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Alemán americano

Alemán americano

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Los estados y condados con una población predominantemente alemana son de color azul claro. Colección/A partir de: Año 2000. (Fuente: Oficina del Censo de los Estados Unidos )
Origen más común según el censo de 2000
Densidad de población alemana en los Estados Unidos, 1872
Este mapa del censo de 1850 muestra la población luterana, que en ese momento estaba compuesta casi exclusivamente por alemanes.
Periódicos alemanes en América del Norte, 1922

Los estadounidenses de origen alemán son ciudadanos de los Estados Unidos que inmigraron a los Estados Unidos de América ellos mismos o sus antepasados ​​de Alemania o como miembros de minorías de habla alemana fuera de Alemania . Más de 45 millones de ciudadanos estadounidenses mencionaron al alemán como su ascendencia principal en la Encuesta sobre la comunidad estadounidense de 2015. Esto convierte a los estadounidenses de origen alemán en el grupo étnico más grande de los Estados Unidos. [1] [2] [3]

historia

El destino principal de la inmigración alemana temprana fue Pensilvania . El primer asentamiento alemán en lo que hoy es Estados Unidos de América se fundó allí en 1683: Germantown . El lugar fue fundado por el erudito Franz Daniel Pastorius , quien llegó aquí en 1683 junto con 13 familias -cuáqueras y menonitas- del área de Krefeld . [4]

En 1775, un tercio de la población de Pensilvania era de etnia alemana . Eran abrumadoramente luteranos , reformados , amish , menonitas y seguidores de otras religiones protestantes. Los germano-estadounidenses en Pensilvania desarrollaron su propia forma lingüística basada en los dialectos del Palatinado , el holandés de Pensilvania , que todavía se habla en casos aislados en la actualidad. Otros importantes asentamientos alemanes se encontraban en Nueva York y Virginia en América del Norte durante el período colonial.

Benjamin Franklin fue brevemente editor del Philadelphische Zeitung y en este cargo se convirtió en un gran opositor de la inmigración alemana porque el editor del periódico, Johann Christoph Sauer , alentó a los inmigrantes a mantener su independencia cultural y religiosa y a separarse de los cuáqueros y sus familiares . de la Iglesia Episcopal y otras denominaciones. El deísta Franklin vio en esta actitud un peligroso atraso cultural; describió a los inmigrantes de habla alemana, que en su mayoría provenían de las regiones rurales empobrecidas del sur de Alemania y Bohemia, como fanáticos religiosos y "patanes" (peyorativo: Buren, Agricultores). Muchos alemanes en Pensilvania se negaron a permitir que sus hijos asistieran a escuelas de habla inglesa. A partir de mediados de la década de 1750, la administración y la iglesia de Pensilvania respondieron cada vez con más fuerza a esta tendencia a negarse a integrarse . Pidieron matrimonios forzados y la prohibición de la prensa en alemán y el idioma alemán en público, lo que Franklin criticó como excesivo. [5] También Thomas Jefferson y James Madisoncompartió las reservas de Franklin sobre los inmigrantes de habla alemana, pero utilizaron argumentos diferentes: vieron a los alemanes y a los inmigrantes de otros países absolutistas "atrasados" como una amenaza para la cultura estadounidense de libertad y su prosperidad.

En 1816 hubo una hambruna, especialmente en el sur de Alemania y Suiza, debido a un enfriamiento del clima después de un año sin verano , lo que provocó una ola de emigración .

La ola más grande de inmigración alemana ocurrió entre 1848 y la Primera Guerra Mundial , cuando más de seis millones de alemanes emigraron a los Estados Unidos. La mayoría de ellos vinieron

Los inmigrantes alemanes de 1848/49 no fueron discriminados en muchas regiones, a diferencia de sus predecesores de Pensilvania y la mayoría de los no europeos (como los inmigrantes mexicanos y chinos ). En Texas, por ejemplo, fueron aceptados por sus técnicas agrícolas y su laboriosidad (ver también Asentamiento en latín ). De esta manera, los inmigrantes alemanes se integraron cada vez más a la joven sociedad estadounidense y en muchos casos lograron una influencia económica, política, social y cultural similar a la de los inmigrantes británicos. Sin embargo, a diferencia de los agricultores angloamericanos, por lo general solo usaban mano de obra gratuita en sus campos de algodón, lo que no solo les generaba simpatía. [6]Siempre hubo pogromos anti-alemanes (así como anti-irlandeses) , como en el pico de otra ola masiva de inmigración el 6 de agosto de 1855 en Louisville (Kentucky) con 22 muertos. Muchos de estos disturbios también tenían causas religiosas. Los alemanes a menudo violaban la prohibición del alcohol los domingos. La ira de los puritanos se dirigía cada vez más a los inmigrantes católicos del sur de Alemania que se negaban a usar la Biblia King James , así como a los inmigrantes católicos de Austria, Italia e Irlanda, y a los hispanos . [7]

En la década de 1890, el patrón de discriminación cambió: aparentemente, los germanoparlantes eran ahora sistemáticamente preferidos como grupo de inmigrantes sobre los polacos de Prusia o los checos y judíos del Imperio de los Habsburgo , por ejemplo, lo que se expresó en las demandas de los restriccionistas de pruebas de idioma en que todo el mundo podía escribir unas pocas frases en el idioma oficial de su país de origen tenía que dominar. [8º]

Durante la Primera Guerra Mundial , se sospechaba que los estadounidenses de origen alemán simpatizaban con las potencias centrales . En algunas áreas, se prohibieron las lecciones de alemán en 1917/18 y se quemaron libros de texto en alemán. [9] Muchos germano-estadounidenses reaccionaron a esta presión con una adaptación demostrativa a la "corriente principal" cultural inglesa.

Un nuevo aumento en la migración germano-estadounidense siguió a la toma del poder por parte de los nacionalsocialistas en 1933. Muchos académicos abandonaron el Reich alemán porque ya no podían trabajar allí (por ejemplo, prohibiciones profesionales ); pronto, muchos alemanes buscaron refugio en los Estados Unidos porque sus vidas corrían grave peligro en la Alemania de Hitler.

Durante la Segunda Guerra Mundial , miles de alemanes que vivían en los Estados Unidos fueron internados . Después del final de la guerra, muchos germano -estadounidenses enviaron paquetes CARE a la Alemania devastada como muestra de solidaridad.

Muchos alemanes todavía se están mudando a los EE. UU. hoy. Mientras tanto, la migración de la pobreza y la huida de la persecución han sido reemplazadas por la migración laboral , especialmente por parte de científicos que buscan condiciones de carrera, trabajo e investigación más favorables en los estados que en el área de habla alemana. La tendencia parece estar disminuyendo. La distinción entre "emigración" y una estancia laboral temporal en el extranjero también se ha desdibujado.

Patrimonio cultural

Los estadounidenses con raíces de habla alemana han sido el grupo de población más grande en la historia de los Estados Unidos; han contribuido decisivamente a la formación de una cultura americana.

El barón von Steuben , un ex oficial prusiano , dirigió la formación del ejército estadounidense en la Guerra de Independencia de los Estados Unidos , lo que permitió la victoria sobre las tropas británicas.

Durante el régimen nazi, numerosos científicos e intelectuales alemanes, en su mayoría judíos, emigraron a los Estados Unidos, incluidos Albert Einstein , Theodor Adorno y Thomas Mann (ver Lista de emigrantes alemanes conocidos en los Estados Unidos ). Después de la Segunda Guerra Mundial, Wernher von Braun y la mayoría de los ingenieros del Instituto de Investigación del Ejército de Peenemünde fueron llevados a los Estados Unidos como parte de la Operación Overcast , donde trabajaron en el programa de misiles estadounidense.

Platos habituales como las salchichas frankfurt, las hamburguesas, las salchichas bratwurst y el strudel se basan en la influencia de la cocina alemana . El renacimiento de las microcervecerías también está formado por cerveceros alemanes. Otra especialidad germano-estadounidense son los pretzels , comercializados por primera vez en Estados Unidos por Julius Sturgis ( Lititz , Pensilvania , 1861). [10]

Ohio es conocido por el festival germano-estadounidense Zinzinnati , y el Steubenparade , un desfile de germano-estadounidenses, se lleva a cabo cada año en la ciudad de Nueva York , Filadelfia y otras ciudades . Además, los festivales germano-estadounidenses y los festivales de octubre tienen lugar en todo el país . Decenas de miles de turistas estadounidenses viajan cada año a Alemania para descubrir la tierra de sus antepasados.

Según el censo de 2000, 1.382.610 personas usaban el alemán como primera lengua ; incluidos los hablantes de los dialectos alemán, holandés de Pensilvania y luxemburgués , la cifra llega a 1.467.184 hablantes. De estos, el 11,9% tenían entre 5 y 17 años, el 64,9% entre 18 y 64 años y el 23,2% mayores de 65 años.

Nombres de ciudades alemanas en los Estados Unidos

Piedra conmemorativa en Indianola (Texas) que conmemora el asentamiento de Texas Hill Country por parte de inmigrantes alemanes

En la mayoría de los estados de EE. UU. hay ciudades fundadas por alemanes y ciudades con nombres alemanes, por ejemplo, Colonia (Minnesota) , Hamburgo (Nueva York) , Múnich (Dakota del Norte) , Stuttgart (Arkansas) , Augsburgo (Arkansas) , Bismarck (Dakota del Norte) , New Braunfels ( Texas ), Minden (Nebraska) , Schaumburg (Illinois) , New Berlin (Illinois) , Flensburg (Minnesota) , Frankenmuth (Míchigan), Fredericksburg (Texas) , Dresden (Ohio) ,New Berlin (Wisconsin) , Kiel (Wisconsin) , New Holstein (Wisconsin), Hanover (Pennsylvania) , Berlin (New Hampshire) , Hanover (New Hampshire) , Paderborn (Illinois) , Karlsruhe (Dakota del Norte) , New Leipzig (Dakota del Norte ) ), New Ulm (Minnesota) , Meppen (Illinois) , New Trier (Minnesota), Bremen (Georgia) , Weimar (Texas) , Bingen (Washington) o Anaheim (California). Numerosas Vienas fueron hechas por inmigrantes austriacos.fundadas, como Viena (Georgia) , Viena (Virginia) o Viena (Wisconsin) . New Bern o Bern (Kansas) son ejemplos de raíces suizas.

Instalaciones para germano-estadounidenses

sociedades

Numerosas sociedades y asociaciones mantienen el patrimonio cultural:

Instituciones educacionales

  • Instituto de Relaciones Germano-Estadounidenses  : el instituto es un centro de información y discusión sobre las relaciones germano-estadounidenses y proporciona materiales didácticos a las escuelas.
  • Colección germano-estadounidense de la Universidad de Cincinnati
  • Asociación Americana de Profesores de Alemán, Inc.
  • Museo del Patrimonio Alemán Americano en Washington, DC

procesamiento cultural

Ver también

literatura

  • Bernd Brunner : A América. La historia de la emigración alemana. CH Beck, Múnich 2009, ISBN 978-3-406-59184-6 .
  • Alexander Emmerich: Pequeña Alemania: emigrantes alemanes en América del Norte. Campus, Fráncfort 2019, ISBN 978-3-593-51099-6 .
  • Alexander Emmerich: La historia de los alemanes en América. Desde 1680 hasta la actualidad. Abanderado, Göttingen 2010, ISBN 3-7716-4441-0 .
  • Christian Gellinek : Esos malditos holandeses. El comienzo de la inmigración alemana en América del Norte durante la Guerra de los Treinta Años. Campus, Fráncfort del Meno 1996, ISBN 3-593-35452-7 .
  • Dirk Hoerder , Jörg Nagler (eds.): Personas en tránsito: migraciones alemanas en perspectiva comparativa, 1820–1930. Prensa de la Universidad de Cambridge, Cambridge 2002, ISBN 978-0-5215-2192-5 .
  • Russell A. Kazal: Convertirse en viejo stock: la paradoja de la identidad germano-estadounidense. Prensa de la Universidad de Princeton, Princeton 2004, ISBN 978-0-691-05015-7 .
  • Don Heinrich Tolzmann: La colección germano-estadounidense de la Universidad de Cincinnati (= trabajo de Stuttgart sobre estudios alemanes . No. 423). Hans-Dieter Heinz, Stuttgart 2004, págs. 447-458, ISBN 3-88099-428-5 .
  • Rainer Vollmar: Viviendo en el desierto. Diseño de asentamientos e identidad de emigrantes alemanes en EE.UU. Dietrich Reimer, Berlín 1995, ISBN 3-496-02554-9 .
  • Rainer Vollmar: Anaheim - Utopía Americana. Del país del vino al país de Walt Disney. Biografía de una ciudad (= conocimiento geográfico. Número 126). Franz Steiner, Stuttgart 1998, ISBN 3-515-07308-6 .
  • Katja Wüstenbecker: germano-estadounidenses en la Primera Guerra Mundial. Política estadounidense e identidades nacionales en el Medio Oeste. Franz Steiner, Stuttgart 2007, ISBN 978-3-515-08975-3 .

enlaces web

Commons : German Americans  - Colección de imágenes

desgloses

  1. Fundación de la herencia germano-estadounidense de EE. UU.
  2. Artículo periodístico sobre el análisis de la Deutsche Rundschau
  3. Grupos de origen en Estados Unidos, según la Oficina del Censo de EE. UU.
  4. Primeros colonos alemanes en América ; El Palatinado – un país de emigración
  5. Simon Schama : El futuro estadounidense: una historia desde los padres fundadores hasta Barack Obama. 2ª edición. Vintage, Londres 2009, página 241.
  6. Schama, 2009, página 262.
  7. Schama, 2009, página 263 y sig.
  8. Schama, 2009, página 286 y sig.
  9. Usando Ohio como ejemplo: Los sentimientos anti-alemanes aumentaron en 1918. ( Recuerdo del 22 de diciembre de 2011 en Internet Archive ) En: Times Reporter (inglés).
  10. Nuestra Historia. ( Recuerdo del 7 de octubre de 2007 en Internet Archive ) Julius Sturgis. Sitio web de la empresa (inglés).