universel du XIXe siècle [135] , Hermann Wagenerin konservatiivinen Staats- und Gesellschaftslexikon , Karl von Rotteckin ja Carl Theodor Welckerin liberaali Staatslexikon ( 1834–1843) olivat päättäneet. poliittinen tavoite sosiaalidemokraattinen kansansanakirjaVuodesta 1894. Sellaiset suuntauskirjoitukset olivat kuitenkin melko harvinaisia. [136]
Kun historioitsijat yrittävät oppia, kuinka ihmiset ajattelivat jostain tietyllä aikakaudella, he usein tutustuvat aikansa tietosanakirjoihin. [137] Lausunnon ei kuitenkaan tarvitse välttämättä edustaa yhteiskuntaa, ehkä se heijastaa vain kirjoittajan, toimittajien tai tietyn väestönosan mielipidettä.
Joitain esimerkkejä:
Harvey Einbinder luettelee useita Encyclopaedia Britannican artikkeleita, joiden neutraalisuutta tai objektiivisuutta hän epäilee. Nykytaiteilijat julistettaisiin summittaisesti arvottomiksi, tärkeät juonielementit jätettäisiin pois julmuudesta esimerkiksi Lysistrata -näytelmässä tai seksuaaliset teemat piilotettaisiin teknisten termien taakse. [144] Käsittämätöntä on, että juutalaisten murhaa ei liitetty kansallissosialistiseen ideologiaan, ja Hiroshiman ja Nagasakin atomipommituksen moraalista puolta ei juurikaan keskusteltu. Jälkimmäinen tehdään hänen oletuksensa mukaan, jotta amerikkalaiset säästyisivät epämiellyttävältä aiheelta. [144]
Tietosanakirjojen kustantajilla oli toisinaan nimenomaisia yhteiskuntapoliittisia tavoitteita. Esimerkiksi Encyclopaedia Britannican lisäteos vuosilta 1801-1803 käsitteli Ranskan vallankumousta taistelullisesti. Omistautumiset hallitsevalle monarkille eivät olleet harvinaisia, mutta he sanoivat tuolloin:
"Ranskalaista tietosanakirjaa on syytetty, ja aivan oikein, siitä, että se on levittänyt laajalle anarkian ja ateismin siemeniä. Jos Encyclopaedia Britannica taistelee millään tavalla tämän ruttoa kantavan teoksen taipumusta vastaan, nämä kaksi osaa eivät ole täysin arvottomia Teidän Majesteettinne suosiolle."
Myöhemmin 1800-luvulla , oman tunnustuksensa mukaan, Meyer puolusti ihmisten henkistä tasa-arvoa, jonka ansiosta lukijat voivat elää parempaa elämää. Vallankumouksellista ajattelua ei kuitenkaan pidä rohkaista. Toisin kuin tämä melko liberaali asenne, Spanerin Illustrated Conversations Lexicon (1870) halusi olla sosiaalisesti kurittava vaikutus alempaan luokkaan. [146]
Yleensä tietosanakirjoja syytetään usein siitä, että ne eivät ole neutraaleja. Jotkut kriitikot pitivät Encyclopaedia Britannicaa katolisena, toiset kirkkoa vastustavana. [147] Vuoden 1970 paikkeilla jotkut arvostelijat ylistivät Brockhausin oletettavasti konservatiivista pohjasävyä verrattuna "vasemmistoiseen" Meyeriin , kun taas toiset sanoivat, että se oli juuri päinvastoin. Thomas Keiderlingin mielestä tämän kaltaisten yleisarvioiden tekeminen on ylipäätään ongelmallista. [148]
Vuonna 1949 hollantilainen Katholieke Encyclopedie ei tietoisesti asettunut valistuksen, vaan kristillisen keskiajan perinteeseen. Kuten sen sisar, yliopisto, tietosanakirja tuli katolisesta perheestä. [149] Eräs vuodelta 1932 peräisin oleva esite kutsuu puolueettomuutta vaaralliseksi, varsinkin tietosanakirjassa. Loppujen lopuksi sellaiset aiheet kuin "spiritismi", "freudismi", "vapamuurarius", "protestantismi" tai "liberalismi" tarvitsevat kriittistä kohtelua ja ehdotonta hylkäämistä. "On selvää, että puolueettomuus ei voi ottaa kantaa. Mutta lukuisia aiheita ei voida arvioida ilman vankkaa perustaa.” Niin kutsutuissa neutraaleissa tietosanakirjoissa Buddha saa enemmän huomiota kuin Jeesus Kristus. [150]
Enciclopedia Italiana (1929-1936) kirjoitettiin fasismin aikana ja diktaattori Benito Mussolini oli enemmän tai vähemmän henkilökohtaisesti osallistunut "fasismin" aiheeseen (vrt. La Dottrina Del Fascismo ). Yleisesti ottaen työ oli kuitenkin kansainvälistä ja objektiivista. [120] Saksassa Brockhausin oli mukauduttava poliittisesti suuren painoksensa viimeisissä osissa vuosina 1928–1935. Niin kutsutulla "ruskealla Meyerillä" vuosilta 1936-1942 (viimeistelemättä) katsotaan olevan selvästi kansallissosialistinen sävy.
Suuri Neuvostoliiton Encyclopedia ei ollut suunnattu työläisten ja talonpoikien massoille, vaan " pääkaareille , jotka jatkavat Neuvostoliiton rakentamista". [151] Hän kuvaili poliittista suuntautumistaan vuoden 1926 esipuheessa seuraavasti:
"Aiemmissa tietosanakirjoissa eri - joskus ristiriitaisia - maailmankatsomuksia esiintyi rinnakkain. Sitä vastoin neuvostotietosanakirjassa selkeä maailmankuva on ehdottoman välttämätön, ja se on tiukasti materialistinen maailmankuva. Maailmankuvamme on dialektinen materialismi . Yhteiskuntatieteiden alaa niin menneisyyden kuin nykyisyydenkin valaistuksen suhteen kehitetään jo laajasti Marx-Leninin dialektisen menetelmän johdonmukaisen soveltamisen pohjalta ; luonnontieteiden ja eksaktien tieteiden alalla toimittajat noudattavat huolella dialektisen materialismin näkökulmaa [...]"
Jo ilmestymisen jälkeen Neuvostoliiton tietosanakirjaa oli muutettava, jos henkilö tuli yhtäkkiä poliittisesti ei-toivotuksi. Kun Lavrenti Beria syrjäytettiin vuonna 1953, Suuren Neuvostoliiton Encyclopedian ostajille lähetettiin arkki, jossa oli tietoa muun muassa Beringinmerestä, liitettäväksi vanhan Berian sivun tilalle. [152] [120]
Perinteisesti tietosanakirjat ovat olleet rajallisia. Muinaisten tai keskiaikaisten tietosanakirjojen nykyaikaiset kirjapainokset rajoittuvat yleensä yhteen tai muutamaan osaan. Esimerkiksi Naturalis historia , joka on monumentaalinen antiikin kannalta, painos viisi osaa noin vuonna 1900. [153] Hänen oman laskelman mukaan teos koostui 37 libristä (kirjasta), jolloin "kirja" on tässä ymmärrettävä laajuudeltaan lukuna. Etymologiae of Isidor muodostaa painoksesta riippuen enemmän tai vähemmän paksun kirjan .
Moniosaisia tietosanakirjoja ilmestyi vasta 1700-luvulla, mutta samaan aikaan hakuteoksia oli aina vain yksi tai muutama osa. 1800- ja 1900-luvuilla, kun tietosanakirjat yleistyivät, ne saivat paljon enemmän ostajia kuin suuret painokset. Thomas Keiderling käyttää 1900-luvulla pienten painosten luokittelua yhdestä neljään osaan, keskikokoisia viidestä kahteentoista osaan ja suuria painoksia sen yli. Laajuuden tarkempaa vertailua varten on kuitenkin otettava huomioon myös kirjojen muodot, sivumäärä, kirjasinkoko jne. [154]
Kiinalainen teos Yongle Dadian (myös: Yung-lo ta-tien ) on joskus listattu historian suurimmaksi tietosanakirjaksi. Se on peräisin 1400-luvulta, ja se sisälsi 22 937 kirjaa yli 500 000 sivulla. [155] Se oli kuitenkin enemmän vanhemmista teksteistä koottu oppikirjakokoelma.
Pitkään aikaan laajin hakuteos oli Zedler 64 osallaan. Tämän seurauksena tämä mammuttityö ei ollut kohtuuhintainen monille ostajille, jotka joka tapauksessa saattoivat tulla vain pienestä, varakkaasta yläluokasta. Jopa monet lukuseurat eivät ole ostaneet Zedleriä . [156]
Ersch-Gruber oli 1800-luvulla suurin yleinen tietosanakirja. Vuonna 1818 aloitettu työ jäi kuitenkin kesken, mutta 167 osan jälkeen uusi kustantaja (Brockhaus) luopui vuonna 1889. [101] [157] Suurin täydellinen painettu tietosanakirja tuli sitten espanjankieliseksi Espasaksi 1900-luvulla, yhteensä 90 osaa. 1700- ja 1800-lukujen suuret teokset näyttävät 20-30 nitellään laajemmalta kuin 1900-luvun, mutta myöhempien teosten huomattavasti ohuempi paperi on otettava huomioon. [101]
Suosittu tietosanakirja, kuten Isidor's Etymologiae , sisälsi keskiajalla yli tuhat käsikirjoitusta. [158] Honorius Augustodunensisin Elucidiarium oli olemassa yli 380 käsikirjoituksessa. [159]
Jeff Lovelandin mukaan 1700-luvulla tietosanakirjaa myytiin noin 200-300 kappaletta; [160] Ulrike Spreen mukaan painos oli kuitenkin 2000–4000 kappaletta. Oletettavasti ostettiin vain Zedlerin (1737) tilauskopioita 1500 kappaletta, eli niitä, joita varakkaat asiakkaat olivat aiemmin tilaneet. (Silloin kolmiosaisen) Encyclopaedia Britannican (1768–1771) ensimmäinen painos myi yhteensä kolme tuhatta kappaletta, [161] 13 tuhatta 18-osaisesta kolmannesta painoksesta (1787–1797). [162]
1800-luvulla levikit lisääntyivät huomattavasti. Encyclopaedia Britannican 7. painos (1828) oli 30 000 kappaletta, Meyers Conversations-Lexikonilla 70 000 tilaajaa vuosina 1848/1849. Kuitenkin, koska julkaisu oli hidasta ja volyymimäärä korkea, se putosi alle neljänkymmenen tuhannen. Chambers Encyclopaedian 2. painos myi yli 465 000 sarjaa pelkästään Isossa-Britanniassa vuosina 1874-1888 . [163]
Brockhaus myi 91 000 kappaletta 13. painoksestaan (1882–1887) ja yli 300 000 kappaletta 14. painoksesta vuoteen 1913 asti. [164] Suuren Brockhausin 17. painos vuodelta 1966 oli 240 000 kappaleen kokonaislevikki (koko sarja). [165] Brockhaus kuitenkin koki kovaa kilpailua pienempien tietosanakirjojen alalla. Vuoden 1955 yksiosaisen Volks-Brockhausin myynti oli hidasta: se maksoi 19,80 Saksan markkaa, kun taas Bertelsmann laittoi Volkslexikoninmarkkinoille 11,80 Saksan markalla ja myi miljoona kappaletta Leseringin kautta. [166]
DDR : ssä kahdeksanosaisen Meyers Neues Lexikonin (1961-1964) kokonaislevikki oli 150 000 kappaletta, kaksiosainen painos ilmestyi vuosina 1956-1958 kolmessa painoksessa 300 000 kappaleeseen. Vaikka DDR oli huomattavasti pienempi kuin liittotasavalta, VEB-Bibliografisella instituutilla ei ollut kilpailua. [167]
Kilpailun puute johti myös muiden pienten maiden, myös länsimaiden, suuriin levikkiin suhteessa väestön määrään. Kuusiosainen Uj Magyar Lexicon julkaistiin kommunistisessa Unkarissa vuosina 1959-1962 250 000 kappaleena. [168] Norjassa 15- osainen Store Norske myi 250 000 kappaletta vuosina 1977–2011 vain neljälle miljoonalle norjalaiselle. [169]
Brockhaus-tietosanakirjan 21. painoksesta vuosilta 2005/2006 myytiin vain "muutama tuhat kappaletta", kuten FOCUS raportoi. [170] FAZ : n mukaan kannattavuusraja oli 20 000 myytyä kappaletta, joista puolet saavutettiin. Tämä Brockhaus Encyclopedian viimeinen painettu painos koostui kolmestakymmenestä kankaalla sidotusta niteestä, joissa oli kullatut reunat ja jotka sisälsivät lähes 25 000 sivua. Se maksoi 2670 euroa. [171]
Muinaisista teoksista tuskin on säilynyt kuvituksia , vain teksti. He saivat myöhemmin kuvituksia joihinkin keskiaikaisiin käsikirjoituksiin. Nämä kuvitukset erosivat enimmäkseen käsikirjoituksesta toiseen; Sitten painokone mahdollisti kuvien tarkkuuden. Jo keskiajalla tunnettiin kuvia ihmisistä, eläimistä tai kasveista sekä kaavamaisia esityksiä ja maailmankarttoja. Ne olivat kuitenkin harvinaisia.
Varhaismodernilla kaudella oli laaja valikoima erilaisia kuvituksia. Nimisivut ja esikuvat pohtivat tietosanakirjaan kerätyn tiedon perusteita kuvaamalla allegorisesti seitsemää vapaata taidetta. Puukaaviot havainnollistivat yksittäisten oppiaineiden välistä yhteyttä, toiminnalliset kaaviot esittivät esimerkiksi kuinka hihnapyöräjärjestelmä toimii. Dedikaatioissa esitettiin varakas suojelija tai suojelija, kuparikaiverrukset esittelivät uuden volyymin. [172] Pöydät olivat myös suosittuja esimerkiksi planeettojen liikkeissä.
Kuvat joko laitettiin oikeaan kohtaan tekstissä tai toimitettiin erillisille kuvalevyille; 1844-1849 ja vielä myöhemminkin Brockhaus-Verlag toi keskustelusanakirjaan esiin kuvakartan ja kutsui sitä alaotsikossa tieteiden ja taiteiden ikonografiseksi tietosanakirjaksi . [173]Kuvitetut paneelit tai jopa kuvitetut kirjat painettiin usein erillään muista laadun vuoksi, koska kuvat vaativat toisinaan erikoispainatusta tai erikoispaperia. Painotekniikan parantuessa tietosanakirjoihin tuli yhä enemmän kuvia. Eihän runsain kuvitettuja teoksia 1900-luvulla enää nimenomaisesti mainostettu "kuvitetuiksi", koska kuvituksesta oli tullut niin itsestäänselvyys. Noin 1960-luvun lopulta lähtien joissakin tietosanakirjoissa oli värillisiä kuvituksia.
Brockhausin 19. painos (1986–1994) sisälsi 24 osaa, yhteensä 17 000 sivua. Se sisälsi 35 000 kuvaa, karttaa ja taulukkoa. Asiaan liittyvä maailmankartas sisälsi 243 karttasivua. [174]
1700-luvulta lähtien suuret tietosanakirjat ovat saaneet lisäosia , liitteitä , jos uutta painosta ei ole julkaistu . 1800- luvun puolivälissä Brockhaus julkaisi vuosikirjoja varsinaisen tietosanakirjan täydennyksenä tai jatkona. Vuodesta 1907 Larousse julkaisi kuukausittaista Larousse mensuel illustré -lehteä . [175] Der Brockhaus-Greif -lehteä , jota kustantamo piti vuosina 1954-1975, käytettiin enemmän asiakasuskollisuuden vuoksi. [176] Erityistä osaa voitaisiin käyttää käsittelemään erityisiä historiallisia tapahtumia, kuten Ranskan ja Preussin sotaa 1870/1871 tai ensimmäistä maailmansotaa. [177]
Erillisinä osina olevat liitteet voisivat olla myös kuvitettuja kirjoja, atlaseita tai sanakirjoja, jolloin tietosanakirjasta tulee entistä kattavampi kokoelma. Lopuksi CD-ROM-levyjä, Internet-yhteyttä ja USB-tikkuja tarjottiin alun perin painetun version lisävarusteina . Brockhausin taiteilijapainokset edustivat yritystä lisätä koko teoksen arvoa , kuten Friedensreich Hundertwasserin vuodesta 1986 lähtien suunnittelema ja 1800 kappaleeseen rajoitettu painos. Vähittäismyyntihinta oli 14 000 DM (verrattuna normaalipainoksen noin 4 000 DM). Kannet, jotka seisoivat vierekkäin hyllyllä, näyttivät uutta kuvaa yhdessä. [178]
Kirjat ostettiin ja maksettiin pääsääntöisesti valmistumisen jälkeen. Suuremmissa projekteissa 1700-luvulla oli kuitenkin yleistä saada tilaajia ensinmainostaa ja vasta sen jälkeen tulostaa teoksen; se on ehkä toimitettu palasittain erissä. Jos ostajalla oli kaikki toimitukset yhdessä, hän voisi viedä ne kirjansidontaan. Tilaaja (kirjaimellisesti: joku, joka allekirjoittaa) maksoi etukäteen. Kustantajalla oli siis jo pääomaa, jolla hän pystyi selviytymään ensimmäisistä kuluista. Tilausmallista riippuen tilaaja voi maksaa talletuksen ja sitten toisen per lähetetty osa. Lisäksi kustantaja toivoi, että muut asiakkaat ostaisivat teoksen. Tunnettujen tilaajien julkaisemisella teoksen etuosassa tulisi olla myyntiä edistävä vaikutus, joka on samanlainen kuin teoksen omistaminen korkea-arvoiselle henkilölle.
Encyclopaedia Britannican ensimmäisen painoksen tapauksessa esite heinäkuussa 1767 ilmoitti aikomuksesta yleisölle. Helmikuussa 1768 kustantajat ilmoittivat, että teos saapuisi sata viikoittaista lähetystä, jokaisessa 48 sivua. Lopulta se oli sidottu kuusi osaa oktaavimuodossa . Toimituskulut tavalliselle paperille kuusi penniä ja paremmille kahdeksan penniä. Pian sen jälkeen toimittajat muuttivat muodon kvartoksi, jolloin tuloksena on kolme osaa. Syynä tähän oli Quarton korkeampi arvostus ja kenties myös kilpailevan tuotteen välillinen vaikutus. Joulukuussa 1768 ilmestyi ensimmäinen osa, ja viimeisen osan toimituksen jälkeen vuonna 1771 tuli esipuhe ja nimilehdet jokaiselle kolmelle osalle sekä kirjansidon opas. Elokuussa 1771 koko setin voitiin ostaa kahdella punnalla kymmenellä shillingillä (paremmalla paperilla kolme puntaa seitsemän shillinkiä). [179]
Esimerkiksi 1800-luvulla Meyers Konversations-Lexikon tarjosi valikoiman useita toimitusmalleja. Kolmas painos vuosina 1874–1878 koostui viidestätoista osasta. Ostaja sai viikoittain 64 sivun toimituksen, joka maksoi 50 pfennigia; tai maksoit 9,50 markkaa tilauksesta. Vuoden 1898 vuosijuhlapainoksen Brockhaus , seitsemäntoista upeaa kymmenen markan osaa, maksettiin kuukausierissä 3–5 markkaa tai neljännesvuosittain 9–15 markkaa. Käsirahaa ei ollut, piti maksaa vain ensimmäinen erä kolmen kuukauden kuluttua. [180] Tilausmallit tunnettiin jo 2000-luvulla. Kuitenkin 1900-luvulta lähtien oli tavallista saada valmiita niteitä.
Nelsonin ikuinen irtolehtinen tietosanakirja vuodelta 1920 oli 12 osan irtolehtinen antologia . Kahdesti vuodessa ostaja sai uusia sivuja korvatakseen sivut vanhentuneella sisällöllä. Encyclopédie française (1937-1957) otti idean, mutta se ei saanut periksi. [181]
Meyerin Enzyklopädisches Lexikon 25 niteenä valmistui ja toimitettiin yhteensä kahdeksan vuotta vuosina 1971 - 1979. Niteisiin 4, 7, 10, 13, 16, 19 ja 22 lisättiin täydennyksiä, jotka sisälsivät sillä välin aikaisempien niteiden päivitykset . Lopulta vuonna 1985 julkaistiin lisäteos (nide 26).
Ensyklopedian kirjoittajaa kutsutaan tietosanakirjailijaksi tai tietosanakirjailijaksi , jota käytetään myös tietosanakirjasta , joka ei kirjoita tietosanakirjaa, vaan tutkii tietosanakirjoja ja niiden alkuperää. Encyclopédien (Ranska 1782-1832) toimittajia ja avustajia kutsuttiin tietosanakirjailijoiksi .
Tekijänoikeus nykyisessä mielessä ei ollut olemassa ennen 1800-lukua. Siitä huolimatta plagioinnin käsite on ollut olemassa antiikista lähtien vieraiden tekstien merkitsemättömänä omaksumisena. 1700-luvulle asti oli yleistä nähdä tietosanakirjat ensisijaisesti vanhojen tekstien kokoelmana. Tekijät nimettiin joskus, mutta usein ei. Antiikin ja keskiajalla ajatuksena oli auttaa itseään vanhoilta viisailta ja oppia heidän puhtaasta, väärentämättömästä tiedosta. Renessanssin myötä alkuperäisen kirjoittajan käsite nousi tärkeämmäksi.
Esimerkiksi 1700-luvulla plagiointia pidettiin joissain tapauksissa huonomaineisena, mutta se ei ollut kiellettyä. Parhaimmillaan kustantaja voisi kieltää uusintapainokset painooikeuden perusteella . Tämä oli virallinen lupa painaa tietty kirja. Uusintapainos voitiin kuitenkin estää vain omassa maassa, ja ne painettiin usein ulkomaille ja sitten osittain levitettiin salakuljetuksen kautta.
Esimerkiksi Dennis de Coetlogon myönsi kopioineensa, mutta väitti olevansa maailmanhistoriansa kirjoittaja . Jos otat tämän kirjaimellisesti, hän ilmeisesti kirjoitti sen itse käsin ilman apua. [182] Kun "Tekijöiden luettelo" ilmestyi Encyclopaedia Britannican ensimmäisessä painoksessa , se ei tarkoittanut, että nuo ihmiset olisivat tietoisesti kirjoittaneet tätä tietosanakirjaa varten. Sen sijaan toimittaja William Smellie oli käyttänyt hänen teoksiaan. [183]
Artikkelissa "Plagiaire" suuri ranskalainen Encylopédie kuvaili plagioinnin ilmiötä . Kiireesti huomautettiin, että sanankirjoittajien ei ehkä tarvitse noudattaa minun ja sinun tavanomaisia lakeja , ainakaan niiden, jotka kirjoittivat sanakirjan des arts et des sciences . Loppujen lopuksi he eivät teeskentele kirjoittavansa alkuperäisiä. Teksti muistuttaa eniten lyhyen sukupolven Chambersin Cyclopaedian artikkelia "Plagiary" , joka puolestaan perustui Antoine Furetièren Sanakirjaan ( 1690 ) . [184]
| Chambers' Cyclopedia, 1728 | Tietosanakirja , 1751–1772 |
|---|---|
| PLAGIARY […] | PLAGIAIRE […] |
| Roomalaisten keskuudessa Plagiarius oli oikea henkilö, joka osti, myi tai piti vapaan miehen orjaksi; niin kutsuttiin, koska Flaviuksen laki tuomitsi sellaisen henkilön piiskattavaksi, ad plagas . Katso SLAVE. | Chez les Romains on appelloit plagiaire une personne qui achetoit, vendoit ou retenoit comme esclave une autre personne libre, parce que par la loi Flavia , quiconque étoit convaincu de ce rikollisuus, étoit condamné au fouet, ad plagas . Voyezin esklaavi. |
| Thomasiuksella on nimenomainen traktaatti de plagio litterario ; jossa hän määrää lait ja toimenpiteet oikeuksista, jotka tekijöillä on toistensa hyödykkeisiin. | Thomasius a fait un livre de plagio litterario , où il traite de l'étendue du droit que les auteurs ont sur les écrits des des des autres, & des regles qu'on doit tarkkailija à cet égard. |
| Sanakirjailijat, ainakin sellaiset, jotka sekaantuvat taiteeseen ja tieteeseen, näyttävät olevan vapautettuja Meumin ja Tuumin yleisistä laeista ; he eivät teeskentele asettuvansa omalle pohjalleen eivätkä kohtelevansa sinua omalla kustannuksellaan […] | Les Lexicographes, au moins ceux qui traitent des arts & des sciences, paroissent devoir être exemts des lois communes du mien & du tien . Ils ne prétendent ni bâtir sur leur propre fonds, ni en tirer les material necessaires à la construction de leur ouvrage […] |
Zedler kirjoittaa lemman alla " kirjansa uusintapainos ":
" Heidän kirjojensa uusintapainos ei itse asiassa ole paljoakaan parempi kuin salainen, ellei vain julkinen, varkaus, ja sen tekevät yleensä vain kirjakauppiaat, tai paremmin sanottuna, pelkät muuten niin jalon, hyödyllisen kirjakauppiaskiltan ryöstäjät, jotka enimmäkseen uskaltavat painaa ja […] julkaista sellaisia kirjoja, joihin heillä ei ole oikeutta eikä lupaa […]”
Tämä teksti itsessään on otettu nykyaikaisesta kirjasta. [184] 1800-luvulla ei silloin ollut enää mahdollista kirjoittaa saksilla tietosanakirjaa, kuten William Smellien sanotaan vitsailevan itsestään. [186] Ainakin yleisten tietosanakirjojen tapauksessa tätä ei enää ollut vuoden 1860 jälkeen [187] . Kilpailevien kustantajien keskinäinen vaikutus oli kuitenkin suuri, myös siksi, että tosiasiat sinänsä (kuten vuoren korkeus) eivät ole tekijänoikeussuojattuja.
Vanhoissa teoksissa tekijänä pidetään yleensä yhtä henkilöä, mutta keskiajalla tekijää ei aina ole helppo löytää. Muinaisen modetia -argumentin ( vaatimattomuus ) avulla keskiajan kirjoittajat kuvailevat itseään usein liian arvottomina nimensä antamiseen. He pitivät itseään vain jumalallisen tiedon välittäjinä. Päinvastoin, erityisesti maallikot, kuten kuningas Alfonso Viisas tai notaari Brunetto Latini , olivat taipuvaisia itsensä tyylittelemiseen. Osa töistä syntyi työryhmissä, jolloin johtava henkilö nimettiin työntekijöiden edustajaksi. [188]
Kirjoittajat näkivät itsensä kokoajina (keräilijöinä), kääntäjinä, jotka avasivat todistettuja latinalaisia teoksia suuremmalle yleisölle. Uusi sukupolvi noin 1300 toi myös omat ideansa. Nämäkin olivat usein maallikoita, usein Italiasta, jossa papistolla oli vähemmän tärkeä rooli kuin muualla. Kirjoittajat olivat enimmäkseen miehiä; Naiset olivat tietosanakirjoja vain luostareissa . [189]
1800-luvulla ei vain syntynyt moderni kirjailijakäsite , vaan myös merkittävä erikoistuminen. Encyclopaedia Britannican ensimmäinen painostoimittajat ovat edelleen suurelta osin kirjoittaneet (tai litteroineet). Mutta Archibald Constable, joka osti sen vuonna 1810, luotti tieteellisiin viranomaisiin, jotka myös nimettiin. Saksassa Brockhausin kehitys oli vertailukelpoista. Toimittajat olivat vastuussa merkitsemättömistä artikkeleista. Yleensä tekijöiden piti alistaa itsensä koko työlle. Varsinkin vuoden 1830 jälkeen julkaisijat etsivät asiantuntijoita. Jos tekijöitä ei nimetty (kuten useimpien tietosanakirjojen kohdalla), se voi johtua siitä, että näitä teoksia kopioitiin liikaa vanhemmista teoksista. Temppu nimetä "tutkineiden seura" toimittajaksi oli suosittu. [190]
Ulrike Spree: "Universalistisesti koulutettu tietosanakirjailija, joka toimitti artikkeleita useista aihealueista, oli yhä enemmän menneisyyttä." Suurista nimistä huolimatta suurin osa mainituista kirjoittajista oli tuntemattomia. Monet ovat kirjoittaneet useisiin tietosanakirjoihin. [191] Yksi harvoista tietosanakirjoista, joissa oli kirjoittajan nimiä, oli esimerkiksi Ersch-Gruber ja 1900-luvulla Collier's Encyclopedia .
Thomas Keiderlingin mukaan kirjoittajat pysyivät Brockhausissa anonyymeinä , koska artikkelit oli tarkoitettu objektiivisiksi eivätkä heijasta yksilöiden mielipiteitä. Jotkut kirjoittajat eivät halunneet nimeään, koska he käsittelivät kiistanalaisia aiheita. Lisäksi toimittajat ovat muokanneet artikkeleita ja siten ryhtyneet tekijöiksi. Tunnettujen kirjoittajien nimien mainitsemista pidettiin järkevänä, mutta jokaiseen artikkeliin ei ollut mahdollista eikä toivottavaa palkata merkittävimpiä tiedemiehiä. Tällaisella väitteellä toimitukselliset väliintulot olisivat olleet kyseenalaisia. [192]
Vuonna 1879 viikoittain ilmestyvä aikakauslehti kuvaili, kuinka Meyerin Konversations-Lexikon luotiin. Leipzigin päälinjalla leikattiin irti ja liimattiin paperille edellisen numeron 70 000 artikkelia. Setelien kerääjät arvioivat noin viisikymmentä sanomalehteä ja pyysivät tietoja viranomaisilta ja laitoksilta. Eri yliopistokaupungeissa oli erikoistoimituksia, ja tiettyyn aiheeseen palkatut kirjailijat toimittivat artikkeleita. Naiskirjailijoita ei silti ollut juuri ollenkaan. Poikkeuksena oli British Chambers Encyclopaedia , joka oli syntynyt käännöksestä: käännökset olivat usein naisten töitä. [193]
Koska korkeakoulut olivat täynnä, tietosanakirjatyö houkutteli monia valmistuneita. Tyypillisesti sanaston toimittaja näki itsensä yleisenä tekijänä, joka ei esiintynyt julkisuudessa. Meyerin henkilöstöhakemistossa vuonna 1877 listattiin 32 historian aiheen kirjoittajaa nimen mukaan. Kaikilla oli tohtorin tutkinto, heistä 14 professoria. [194] Suuren Brockhausin 15. painoksen (kaksikymmentä osaa, 1928–1935) suunnittelussa oli mukana 57 henkilöä: 22 toimittajaa, kymmenen toimistotyöntekijää, viisi kuvaosaston työntekijää, 15 sihteeriä, kolme virkailijaa. Yli tuhat kirjailijaa kirjoitti 200 000 artikkelia ja 42 000 kuvitusta [195]näistä neljäsataa oli satunnaisia ja kuusisataa vakituista kirjailijaa. Kustantaja standardisoi kirjeet, tiedotti kirjoittajille kiertokirjeillä ja esitteillä oikeinkirjoituskysymyksistä, bibliografisista viitteistä, lyhenteistä ja erikoismerkeistä. Sait arkkimaksun tai kertakorvauksen laajuudesta riippuen. Lisäksi nimettömyys oli sopimuksessa määrätty. [196]
Arkeologian erikoistietosanakirjalle Der Neue Paulylle vuonna 1998 tehdyssä kenttäraportissa todettiin, että työntekijöiden määrä oli erittäin korkea - suuren erikoistumispaineen vuoksi: "On olemassa lukuisia useiden tekijöiden kirjoittamia 'yhdistelmäartikkeleita', koska aiheet ovat yleisiä. tai 'sateenvarjoartikkeleita' ei tuskin enää löydy "yleistäjiksi". Tämä vaarantaa artikkelin käsityksen yhtenäisyyden – puhumattakaan teoksesta kokonaisuutena.” Yhdeksäntoista erikoistoimittajaa teki yhdessä kokonaisen lemmalistan ja koordinoi viestintää yli seitsemänsadan kirjoittajan kanssa. [197]
Wikipedia on vapaaehtoisten kirjoittama ja muokkaama . He osallistuvat kiinnostuksesta aiheeseen tai idealismista. He liittyvät myös yhteisöön, jossa heitä arvostetaan. [198] [199] Wikipedian vapaaehtoiset ovat korkeasti koulutettuja, ja noin puolet heistä on alle 30-vuotiaita. [200]
1800- ja 1900-luvuilla tietosanakirjat houkuttelivat tunnettuja tiedemiehiä tai muita julkkiksia. Encyclopaedia Britannican kuuluisia kirjoittajia ovat olleet kirjailija Walter Scott , väestötieteilijä Robert Malthus ja taloustieteilijä David Ricardo . [201] Esimerkiksi 1970-luvun saksankielisissä maissa Meyers Konversations-Lexikon integroi julkkisten pidempiä panoksia. Tiedefilosofi Jürgen Mittelstraß kirjoitti johdannossa "Encyclopedian käytöstä". [202] Entinen SPD:n liittovaltioministeri Carlo Schmidkirjoitti artikkelin "Demokratia - mahdollisuus humanisoida valtio", ja entinen FDP:n liittovaltion talousministeri Hans Friedrichs kirjoitti "maailmantaloudesta".
Tästä tulee ongelma, kun julkkikset ovat osa julkista keskustelua aiheestaan. Heidän voi olla vaikeaa ottaa neutraalia, yleiskatsauksen näkökulmaa. Encyclopaedia Britannican (1926) lisäyksessä Leon Trotski kirjoitti artikkelin Leninistä . Entinen sotakomissaari Trotski oli ollut Leninin läheinen yhteistyökumppani, [203] ja viittaus edesmenneeseen Leniniin oli tärkeä työkalu Trotskin, Stalinin ja muiden neuvostopoliitikkojen välisessä poliittisessa kiistassa.
Yleensä tietosanakirjan työntekijöille maksettiin huonosti. William Smellielle maksettiin kaksisataa puntaa Encyclopaedia Britannican ensimmäisen painoksen työstä . Neljän vuoden osa-aikatyöstä tämä ei ollut anteliasta eikä vähäpätöistä Jeff Lovelandin mukaan, mutta vähemmän kuin mitä Diderot sai suuremmasta ja pidemmästä Encyclopédien työstä . [204] Chambersissa 1800-luvulla toimittajien vuosipalkka oli keskiluokan alemmassa päässä. [205]
Encyclopaedia Britannican Einbinder kertoo, että 1900-luvulla monet tutkijat olisivat halunneet osallistua, mutta heillä ei ollut varaa kirjoittaa niin pienellä rahalla (kahdella sentillä sana). Tämä koskee erityisesti humanistisia tieteitä. Vaikka yhteistyö onkin arvostuksen vuoksi erittäin kysyttyä, monet halusivat kirjoittaa vain artikkelin. [206] Yleisesti ottaen Einbinder kritisoi Encyclopaedia Britannican ensisijaisesti kaupallista luonnetta , jossa kustantajan suurituloisia olivat ovelta ovelle -myyjät , eivät kirjoittajat. [207]
Teksti voi löytää lukijoita vain, kun ihmiset ovat lukutaitoisia, kun heillä on aikaa lukea ja kun heillä on varaa lukea materiaalia. Tämä on historiallisesti rajoittanut voimakkaasti mahdollisten lukijapiiriä riippumatta siitä, olivatko ihmiset kiinnostuneita sisällöstä. Kaikesta huolimatta esteet ylitettiin: tekstit luettiin ääneen, jotta ne, jotka eivät osaa lukea, saivat kuulla, rikkaat ihmiset asettivat kirjastonsa laajemman piirin käyttöön tai ryhmät ostivat kirjoja yhdessä. Vasta 1800-luvulla piiri Euroopassa laajeni merkittävästi valtion rahoittamien koulujen ja halvempien kirjojen ansiosta: noin 1900-luvulla 90 prosenttia saksalaisista, ranskalaisista, englannista ja amerikkalaisista osasi lukea. Muut maanosat jäivät[208]
Plinius kirjoitti Naturalis historian kansanjoukoille, kuten talonpojille ja käsityöläisille, hän väitti keisarille osoitetussa omistuksessa. Joka tapauksessa jokaisen, jolla on aikaa, tulisi lukea se. Hänen lausuntonsa on tulkittava siten, että hän ajatteli niitä, jotka elävät yksinkertaista elämää luonnossa hänen arvostettujen roomalaisten hyveiden mukaisesti. Kaiken kaikkiaan hän kuitenkin halusi puhua kaikille imperiumin kansalaisille, aivan kuten hänen työnsä kuvaili imperiumia universaalisti. [209]
Myös keskiaikaisten tietosanakirjojen kirjoittajat puhuivat enimmäkseen avoimelle lukijapiirille, ainakin esipuheiden mukaan. Kaikille lukijoille tulee puhua, ei heidän sosiaalisen asemansa tai koulutustasonsa perusteella suodattaa. Käytännössä näyttää kuitenkin siltä, että esimerkiksi papisto on lukenut lähes yksinomaan Elucidariumin . Livre de Sidrac -kirjaa sen sijaan lukivat vain aristokraatit, joka tapauksessa (omistajan muistiinpanojen mukaan) kirjaa ei koskaan ollut luostarikirjastoissa. [210] Hortus Deliciarumilla oli hyvin pieni vastaanottajaryhmä : apotti Herrad von Landsbergsai hänet kirjoittamaan vain nunilleen 1100-luvulla. Vain 350 vuotta myöhemmin runsaasti kuvitettu teos tuli tunnetuksi luostarin muurien ulkopuolella. [210]
Dennis de Coetlogon visioi kiistatta ylemmän luokan lukijakunnan universaalille historialleen (1745), jonka aiheet, kuten haukkametsästys , oli tarkoitettu aatelisille. De Coetlogon kirjoitti toistuvasti halventavasti käsityöläisistä, palvelijoista ja alemmista luokista. Tilaajien joukossa ei kuitenkaan ollut vain kauppiaita, virkamiehiä ja pappeja, vaan myös käsityöläisiä, joiden täytyi olla epätavallisen varakkaita. [211]
Suurta ranskalaista Encyclopédiea luettiin enemmän kaupungeissa kuin maaseudulla Ranskassa, vanhoissa kaupungeissa, joissa oli kirkollisia ja valtion oppilaitoksia, eikä uusissa kaupungeissa, joissa teollisuus oli jo vakiintunut. Lukijat kuuluivat ylempään luokkaan, kirkon ja aateliston edustajiin . He olivat virkamiehiä, virkamiehiä ja vain harvoin yrittäjiä. Myöhemmin myös halvemmista painoksista tuli osittain keskiluokan lakimiesten ja hallintovirkamiesten omaisuutta. Paradoksaalista kyllä, tämä edistystyö saavutti ennen kaikkea vuoden 1789 vallankumouksesta kärsineet kartanot . Encyclopédie myytiin paitsi Ranskassa(etenkin myöhemmissä painoksissa) myös viereisillä ranskankielisillä alueilla, Italiassa, Alankomaissa ja Länsi-Saksassa, vähemmän Lontoossa tai Kööpenhaminassa, vaikka jotkut sarjat pääsivät jopa Afrikkaan ja Amerikkaan. [212]
Suuret tietosanakirjat, kuten Brockhausin ja Meyerin 1800-luvulla, oli suunnattu koulutetuille ja varakkaille keskiluokille; ei vähiten luottokelpoisuutensa vuoksi nämä kerrokset olivat ovelta ovelle -myyjien ensisijaisia kohderyhmiä. 17- osaisella Meyers Konversations-Lexikonilla vuosilta 1893-1897 kullakin oli 100 ostajaa: 20 liikennevirkailijaa, 17 kauppiasta, 15 sotilasta, 13 opettajaa, yhdeksän rakennusvirkailijaa/teknikkoa, kuusi hallintovirkailijaa, viisi maanomistajaa, kolme oikeusviranomaista, kolme taiteilijaa. , kolme yksityishenkilöä, kaksi vuokranantajaa, 1,5 lääkäriä, myös 1,5 opiskelijaa ja lakimies. [213]
Albert Brockhaus oli vielä vuonna 1913 sitä mieltä, että jos oletetaan, että sata miljoonaa saksankielistä ihmistä Euroopassa on potentiaalisia ostajia, täytyisi vähentää viisikymmentä miljoonaa naista ja kaksikymmentäviisi miljoonaa lasta. Tuolloin Brockhaus ja Meyer myivät yhdessä vain 30-40 tuhatta kappaletta. Mutta jo ensimmäisen maailmansodan jälkeisinä vuosina Brockhaus-Verlag suuntautui yhä enemmän naisiin ja köyhemmälle väestölle ja yritti tuoda termejä käyttöön ymmärrettävämmällä tavalla. Katolilaiset ottivat hyvin vastaan tunnustuksellisesti erilliset uskonnollisten avainsanojen esitykset. Myös kansanpainoksia suunniteltiin 1920-luvulla. [214] Suuren Brockhausin painosVuosina 1928-1935 suurimman osan hankinnoista tekivät yliopiston opettajat, joita seurasivat apteekkarit, lakimiehet, opettajat, lääkärit, ala-asteen opettajat, hammaslääkärit, papit ja arkkitehdit, ja kymmenenneksi insinöörit. [215]
1950- luvun Großer Brockhausin ostajista lähes kolmannes oli opettajia tai kaupallisia ammatteja. Liittovaltion presidentti Theodor Heuss kertoi vuonna 1955, että hänellä oli iso Brockhaus takanaan työhuoneessaan ja pieni pöydällä hänen vieressään. [216]
Erityinen kohderyhmä voisivat olla naiset, kuten naisten tietosanakirjoissa , kuten Damen Conversations Lexikon vuodelta 1834, joka jatkoi 1700-luvun perinnettä. Heidän ei pitäisi väsyttävästi luetella tosiasioita, vaan olla eloisia ja romanttisia ja kertoa yksityiskohtaisesti, missä teemat koskettivat naissfääriä. Valtio ja politiikka puuttuivat niistä kokonaan. [217] 1800-luvun alusta lähtien luotiin myös niin kutsuttuja talotietosanakirjoja , jotka oli omistettu nimenomaan käytännön elämänalueille.
Lapsilla oli myös omat hakuteokset, vaikka ne olivat pitkään harvinaisia (jos varsinaisia oppikirjoja ei lasketa mukaan). Ennen 1800-lukua Johann Christoph Wagenseilin Pera librorum juvenilium (Nuorten kirjojen kokoelma, 1695) oli luultavasti ainoa tällainen teos. Larousse julkaisi sitten Petite Encyclopédie du jeune âge vuonna 1853 , mutta seuraava ilmestyi vasta kustantamossa 1957. Arthur Mee (1875–1943) julkaisi vuosina 1910/1912 englanninkielisen modernin lasten tietosanakirjan, joka tunnetaan Britanniassa nimellä The Children's Encyclopaedia ja Yhdysvalloissa nimellä The Book of KnowledgeKutsuttiin. Runsaasti kuvitetut artikkelit oli kirjoitettu elävästi. Myös World Book Encyclopedia (vuodesta 1917/1918) oli erittäin menestynyt. Ensimmäinen maailmansota keskeytti Britannica Juniorin suunnittelun , joka julkaistiin vasta vuonna 1934. Britannica-kustantamo kehitti sitten useita lasten tietosanakirjoja. [218] Ensimmäinen Brockhausini oli suuri hitti yleisön keskuudessa 1950-luvulla suhteellisen korkeasta hinnasta huolimatta. [219]
Kun tietosanakirjoja ei pidetty enää oppikirjoina, vaan hakuteoksina, pelättiin lukijoiden laiskuutta. Esimerkiksi saksalaisen tietosanakirjan (1788) esipuheessa pohdittiin ajatusta, että jotkut tietosanakirjat lupaavat helppoa opetusta ilman perustietoja. [220] Goethe sanoi jonkun sanovan komediassa Linnut : "Tässä ovat suuret tietosanakirjat, suuret kirjallisuuden roskakaupat, joissa jokainen voi poimia tarpeensa aakkosista pennikohtaisesti." [221]
Jopa systemaattisen järjestelyn kannattajat kokivat, että aakkosjärjestykseen lukija voisi tyytyä lyhyeen, pinnalliseen tietoon. Sanakirjan tekijöiden vastaus oli, että heidän lukijansa olivat jo koulutettuja. [222]
Vuonna 1896 toimittaja Alfred Dove pilkkasi pinnallisuutta, jonka keskustelutietosanakirjat olivat tuoneet keskusteluun. Sillä ei ole merkitystä, uskotaanko Brockhausiin vai Meyeriin , ne ovat luonteeltaan ja arvoltaan samanarvoisia. [223]
Lyhytnäytelmä Suuri Brockhaus , joka esitettiin vuonna 1905 osana Brockhausin Konversations-Lexikonin 100-vuotisjuhlaa, käsitteli uskoa painettuun auktoriteettiin. Päähenkilö kopioi Brockhausin kaasutehtaasta pitämänsä puheen ja jättää huomiotta sen tosiasian, että hän on jo siirtymässä seuraavasta majataloa koskevasta artikkelista. Yleisö ei huomaa virhettä ja hän voi silti voittaa kaupunginvaltuuston vaalit. Sitten hän tunnustaa pormestarille: "Lapset, kuinka upea kirja suuri Brockhaus on, vaikka kopioit sen väärin, se kuulostaa silti oikealta." [224]
Jopa yleisesti laadukkaiksi katsotuista tuotteista kritisoitiin sisällön vanhentuneisuutta. Tieteen kehityksen myötä, varsinkin 1600-luvulta lähtien, tämä oli tuskin vältettävissä. Kun suuren teoksen viimeinen osa ilmestyi, ensimmäinen oli usein useita vuosia, ellei vuosikymmeniä vanha. Vanhentuneet tilit saattoivat kuitenkin olla myös kirjoittajan tai toimittajan laiminlyöntiä, joka ei ollut etsinyt viimeisintä erikoiskirjallisuutta.
Esimerkiksi Dennis de Coetlogon väitti virheellisesti vuoden 1745 yleismaailmallisessa historiassaan , että hänen käyttämänsä tähtitieteelliset taulukot olivat ajan tasalla. Tämä johtui osittain siitä, että hän kopioi vuoden 1728 Cyclopaediasta . "Maatalous ja kasvitiede" alla de Coetlogon tarkoitti, että mahla kiertää kasveissa kuten veri eläimissä. Tämän näkemyksen olivat jo kumonneet Stephen Halesin edellisen vuosikymmenen kokeet . [225]
Encyclopaedia Britannica oli oman mainoksensa mukaan aina erittäin ajan tasalla. [226] 1960-luvulla Harvey Einbinder kuitenkin listasi lukuisia artikkeleita, joita ei ollut muutettu tai joita oli tuskin muutettu kuuteen vuosikymmeneen tai kauemmin. Esimerkiksi Hesiodosta ja Mirabeaua koskevat artikkelit ovat vuosilta 1875-1889. Vuoden 1958 painoksessa kerrottiin, että Puolan Tarnopolissa asuu 35 831 ihmistä , joista 40 prosenttia on juutalaisia. [227] Artikkelien iän piilottamiseksi Encyclopaedia poisti Britannicanjo kuolleiden kirjailijoiden nimikirjaimet. Ikä oli kuitenkin osittain tunnistettavissa vanhentuneista kirjallisuusviittauksista, esimerkiksi kun vuoden 1963 artikkelissa "Punic War" ( Punic War ) kerrottiin ajankohtaisista tutkimuksista, mutta tämä viittasi vuosien 1901 ja 1902 julkaisuihin. [228]
Einbinder selitti vanhentuneita artikkeleita sanomalla, että Britannican kustantajat käyttivät paljon enemmän rahaa mainontaan kuin sisällön parantamiseen. Jopa anteliaan arvioiden mukaan avustajien kustannukset olivat alle miljoona dollaria 1960-luvulla, mutta pelkästään Yhdysvaltojen mainosbudjetti oli 4 miljoonaa dollaria. [207]
Paul Nemenyi kirjoitti vuoden 1950 painoksesta, että tieteellisten artikkelien keski-ikä oli 15-30 vuotta. [229] Kun Diana Hobby Houston Postista lausui Einbinderin kritiikin vuonna 1960, hän sai myöhemmin kirjeen Britannicalta, jossa todettiin, että vain hänen ikänsä, sukupuolensa ja viattomuutensa vuoksi hän pystyi ottamaan tällaisen julman kritiikin vakavasti. [230]
Tietosanakirjojen kustantajat yrittivät pitää ne ajan tasalla liitteiden avulla. Esimerkiksi vuonna 1753 julkaistiin kaksi lisänidettä (täydennysosaa) Cyclopedian 7. painokseen . Brockhaus julkaisi sitten vuosina 1851–1855 vuosikirjan (1857–1864), joka ilmestyi kuukausittain. [231] Kun painetut tietosanakirjat harvinaistuivat vuoden 2000 tienoilla, vuosikirjat jatkoivat usein ilmestymistä, vaikka varsinainen työ oli jo päättynyt.
Vuonna 1985 tehdyn tutkimuksen mukaan akateemisen kirjaston henkilökunta Yhdysvalloissa piti tietosanakirjan oikea-aikaisuutta yhtä tärkeänä kuin rakenne ja saavutettavuus, ja vain tärkeämpää kuin luotettavuus. Yleinen kirjoittamaton sääntö oli, että uusi tietosanakirja piti ostaa viiden vuoden välein. Monet kirjastot ostivat uuden tietosanakirjan noin kerran vuodessa, jotta ne voisivat tarjota vuorotellen suhteellisen tuoretta sarjaa tärkeimmistä tietosanakirjoista. Poikkeuksena oli Britannica 1970-luvun alun kiistanalainen järjestely; neljännekselle vastaajista heidän sarjansavähintään yhdeksän vuotta vanha. Kirjastonhoitajat eivät valittaneet ajantasaisuudesta, ja viitteitä siitä, että he suosittelivat muita teoksia tai sanomalehteä uudemman tiedon saamiseksi. [232]
Tiedon ajallisen ehdollisuuden tiedostaminen johtaa myös kritiikkiin tiedon siirron visuaalista suunnittelua kohtaan. Kirjallisissa ja taiteellisissa viittauksissa tietosanakirjan muotoon 1900-luvulla tämä kritiikki ilmaisee kirjallisuudentutkijan Monika Schmitz-Emansin mukaan osittaisen vapautumisen tavanomaisesta tiedon välittämisestä kuvien ja tekstien kautta. [233]
Vaikka tietosanakirjat yleensä väittävät olevansa yleisesti ymmärrettäviä myös maallikoille, ne eivät aina voi täyttää tätä vaatimusta, varsinkaan kun on kyse tieteellisistä aiheista. Asiantuntijat menevät artikkeleissaan liian paljon yksityiskohtiin sen sijaan, että he kattaisivat yleisiä näkökohtia. [234] Robert Collison raportoi 1960-luvulla teknikosta, joka puhuttiin suureen tietosanakirjaan hyvin valittujen esimerkkitekstien perusteella. Se osoittautui kuitenkin hänelle liian vaativaksi, joten hän myi sen pian uudelleen tappiolla. [235]
Encyclopaedia Britannican mainoksissa pystyttiin käyttämään vanhemmille suunnattua myyntipuhetta, että tietosanakirja parantaisi lasten koulutustasoa ja antaisi heille paremmat mahdollisuudet kuin muille lapsille. Tietosanakirjaa ei kuitenkaan kirjoitettu lapsille vaan aikuisille. [235] [236] Collisonin epäilys siitä, että useimmat lapset (ja aikuiset) eivät käytä kalliita tietosanakirjojaan ollenkaan, [235] vahvistettiin Britannica Publishersin tutkimuksessa. Keskimääräinen ostaja tutustui Encyclopaedia Britannicaan harvemmin kuin kerran vuodessa . [237]
Niinpä kriitikot kysyivät toistuvasti, eivätkö suuret tietosanakirjat olleet "kallista luksusta" [238] (Anja zum Hingst), pikemminkin varakkaiden luokkien statussymboli kuin henkilökohtaisen koulutuksen väline. Jos ottaa huomioon vain todelliset (sidotut) suuret tietosanakirjat, joissa on vähintään kymmenen osaa ja enintään kaksikymmentä vuotta vanhoja, niin 1980-luvulla niitä löytyi korkeintaan viidestä kahdeksaan prosentissa kotitalouksista. [238] Viimeisenä, mutta ei vähäisimpänä, epäilyä statussymbolista ruokkivat ylellisyys-, juhla- ja taiteilijapainokset, jotka olivat huomattavasti kalliimpia kuin tavalliset, jo valmiiksi korkeatasoisesti sidotut ja hyvälle paperille painetut julkaisut.
.jpg/1280px-Pavao_Skali%C4%87;_Enciklopedija_ili_znanje_svijeta_svetih_i_svjetovnih_struka_(1559).jpg)
.jpg/1280px-Gesta_Theodorici_-_Flavius_Magnus_Aurelius_Cassiodorus_(c_485_-_c_580).jpg)
.jpg){kind=link}
.jpg){kind=link}
