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Investigaciones históricas recientes designan a los emperadores del Sacro Imperio Romano Germánico como Emperadores del Sacro Imperio Romano Germánico , designación histórica latina Romanorum Imperator ('Emperador de los romanos'), ordenándolos por un lado a partir de los emperadores romanos de la antigüedad , o en parte a partir del ( Medio ) Francos : emperadores italianos antes de Otón el Grande y, por otro lado, los emperadores del Imperio alemán entre 1871 y 1918. También deben distinguirse de los emperadores romanos medievales.de los años 800 a 924, cuyo imperio se basó en la dignidad real del norte de Italia desde la división del imperio en Prüm .
Los gobernantes medievales del imperio se vieron a sí mismos como sucesores directos de los césares romanos y los emperadores carolingios , siguiendo la idea de los emperadores en la antigüedad tardía y la idea de la Renovatio imperii , la restauración del Imperio Romano bajo Carlomagno . Propagaron la idea de la Translatio imperii , según la cual el supremo poder secular, el imperio, había pasado de los romanos al imperio franco-germano por derecho divino .
El área de la Francia oriental medieval temprana se denominó por primera vez como Regnum Teutonicum o Regnum Teutonicorum (Reino de los alemanes) en el siglo XI . [1] Otón el Grande ya fue coronado emperador romano por el Papa en 962 , después de haber adquirido también el título de rey de Italia. Sus sucesores mantuvieron este reclamo e insistieron en el derecho a ser coronado emperador romano, lo que podían implementar con una procesión de coronación a Italia y la coronación del Papa. En 1157, bajo Federico I, el término sacrum ("santo") apareció para el imperio por primera vez, [2]que, además del reino alemán, incluía también el italiano y, desde 1032, el reino borgoñón. La designación oficial como Sacro Imperio Romano está documentada por primera vez en 1254. En consecuencia, sus gobernantes se hicieron llamar Rex Romanorum (Rey de los romanos) antes de su coronación desde el siglo XI . Con este título combinaron la reivindicación de la corona imperial y de un gobierno supranacional que incluía diferentes áreas lingüísticas: alemán ( rey romano-alemán ), italiano ( Italia imperial ), francés ( Reino de Borgoña ) y eslavo (incluido el Reino de Bohemia ). ). Este reclamo fue cuestionado cada vez más por el papado desde el comienzo de la controversia de la investidura en el siglo XI, en particular por Gregorio VII en su escrito Dictatus Papae , que otorgaba al papa el dominio universal sobre todos los gobernantes espirituales y temporales.
Además de las razones propagandísticas, también había razones históricas de salvación para vincular el Imperio Romano-Germánico con el antiguo Imperio Romano. De acuerdo con la comprensión medieval de la historia, que está influenciada por el capítulo 7 del libro de Daniel , hubo cuatro imperios mundiales sucesivos en la antigüedad : el babilónico , el medo-persa , el greco-macedonio y el imperio romano . En el Imperio Romano, en el que nació Jesús y que se había transformado en un Imperium Christianum desde el emperador Constantino , muchos estudiosos vieron desde Agustínla forma final de dominio mundano en el que el cristianismo se desarrollaría hasta el fin de los tiempos. Por lo tanto, no vieron el imperio de Carlomagno y los reyes alemanes como el estado sucesor del Imperio Romano Occidental, que había caído en 476 , sino como este imperio mismo en una nueva forma. Esto también explica la adición de Heilig , que apareció en la Alta Edad Media en la designación oficial del imperio y también del emperador .
El Imperio Romano en el este con el Imperio Bizantino (parte oriental) continuaron existiendo constitucionalmente sin interrupción. Sin embargo, dado que el Imperio Romano de Oriente o Bizantino estaba gobernado por una mujer, la emperatriz Irene , en el año 800 d. C., los defensores de la teoría Translatio imperii argumentaron que el trono imperial estaba vacante y, por lo tanto, el Papa lo transfirió legítimamente a Carlomagno. 150 años después, Otón I volvió a hacer referencia a la tradición carolingia y, al aceptar el título de emperador en 962, se vinculó conscientemente a la idea franca y romana de un imperio .
La idea de imperio seguía viva en la Baja Edad Media , cuando el poder del imperio ya había disminuido considerablemente. Enrique VII , a quien Dante elogió casi en un panegírico , lo tomó directamente y enfatizó la importancia del imperio como poder universal, también en el sentido de la historia de la salvación cristiana. También hizo uso de la ley romana (como lo hicieron los Staufer más de 100 años antes). Sin embargo, la autoimagen imperial de Enrique VII, su idea imperial, también provocó la resistencia de Francia y el Papa.
La adición "nación alemana" aparece en la literatura por primera vez en 1438, el año en que Albrecht II asumió el cargo . En 1486 se menciona por primera vez en un texto legal. El énfasis en el carácter alemán del Imperio Romano aumentó desde finales del siglo XV, cuando el poder del emperador en la Italia imperial ya no era significativo de facto y se limitaba esencialmente al dominio alemán. Esta terminología también se utilizó en la lucha defensiva contra Carlos el Temerario de Borgoña. En el siglo XVII volvió a caer en desuso. [3]
En el imperio, prevalecía cada vez más la opinión de que el rey (o el futuro emperador) era elegido por los electores , que luego eran coronados emperadores por el papa o, desde principios del período moderno, asumían el cargo imperial sin la confirmación del papa. . El papado, por otro lado, siempre había insistido en la Edad Media en que él mismo podía decidir sobre la "idoneidad" del emperador, lo que encontró una resistencia considerable en el imperio (ver Staufer ). El título real oficial hasta la era otoniana era Rex Francorum ("Rey de los francos") en Regnum Francorum orientalium ("Reino de los francos orientales"), luego Rex Romanorum ("Rey de los romanos", rey romano-alemán).
Después de la coronación imperial, se agregó a la titulación la adición semper Augustus , que se utilizó en parte incluso antes de la coronación imperial. Este título fue traducido al alemán como "siempre más del reino", ya que Augusto se derivó del verbo latino augere ("aumentar, aumentar"), pero se interpretó incorrectamente, ya que Augusto debe entenderse aquí como "exaltado". El término Mehrer representaba el deber del gobernante de proteger y preservar los derechos del imperio. Específicamente, esto significaba que la enajenación del emperador de los derechos imperiales como las insignias(como en Italia) o la pérdida de territorios (como en la zona fronteriza occidental con Francia).
Desde la adopción del título Elegido Emperador Romano por Maximiliano I (1508), fue utilizado por todos los reyes romano-germanos posteriores al asumir el poder único y en la coronación oficial, por ejemplo, Carlos V en 1520. A partir de entonces, hubo ninguna coronación por el Papa, con la excepción de Carlos V, quien más tarde se hizo coronar por el Papa en Bolonia en 1530.
Desde Maximiliano I, el emperador ostenta el título divina favente clementia electus Romanorum Imperator, semper Augustus (“Emperador elegido de los romanos por la gracia de Dios, en todo tiempo multiplicador del imperio”) y en un título secundario Germaniae Rex (“ Rey en Germania ”). Después de que Napoleón Bonaparte se proclamara emperador de los franceses, el último emperador Francisco II se proclamó emperador de Austria como Francisco I el 11 de agosto de 1804 para evitar una pérdida de estatus y continuar con la corona imperial de los Habsburgo . Con la fundación de la Confederación del RinBajo el protectorado francés y bajo la presión de un ultimátum francés, Francisco II se vio obligado a deponer la corona imperial germano-romana el 6 de agosto de 1806. Preocupado de que la corona imperial pudiera caer en manos francesas y que las tierras austriacas pudieran caer bajo el dominio napoleónico de jure a través de su apego feudal al imperio, disolvió el imperio en su totalidad, excediendo así sus poderes como soberano.
En el uso general y en la literatura más antigua, el término emperador alemán se usa para los emperadores romano-germanos. Estas designaciones aparecieron en documentos oficiales ya en el siglo XVIII. Dado que en 1871 la mayoría de los principados y reinos alemanes se unieron en un " pequeño imperio alemán" ( Deutsches Reich ) ( Reichsfoundation ), la literatura histórica más reciente tuvo que hacer una distinción: los antiguos "emperadores alemanes" fueron llamados emperadores romano-germanos. , ya que el título Deutscher Kaiser ahora lo usaban los "emperadores prusiano-alemanes".
El título de Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico fue utilizado al menos una vez por el propio emperador, concretamente en el documento con el que Francisco II creó la dignidad imperial hereditaria de Austria en 1804 . Allí habla tanto del "Imperio Romano-Alemán" como de sí mismo como un "Emperador Romano-Alemán". [4]
