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Cruz (cristianismo)

Cruz (cristianismo)

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Caspar David Friedrich : Cruz sobre el Mar Báltico, hacia 1815

La cruz es uno de los principales símbolos del cristianismo .

Introducción

monograma de cristo
estaurograma

El símbolo original del cristianismo primitivo no es la cruz, sino el estaurograma y el monograma de Cristo ΧΡ (primeras letras Chi y Rho de la ortografía griega ΧΡΙΣΤΟΣ 'Cristo'). Sin embargo, desde el principio también se dispuso ornamentalmente en forma de cruz. Solo en el siglo V retrocede y la cruz asume la función, después de que el uso de hacer la cruz con los dedos ya se había comenzado a utilizar en el siglo III . La primera forma fue la Crux commissa en forma de T (Taukreuz, también cruz egipcia, mientras tanto llamada Antoniuskreuz ), de la cual surgió la Crux ansata .(Cruz copta, cruz de asa ) fue creada.

La crux immissa (cruz alta, cruz latina, cruz de la pasión) que es común hoy en día se remonta al siglo IV (época del emperador Constantino el Grande , 324–337 dC) como símbolo y surgió con la veneración de la cruz. de Cristo [1]

significado de la cruz

significado exegético

Según el Nuevo Testamento , Jesucristo fue ejecutado en una cruz. En su versión griega antigua, el Nuevo Testamento tiene dos términos que a menudo se traducen con "cruz" en las traducciones alemanas. El término ξύλον xýlon , que se usa con menos frecuencia , originalmente solo significaba “madera” en el sentido de “árbol, poste, viga”, pero también se ha traducido como “cruz” desde el siglo I. Se encuentra exclusivamente en Hechos , 1 Pedro y acumulativamente en las epístolas paulinas .

El término más comúnmente utilizado σταυρός staurós [2] , por otro lado, tiene dos niveles de significado, a saber, "madera" y "cruz", ya que el griego aquí no distingue entre el material y el propósito del objeto (el hebreo etz significa tanto madera como árbol). Esta palabra se encuentra en los Evangelios , en las epístolas paulinas , así como en Hebreos . [3] El término solo se redujo a la cruz [4] (crux, latín) a través de la traducción al latín, que históricamente representa la mejor traducción.

Significado y simbolismo teológico

Cruz barroca en el Mariendom en Neviges

Los cristianos creen que la crucifixión tuvo lugar en una cruz; en consecuencia, la cruz simboliza la conexión o alianza entre lo terrenal (eje horizontal de la cruz) y lo celestial o divino (eje vertical de la cruz). Así, la cruz simboliza por un lado la muerte sacrificial de Jesucristo, por otro lado la conexión del hombre con la tierra y sus semejantes (eje horizontal de la cruz) así como con lo divino (eje vertical de la cruz). Vertical y horizontal también representan los dos lados de la creación: cielo y tierra, espíritu y materia, alma y cuerpo, masculino y femenino en el simbolismo bíblico de los números.

A través de la revuelta y rebelión contra Dios ( pecado ), se rompe la conexión original entre el hombre y Dios o se rompe el pacto. La brecha resultante entre el hombre pecador y Dios solo puede salvarse mediante la intervención de Dios mismo. El hombre es incapaz por sí mismo de restaurar el pacto y así eliminar el pecado. Este pecado tenía que ser expiado para que el hombre fuera justo ante Dios. Por su muerte en la cruz, por su derramamiento de la "sangre de la alianza" ( Mc 14,24  EU ; cf. Ex 24,8  EU ) en el "sacrificio de la alianza", Jesucristo restableció la conexión entre Dios y el hombre. Como el hijo de DiosMurió por los "pecadores impíos" ( Rom 5,6  EU ) y así realizó la reconciliación entre Dios y el hombre (cf. 2 Cor 5,18-21  EU 2 Cor 5,18-21). Así, el camino hacia Dios es libre para todo aquel que acepta esta reconciliación. Por tanto, la cruz se transforma de signo de maldición (cf. Gal 3,13  EU ; Dtn 21,23  EU ) en signo de reconciliación , de restauración, de relación con Dios y de alianza y, por tanto, en signo de esperanza ("En la cruz está la salvación , en la cruz está la Vida, en la cruz hay esperanza", antífona del Viernes Santo ).

En las culturas occidentales, la cruz, utilizada en las tumbas como signo de victoria sobre la muerte, es también símbolo de la muerte. La cruz también ha estado en la Iglesia occidental desde el siglo XIII como símbolo del tormento que Jesucristo tuvo que sufrir en la crucifixión. Según los Evangelios, la cruz de Jesús llevaba la inscripción INRI .

Una cruz con el cuerpo del crucificado se llama crucifijo .

cruz y sacramento

El origen y centro de la Eucaristía es la cruz, porque según la interpretación de los Padres de la Iglesia, la sangre y el agua del costado abierto de Cristo crucificado ( Jn 19,34  EU ) se refieren simbólicamente a los dos principales sacramentos de la Iglesia, Eucaristía y bautismo.

cruz de cristo

Diferentes formas de la cruz cristiana

Las diversas formas de la cruz son motivos frecuentes en heráldica , esfragística y vexilología . A menudo hay diferentes nombres para la misma representación. En heráldica, muchas cruces llevan el nombre de la formación de las cruces. Los ejemplos son la cruz con punta de lirio , la cruz con manzana , la cruz con punta de clavo . Si la representación consiste en ramas simbólicas cruzadas, entonces se trata de una cruz de ramas . Rotar esta cruz 45 grados crea una cruz burdeos . Una cruz de rueda parece una rueda de carreta.

En general, se hace una distinción entre una cruz griega o de brazos iguales y una cruz latina o alta en las cruces cristianas en función de la longitud del brazo inferior de la cruz.

Para otras formas de la cruz, incluso en un contexto no cristiano, consulte el artículo Cruz (símbolo) .

Historia de la cruz cristiana

historia de origen

La historia del origen de la cruz como símbolo de fe se encuentra en el Nuevo Testamento . Las palabras σταυρός staurós , σταυρόω stauróō , ἀνασταυρόω anastauróō y ξύλον xýlon utilizadas en el texto griego original se traducen generalmente como “cruz” o “crucifixión” en el contexto bíblico. La palabra staurós tiene el significado de "estaca vertical" o "poste de madera" (utilizado principalmente en el contexto de empalizadas y bases de madera) así como "objeto de ejecución para una crucifixión ". [5] Xýlon , a menudo utilizado como sinónimo de staurós en el Nuevo Testamentoaparece significa "madera". [6]

En los primeros tiempos cristianos, la cruz es desconocida como símbolo cristiano. El arte cristiano primitivo rara vez representaba la historia de la Pasión, y especialmente la Crucifixión. Se cree que un jaspe de Gaza (o posiblemente Siria ) de origen mágico egipcio de finales del siglo II a principios del III con la inscripción parcial es la representación individual más antigua de la Crucifixión ΥIE ΠATEP IHCOΥ XPICTE (más o menos: "Hijo Padre Jesucristo"). [7] Los amuletos mágicos de los primeros cristianos rara vez fueron aprobados por la Iglesia, pero la cruz encontró su camino en el arte cristiano oficial solo lentamente después de la abolición de la pena de crucifixión.(320) Entrada. Según la tradición, en el año 325 la emperadora madre Helena encontró la cruz de Cristo y su cueva sepulcral. En el año 312, el emperador Constantino el Grande tuvo su visión antes de la Batalla del Puente Milvio , que fue interpretada de manera diferente por los historiadores contemporáneos , después de lo cual mandó hacer un estandarte correspondiente ( lábaro ) con el signo celestial interpretado como un estaurograma , que, según a la leyenda, lo ayudó a alcanzar el objetivo de la victoria.

La conversión de Constantino al cristianismo y su reconocimiento como la nueva religión del estado (391) bajo el sucesor de Teodosio posiblemente dio a los primeros cristianos la oportunidad de confesar ahora públicamente la muerte en la cruz. Además, después de la abolición de la pena de crucifixión, ya no existía ninguna inhibición sobre el uso de una herramienta de ejecución como símbolo. Solo se puede probar que la cruz es un símbolo cristiano general desde la época de la migración de los pueblos (375-568 dC). El Concilio de Éfeso (431) se cita a menudo como la "introducción oficial" de la cruz como signo cristiano. En el 432 dC, por ejemplo, hay una representación de la crucifixión en el portal de la Basílica de Santa Sabina .Aventino en Roma, pero sin cruz. [8] La representación más antigua conocida de la Crucifixión en un contexto narrativo es la de un ataúd de marfil italiano, que data de alrededor de 420. [9]

Debido a la ausencia de la iconografía cristiana primitiva de la cruz y la crucifixión, se especula que la cruz como símbolo cristiano surgió menos del hecho de la crucifixión de Cristo en sí y más de la confrontación con el entorno pagano. Muchos cultos que eran populares en Roma a principios de siglo, pero también más tarde el mitraísmo , conocían símbolos en forma de cruz y con forma de cruz, entre ellos la rueda solar . La representación de una crucifixión en un contexto religioso, sin embargo, solo se conoce a partir de una piedra preciosa hematita de un culto sincretista órfico - báquico hasta ahora desconocido en el siglo III. [10]De la primera mitad del siglo III d.C., en cambio, se conoce el grafiti descubierto en 1856 en las antiguas salas de guardia de un edificio romano del Palatino y denominado "Crucifijo burlón del Palatino" , en el que se representa el instrumento de ejecución. no representado como una T sino como una cruz.

En la Edad Media , la importancia del simbolismo de la cruz creció a través de los numerosos crucifijos , especialmente a través de las numerosas cruces triunfales en iglesias y catedrales, que fueron influenciadas por los tropos , las antiguas cruces de victoria romanas. [11] Una interpretación inusual de cruces tempranas se conoce como μηχανή mêchanê , como la llamada "Máquina de Teatro de Jesucristo". [12] Una representación especial de la Crucifixión contiene una iconografía espacial de la cruz con rotación indicada y sopera rotada o inclinada , conocida sobre todo por las imágenes de crucifixión de la Iglesia Oriental y las representaciones medievales tempranas en Occidente.

Una extensión de la imagen para incluir a la Santísima Madre rodeada por las tres mujeres consoladoras parece una conclusión lógica.

Finalmente, surge la tipología del calvario populoso , una forma de representación que no sólo incluía las figuras clásicas basadas en el Nuevo Testamento , sino que también representaba una masa de espectadores.

Representación de la cruz cristiana y la crucifixión de Cristo en el arte

Las primeras cruces en el arte (mosaico del ábside de Sant'Apollinare en Classe , Rávena) lo representan sin la figura de Cristo, a menudo como una cruz enjoyada brillante ( crux gemmata , cruz camafeo ). Los relieves de marfil carolingios representan la Crucifixión como una escena con la alegoría de la Iglesia como una figura femenina que recoge la sangre de Cristo en un cáliz.

Las cruces individuales con la figura plástica de Jesús se denominan crucifijos . Uno de los crucifijos monumentales más antiguos que se conservan es la Cruz de Enghausen y la Cruz de Gero en la Catedral de Colonia de alrededor de 980. Aquí se representa a Jesús muerto. Por lo demás, el Cristo crucificado aparece en las obras románicas como un dios lejano en la cruz, que ha vencido a la muerte y está libre del dolor. Fue sólo alrededor de 1200 que la expresión de sufrimiento se intensificó. Cruces bifurcadas como la de Santa María en el Capitolio de Colonia (alrededor de 1300) representan el dolor en las formas más extremas ( crucifixus dolorosus, crucifijo doloroso), que evoca la simpatía del espectador y promueve la humanización de la imagen de Cristo. La corona real de las representaciones románicas se sustituye ahora por la corona de espinas .

La cuestión de si Jesús fue clavado en la cruz con tres o cuatro clavos había sido discutida por los teólogos durante mucho tiempo, pero hasta la Alta Edad Media los pies de Jesús crucificado siempre fueron clavados uno al lado del otro e individualmente (así, llamado crucifijo de cuatro clavos). Con el paso a la cruz de los tres clavos, la postura de pie del Cristo crucificado se torna torcida, lo que refuerza la idea del tormento de Jesús.

Durante la Cruzada de 1204, se creía que los verdaderos clavos de la verdadera cruz de Cristo se habían encontrado en Constantinopla ; supuestamente eran tres. No está claro si este es el motivo de la transición a la cruz de tres clavos, porque la cruz de tres clavos se puede encontrar incluso antes de esta fecha, por ejemplo en 1149 en la pila bautismal de Tienen ( Tirlemont ) ( Musées royaux d' art et d'histoire , Bruselas). Esta forma de representación prevaleció posteriormente, y solo en el período barroco algunos artistas, como Velázquez , volvieron al tipo de cuatro clavos. En la Edad Media, la cruz se usa a menudo como una gran cruz triunfal en las iglesias.configurar. Las vigas de la cruz a veces se diseñan como ramas para marcar la cruz como un árbol de la vida (lat. arbor vitae ) (puerta de Bernward, Hildesheim). Si los instrumentos de sufrimiento de la pasión están dispuestos alrededor de la cruz, se habla de la cruz Arma Christi .

Los cuadros de crucifixión con figuras secundarias se llaman grupos de crucifixión . En la iconografía tradicional, María está representada a la izquierda (es decir, a la derecha vista desde el Crucificado), con el discípulo Juan a la derecha. El Jesús moribundo inclina la cabeza hacia la izquierda. María Magdalena puede aparecer como otra persona , se aferra al tronco de la cruz. Las representaciones del evento de la crucifixión en el Monte Gólgota con las cruces de los dos ladrones crucificados con Jesús se llaman Montañas del Calvario . Como grupos escultóricos, a menudo se instalaban al aire libre. Las imágenes ricas en figuras de la crucifixión a finales de la Edad MediaLa pintura se conoce como calvario populoso . Aquí María, Juan, María Magdalena y otras mujeres suelen aparecer juntas a la izquierda, junto con Longino con la lanza, Estefatón con la esponja de vinagre, los secuaces jugando a los dados por la túnica de Cristo, y otras personas burlándose de Jesús.

usar

Cruce de caminos en el paso de Simplon en Suiza

La cruz aparece en muchos lugares como una declaración del cristianismo .

  • Muchos cristianos usan la cruz como adorno en un collar.
  • Católicos , ortodoxos y, en algunos casos, también protestantes , hacen la señal de la cruz haciendo una cruz con dos movimientos de manos y así santiguándose o bendiciendo a otros con esta señal.
Peregrinos con una cruz procesional en su paso por el Eifel a Trier

Cruces cristianas en banderas, estandartes, escudos y escudos nacionales

En casi todos los países europeos , el cristianismo fue un elemento fundador del estado y, como resultado, al menos una fuerza de apoyo estatal o incluso una religión estatal . Por esta razón, las cruces cristianas aparecían a menudo en los escudos de armas, símbolos, estandartes o banderas de los respectivos gobernantes y, posteriormente, se pueden encontrar allí hasta el día de hoy.

Banderas nacionales/banderas de guerra con cruces

Esto es solo un extracto, la lista podría continuarse a voluntad. También en las Fuerzas Armadas Federales Alemanas la cruz se utiliza como cruz de patas (Cruz Báltica de la Orden Teutónica).

islam

En el Islam, la cruz ( árabe صليب, DMG ṣalīb ) como símbolo del cristianismo desde el principio en el rechazo. Según un hadiz transmitido en varias colecciones canónicas, se dice que Jesús romperá todas las cruces en pedazos al final de los tiempos. Según varias tradiciones, que se remontan a su esposa Aisha bint Abi Bakr , a Mahoma se le quitaron de su vivienda objetos con símbolos de cruces y se cortaron símbolos de cruces de la ropa. [13] En las áreas del Medio Oriente conquistadas por los musulmanes, también se restringió la exhibición pública de cruces. Abu Yusuf informa en su "Libro sobre el impuesto a la propiedad" ( Kitāb al-Ḫarāǧ), que Abu ʿUbaida ibn al-Jarrāh decretó cuando Siria fue conquistada que las cruces solo podían mostrarse públicamente allí una vez al año en una procesión, pero solo fuera de las ciudades y lejos de los asentamientos musulmanes. Se dice que Khalid ibn al-Walid impuso una restricción similar a los cristianos allí cuando conquistó al-Hira . [14]

Galería de imágenes

Unicode

En el sistema de codificación Unicode , la cruz latina tiene los números de código U+271D LATIN CROSS (decimal 10013, †) y U+2020 DAGGER cross, long (decimal 8224, †).

Hay disponible un glifo Unicode para Kruckenkreuz , a saber, ☩ U+2629 (9769) CRUZ DE JERUSALÉN (denominada “ Cruz de Jerusalén ”: en inglés, los dos nombres a veces se equiparan) en el bloque Unicode de símbolos varios . [15]

Ver también

desgloses

  1. I. Schwarz-Winklhofer, H. Biedermann: El libro de los signos y símbolos. Publisher for Collectors , Graz 1972, ISBN 3-85365-011-2 , Capítulo Christian Symbol , págs. 73–98
  2. El "Diccionario de manos griego-alemán" filológico clásico nombra tronco y cruz como la traducción principal, el verbo σταυρόω deriva de estos nombres los significados "martillar en una estaca" y "crucificar".
  3. El verbo relacionado σταυρόω aparece más de cuarenta veces en el NT, además de las obras mencionadas para σταυρός también en los Hechos de los Apóstoles y en Ap 11.8  EU .
  4. A. Walde: Diccionario etimológico latino ; El quid de la palabra clave.
  5. http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text;jsessionid=35789E31E4B541471770152A7CCCE623?doc=Perseus%3Atext%3A1999.04.0057%3Aalphabetic+letter%3D*s111%3Aentry+group%3D67%3Aentry%3Dstauro%2Fs
  6. Luc. Judío. voz 12
  7. Felicity Harley y Jeffrey Spier, "55. Amuleto mágico con crucifixión” (The Christian Empire / 5. The Crucifixion), en: Jeffrey Spier, Picturing the Bible: The Earliest Christian Art , Fort Worth, 2007, pp. 228 f.
  8. Figura: Copia archivada ( recuerdo del original del 14 de julio de 2014 en Internet Archive ) Información: El enlace del archivo se insertó automáticamente y aún no se ha verificado. Verifique el enlace original y de archivo de acuerdo con las instrucciones y luego elimine este aviso. @1@2Plantilla:Webarchiv/IABot/farm1.static.flickr.com
  9. Figura: Copia archivada ( Recuerdo del 3 de mayo de 2006 en Internet Archive )
  10. Figura: Copia archivada ( Recuerdo del 3 de mayo de 2006 en Internet Archive )
  11. Cf. la cruz de la victoria cristiana como tropaeum en Venantius Fortunatus , Pange Lingua , y la tropaea cristiana como Arma Christi : Archivo:Otterswang Arma-Christi-Kreuz.jpg
  12. Ignacio de Antioquía: Carta a los efesios IX.1: ἀναφερόμενοι εἰς τὰ ὕhouse Διὰ τῆς μηχανῆς ἰησοῦ χριστοῦ , ὅς ἐστιν σταυρόor.
  13. Sobre este último, cf. las referencias en Edward William Lane : Arabic-English Lexicon sv ṣ-lb (Vol. IV, p. 1712a).
  14. ^ Cf. AJ Wensinck, D. Thomas: Art. "Ṣalīb" en The Encyclopaedia of Islam. Nueva Edición Vol. VIII, pp. 980a–981b, aquí 980b.
  15. Representación en: Gráficos U2600 , consorcio Unicode (pdf; 368 kB)

enlaces web

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